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讀世說新語有感-資料下載頁

2024-10-25 02:57本頁面
  

【正文】 以擲地。雞子于地圓轉(zhuǎn)未止,仍下地以屐齒蹍之,又不得,瞋甚,復(fù)于地取內(nèi)口中,嚙破即吐之。王右軍聞而大笑曰:“使安期有此性,猶當(dāng)無一豪可論,況藍田邪?”這則故事,作者用了十個不能再簡潔的詞:“刺、怒、舉、擲、蹍、瞋、取、內(nèi)、嚙、吐”便活靈活現(xiàn)地勾畫出王藍田那急躁可笑,近乎天真的形象。首句以“王藍田性急”點明主旨。雖選取的是生活中吃雞蛋這樣的一件小事,但極為典型。吃雞蛋都性急如此,做其他事就可想而知?!秳⒘娌【啤芬粍t:劉伶病酒,渴甚,從婦求酒。婦捐酒毀器,涕泣諫曰:“君飲太過,非攝生之道,必宜斷之?!绷嬖唬骸吧跎疲也荒茏越?,唯當(dāng)祝鬼神自誓斷之耳!便可具酒肉。”婦曰:“敬聞命。”供酒肉于神前,請伶祝示。伶跪而祝曰:“天生劉伶,以酒為名,一飲一斛, 五斗解酲。婦人之言,慎不可聽!”便引酒進肉,隗然已醉矣》。此則把劉伶騙妻酣飲一事寫得妙趣橫生,人物放達的個性形象躍然紙上。又如寫王子猷乘興而行的率性任真,超逸不群:王子猷居山陰。夜大雪,眠覺,開室命酌酒,四望皎然;因起彷徨,詠左思《招隱》詩,忽憶戴安道。時戴在剡,即便夜乘小船就之,經(jīng)宿方至,造門不前而返。人問其故,王曰:“吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴!”再如寫左思的一則故事,把左思那東施效顰的窘態(tài)寫得令人啼笑皆非?!芭嗽烂钣凶巳?,好神情,少時挾彈出洛陽道,婦人遇者,莫不連手共縈之。左太沖絕丑,亦復(fù)效岳游遨,于是群嫗齊共亂唾之,委頓而返?!薄妒勒f新語》這本書生動形象地記錄了魏晉時期士人的生活言行,淋漓盡致地反映了時代的文采風(fēng)流。每讀此書就讓世俗的我的心靈得到一次凈化,啟迪。我想在我們的心靈有莫名的煩惱和躁動之時讀一讀世說應(yīng)該是有所裨益的。第五篇:魏晉風(fēng)骨——讀《世說新語》有感魏晉風(fēng)骨《世說新語》是我國的文化寶典,但又不僅僅是一部文化寶典。書中廣泛反映了漢末魏晉之際的社會風(fēng)氣,諸如清談玄學(xué),人物品藻以及飲酒服藥等等。在這本書中,我感受最深的是“風(fēng)骨”——魏晉時代的風(fēng)骨。名士不拘一格,灑脫自傲,或寄情山水,或縱情飲酒,樂琴書,善清談,至真至誠,至純至孝,那是一個風(fēng)流無需多言的時代。私以為,風(fēng)骨源于心,流于行。因為是順心而為,所以肆意,所以自在,所以至真至純,所以感人無言——所以,成就了魏晉的風(fēng)骨。我看到荀巨伯探望患病的朋友,寧死不離,終讓胡兵自慚撤走。他堅定的話語,淋漓盡致地展現(xiàn)出了他重義輕生、篤于友情的崇高品質(zhì),極真摯、極感人,喚醒了粗野無禮的胡兵內(nèi)心深處的良知,使他發(fā)出了“我輩無義之人,而入有義之國”的感嘆。荀巨伯順心而為,一舉一動都彰顯了其獨特的風(fēng)骨,感人至深,便如盛開的鮮花,無需見面,花香便已足夠沁人心脾。風(fēng)骨,源自于內(nèi)心的善。前有孫叔敖埋兩頭蛇,后有庾公拒賣的盧。面對危險,想要逃避,面對災(zāi)禍,想要轉(zhuǎn)移,這樣的想法無可厚非,卻不被庾公所接受。他只道:“寧可不安己而移于他人哉?”于是,風(fēng)骨便在這淡淡的一句話中綻放了。這種崇高的精神,這種對人、對社會的責(zé)任感,都是因為內(nèi)心的善。當(dāng)一個人把善放在心頭,就會從容安寧,習(xí)慣于將他人放在心上,知曉“己所不欲,勿施于人”的真諦,時時刻刻表現(xiàn)出這樣一種大愛、大仁的風(fēng)骨。風(fēng)骨,源自于內(nèi)心的堅持。我感念著管寧的“子非吾友也”,殷仲堪的“拾以啖之”,范宣的“既終不受”??他們堅守著自己的堅持,拒絕與自己的堅持不相符的一切事物,恪守自己的道。他們不因清貧而趨俗,不因榮華而驕奢,安貧樂道,秉持操守,登枝而不損其本。這恰如溫良的玉,不論是深埋地下,還是供于桌前,玉始終仍是玉,散發(fā)著瑩潤的光澤,卻含著不為瓦全的決絕。風(fēng)骨,更體現(xiàn)在發(fā)自內(nèi)心的灑脫。支公縱鶴歸林,嵇康奏《廣陵散》,王羲之東床坦腹??他們的灑脫,是對自由的追求,是對生死的淡看,是對名利的不以為意??擁有自己的精神世界,外物便自然而然的淡了,并非妄想“南山捷徑”,而是看開了,看淡了。于是,在那翻飛的袖影間,在那顫動的琴弦間,在那隨意的眉梢間,我看見風(fēng)骨笑嘻嘻地探出頭來,一如一個頑皮的孩子。魏晉的風(fēng)骨,源自于內(nèi)心,體現(xiàn)在舉手投足間?;蛟S他們有些空談,不切實際,但他們有自己的道,任憑外界風(fēng)吹雨打,內(nèi)心仍是巋然不動。于是,成就了那連生死也不可動搖的風(fēng)骨!我站在現(xiàn)在,遙想著魏晉的風(fēng)骨。
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