玉器與玉文化---蔡克勤-資料下載頁(yè)
2025-08-04 18:22本頁(yè)面
【正文】 文化的遞進(jìn)時(shí)期自從儒家學(xué)說(shuō)逐漸成為中國(guó)封建社會(huì)的文化道統(tǒng), 作為奴隸制禮治附庸的玉制禮器也趨于衰敗, 但玉石的珍寶性 (這是玉石的天然屬性)日益顯現(xiàn),玉器從皇室、貴族壟斷到走入民間,玉器文化的禮儀功能僅殘留在皇室朝儀和葬禮等有限的社會(huì)生活之中, 而玉器的珍寶性和工藝美學(xué)功能, 則極大地支撐著中國(guó)玉文化的延續(xù), 中國(guó)歷代文人的玉文化情結(jié)大都受孔子“玉德”學(xué)說(shuō)的影響,因而尚玉”之風(fēng)綿延不衰,秦漢以降,玉器的精神文化功能得到極度的張揚(yáng),與中國(guó)傳統(tǒng)道德精神要求君子(人)要有仁、義、禮、智、信,做到溫、良、恭、儉、讓有關(guān),玉飾(或玉器)成為君子的必備之物,所謂“君子無(wú)故玉不去身”,就是中國(guó)玉文化反映出的人文道德核心,玩賞玉器,警勵(lì)自身,是中國(guó)玉文化的主流,玉器制作的款式、種類(lèi)的繁衍進(jìn)一步吸取了中國(guó)傳統(tǒng)文化中積極的、 極富于文化蘊(yùn)藉的圖案紋飾, 在中國(guó)的社會(huì)生活中廣泛地應(yīng)用于婚喪、 壽誕等禮儀活動(dòng), 使玉器與玉文化與時(shí)俱進(jìn), 不斷創(chuàng)新 。作者：蔡克勤男，1942年10月生，江蘇太倉(cāng)人。九三學(xué)社社員。中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（北京）教授、博士生導(dǎo)師。曾任中國(guó)地質(zhì)大學(xué)副校長(zhǎng)。第九至十一屆全國(guó)政協(xié)委員。享受政府特殊津貼。長(zhǎng)期從事礦床學(xué)、非金屬礦床地質(zhì)學(xué)研究。2009年1月被聘任為國(guó)務(wù)院參事。1965年至1978年在北京地質(zhì)學(xué)院礦物教研室工作。1978年至1986年在武漢地質(zhì)學(xué)院北京研究生部鉀鹽礦床地質(zhì)研究室工作。1986年至今在中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（北京）工作。曾任中國(guó)地質(zhì)大學(xué)副校長(zhǎng)。第九屆、第十屆全國(guó)政協(xié)委員，第九屆政協(xié)北京市委員。
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