玉器與玉文化---蔡克勤(參考版)
2024-08-15 18:22本頁(yè)面
【正文】 第九屆、第十屆全國(guó)政協(xié)委員，第九屆政協(xié)北京市委員。1986年至今在中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（北京）工作。1965年至1978年在北京地質(zhì)學(xué)院礦物教研室工作。長(zhǎng)期從事礦床學(xué)、非金屬礦床地質(zhì)學(xué)研究。第九至十一屆全國(guó)政協(xié)委員。中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（北京）教授、博士生導(dǎo)師。作者：蔡克勤男，1942年10月生，江蘇太倉(cāng)人。禮記187。儀禮187。周禮187。)的出現(xiàn), 標(biāo)志著玉器從禮器向藝術(shù)的世俗化方向發(fā)展。(2) 夏、商、周三代(含春秋、戰(zhàn)國(guó))奴表社會(huì)玉器文化的第一個(gè)高峰,玉與彩石的分開,和田玉成為“真玉”夏、商、周三代以高度發(fā)達(dá)的青銅文化為主體,但玉器仍在祭祀、禮儀(社交)、美身裝飾、殮葬等方面進(jìn)一步發(fā)展玉文化內(nèi)涵。早期青銅器數(shù)量極少, 主要是小型的手工工具,而玉器大量出現(xiàn),而且沒有使用的痕跡,表明主要用于社會(huì)文化活動(dòng)。新石器時(shí)代的主要標(biāo)志是使用于原始農(nóng)業(yè)、 漁獵的石器。祀神的琮、禮天的璧、巫神的玉玦、璜?！逼窨脊艑W(xué)發(fā)現(xiàn)的最古老的玉器是距今8200年的興隆注文化墓葬出土的一對(duì)白玉玦,其工藝已達(dá)到精美水平,可見并非最原始的玉器,因此,玉器的產(chǎn)生估計(jì)不會(huì)少于一萬(wàn)年。就狹義的玉器本身,也包含玉石與玉質(zhì),器形與功能,紋飾與圖案,仿古、贗品辨識(shí),收藏與評(píng)價(jià)(估)等文化內(nèi)涵。印第安人玉文化業(yè)已消亡,新西蘭毛利人玉文化在殖民主義西方文化的壓制下, 僅在少數(shù)土著部落仍有玉器崇拜的現(xiàn)象。銳廉而不技,潔之方也(貴清廉)”。其聲舒揚(yáng),専以遠(yuǎn)聞,智之方也(啟智慧)。:“玉,石之美,有五德:潤(rùn)澤以溫,仁之方也(有仁德)。許慎171。
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