法律知識(shí)念二政治的概念與憲法的概-資料下載頁(yè)
2025-08-04 17:35本頁(yè)面
【正文】 與人權(quán)的精神要素補(bǔ)充進(jìn)中國(guó)憲法的精神結(jié)構(gòu)之中，并以“經(jīng)濟(jì)建設(shè)”以及最終的“和諧社會(huì)”的政治話語(yǔ)完成了對(duì)常態(tài)化的專(zhuān)政的替代，并將豐富和發(fā)展社會(huì)主義民主的形式與內(nèi)容作為國(guó)家的重要政治方向。這些轉(zhuǎn)變都需要新的思想資源和社會(huì)資源，以及這些資源與政治決斷、歷史契機(jī)的準(zhǔn)確互動(dòng)。這是一個(gè)由傳統(tǒng)的“關(guān)于國(guó)體的憲法學(xué)”向改革以來(lái)現(xiàn)代性因素不斷增加的“關(guān)于政體/權(quán)利的憲法學(xué)”的轉(zhuǎn)變過(guò)程?！ ∥覀円苍S可以爭(zhēng)辯說(shuō)，“關(guān)于國(guó)體的憲法學(xué)”在新中國(guó)建立初期的意識(shí)形態(tài)與國(guó)家建設(shè)的雙重壓力下具有合理性與必然性，但我們無(wú)法據(jù)此推斷改革的新時(shí)代仍然需要這樣堅(jiān)持傳統(tǒng)的憲法學(xué)模式。改革時(shí)代憲法與憲法學(xué)遭遇了諸多全新的課題，這需要我們以“與時(shí)俱進(jìn)”的學(xué)術(shù)眼光面對(duì)新時(shí)代的課題重構(gòu)中國(guó)的憲法學(xué)體系?！ 「母锍跗冢簯椃ò殡S時(shí)代變遷 (1)實(shí)踐的真理觀的確立與思想的初步解放 我們通常這樣評(píng)價(jià)改革——“改革也是一場(chǎng)革命”，這是什么意思呢?這里的“革命”不是共產(chǎn)黨推翻國(guó)民黨統(tǒng)治的那種暴風(fēng)驟雨式的革命，而是在堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義根本道路前提下，扭轉(zhuǎn)國(guó)家生活的重心，通過(guò)經(jīng)濟(jì)改革擴(kuò)展社會(huì)與個(gè)體自由，開(kāi)放社會(huì)主義民主培養(yǎng)新時(shí)代的公民，選擇法治確立國(guó)家的秩序規(guī)范，以及接納人權(quán)充實(shí)憲法的價(jià)值基礎(chǔ)。不過(guò)，盡管這些新的事物與新的氣象都可以歸入三十年來(lái)一個(gè)叫做“改革”的總體概念之下，但其具體確立與實(shí)質(zhì)展開(kāi)確實(shí)存在一定的邏輯順序與節(jié)奏步伐?！ ∈紫仁钦麄€(gè)國(guó)家指導(dǎo)思想(或稱(chēng)路線)的轉(zhuǎn)折與解放。《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》[24]被認(rèn)為是這一思想解放的標(biāo)志性文獻(xiàn)。該文重申了實(shí)踐第一的馬克思主義理論原則，指出了任何理論都要經(jīng)受實(shí)踐的考驗(yàn)。這本來(lái)是一個(gè)通識(shí)性的判斷，但由于改革之前左的錯(cuò)誤，在教條主義的陰影下，實(shí)踐與真理的地位被顛倒。該文的產(chǎn)生過(guò)程本身也具有濃厚的政治背景，成為后文革時(shí)代中央路線斗爭(zhēng)的一種形式[25]。有趣的是，筆者以為這篇文章的具體論證已沒(méi)有多少人感興趣，但作為篇名的“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”卻成為改革三十年的一個(gè)根本的邏輯基礎(chǔ)。這一理論原則與功能主義具有較大的相似性，二者都堅(jiān)持任何規(guī)范必須經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，這就破除了后文革時(shí)代作為毛澤東文革思想變體的“兩個(gè)凡是”的先驗(yàn)性真理地位，為改革開(kāi)放的全面展開(kāi)奠定了思想基礎(chǔ)。事實(shí)上，改革本身就是一種實(shí)踐理性，實(shí)踐的真理觀天然契合改革的內(nèi)在邏輯。也正是在這一思想的初步解放前提下，作為改革三十年重要成果的法治體系開(kāi)始起步——首先是公法體系，如憲法、刑法和刑事訴訟法。其次是隨著經(jīng)濟(jì)改革與開(kāi)放的深入，民商事法律開(kāi)始獲得正當(dāng)性并逐步形成體系，典型標(biāo)志為1986年的《民法通則》。就本文探討的主題而言，實(shí)踐的真理觀的確立以及改革事業(yè)的規(guī)范性需求，使得整個(gè)國(guó)家在基本精神上逐步走向一種法治秩序，從而為憲法由以“國(guó)體”為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴罢w+權(quán)利”為中心準(zhǔn)備了政治基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。這使得新中國(guó)的憲法逐步由一種政治結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)檎谓Y(jié)構(gòu)與法律結(jié)構(gòu)相混合的形態(tài)，且法律結(jié)構(gòu)的比例日益增加，重要性日益上升，直至在2000年前后憲法學(xué)界明確提出“憲法司法化”[26]的要求——這標(biāo)志著中國(guó)憲法的法律結(jié)構(gòu)要求達(dá)到了極點(diǎn)。
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