【導(dǎo)讀】閱讀下面的文字,完成1-3題。人類社會(huì)存在于一定的時(shí)間和空間中??臻g是固定、具體的,而時(shí)間則需要通過某種辦。法加以測(cè)定和標(biāo)識(shí)。人們測(cè)定和標(biāo)識(shí)時(shí)間的參照最初是感知和觀察到的物候和氣候的變化。們的先人用來(lái)作為早期測(cè)定時(shí)間的依據(jù)。時(shí)間是人類用以描述物質(zhì)運(yùn)動(dòng)或事件發(fā)生過程的一個(gè)參數(shù)。人們?yōu)榱烁鼫?zhǔn)確地衡量、計(jì)。算、記錄時(shí)間,就要進(jìn)一步選擇具有普適性、恒久性和周期循環(huán)性的參照物。月亮、谷物的成熟期等,就成為了優(yōu)選的參照系。大約在紀(jì)元前五千年,人們利用指時(shí)桿觀察日影。紀(jì)元前11世紀(jì),已經(jīng)有了關(guān)于日。協(xié)調(diào)和規(guī)范各民族或國(guó)家群體內(nèi)部公共時(shí)間制度的,是各國(guó)的特定歷法。陰陽(yáng)合歷,即所謂“夏歷”“農(nóng)歷”,或俗稱的“陰歷”“舊歷”。及太陽(yáng)倍感親切一樣,對(duì)使用了幾千年的陰陽(yáng)合歷我們同樣有著深深的鐘情和依戀。各個(gè)節(jié)氣都有明顯的“物候”作為標(biāo)志,即二十四。情況在《淮南子》中已有記載。