【正文】 鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。王灣《次北固山下》 ，離家已二年。 人歸落雁后，思發(fā)在花前。(薛道衡《人日思?xì)w》) ，疑是地上霜。 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。(李白《靜夜思》 ，散人春風(fēng)滿洛城。 此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故國情?李白《春夜洛城聞笛》） ，歸心日夜憶咸陽。 無端更渡桑干水，卻望并州是故鄉(xiāng)。(劉皂《旅次朔方》） ，邊秋一雁聲。 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。 有弟皆分散，無家問死生。 寄書長不達(dá)，況乃未休兵。(杜甫《月夜憶舍弟》） 魯迅名句 寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅?！蹲灶}小像》 橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！蹲猿啊? 心事浩渺連廣宇，于無聲處聽驚雷?！稛o題》 毛澤東詩詞名句 紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑?！镀呗砷L征》 不到長城非好漢，屈指行程二萬?！肚迤綎|六盤山》 中華兒女多奇志，不愛紅妝愛武裝?！稙榕癖}照》 天若有情天亦老，人間正道是滄桑。《七律人民解放軍占領(lǐng)南京》 為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天。《七律到韶山》 金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃?！镀呗珊凸鶝i若同志》 一萬年太久，只爭朝夕。《滿江紅和郭沬若同志》 牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量?！镀呗珊土鴣喿酉壬? 紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋?！镀呗伤臀辽瘛? B、常用名言警句分類集成： 讀書求知 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！佌媲? 性癡，則其志凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良?！乐渫囟鵁o成者，皆自謂不癡者也?！阉升g《阿寶》 書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之?！K軾《東坡文集事略》 看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘?！祆洹吨熳诱Z類大全》 讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？——朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》 學(xué)貴精不貴博?！檬疾坏降?，不如知得一件卻到地也。 ——戴震《戴東原先生年譜》 讀書以過目成誦為能，最是不濟(jì)事?！嵃鍢? 高爾基在《高爾基論青年》中關(guān)于讀書的名言： 要熱愛書，它會(huì)使你的生活輕松‘它會(huì)友愛地來幫助你了解紛繁復(fù)雜的思想、感情和時(shí)間；它會(huì)教導(dǎo)你尊重別人和你自己；它以熱愛世界、熱愛人類的情感來鼓舞智慧和心靈。 熱愛書吧，這是知識(shí)的泉源！只有知識(shí)才是有用的，只有它才能夠使我們?cè)诰裆铣蔀閳?jiān)強(qiáng)、忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動(dòng)、忠衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動(dòng)所產(chǎn)身的美好果實(shí)的人。 每一本書是一級(jí)小階梯，我每爬一級(jí)，就更脫離畜生而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛這書。 重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。——托爾斯泰 在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切．——愛因斯坦 無所不能的人實(shí)在一無所能，無所不專的專家實(shí)在是一無所?！u韜奮《韜奮文集》 加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多?！芏鱽怼吨芏鱽磉x集》 讀書也象開礦一樣，“沙里淘金”。趙樹理 本性人性 性相近也，習(xí)相近也。 《論語陽貸》 人之性也善惡混，修其善則為善人，修其惡則為惡人。 《法言修身》 人之初，性本善。 《三字經(jīng)》 魚我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。 《孟子告子上》 饑而欲食，寒而欲暖，勞而欲息，好利而惡害，是人之所生而有也。 《荀子榮辱》 人無害虎心，虎有傷人意。 元紀(jì)君祥《趙氏孤兒》 縱然用金杯盛起，毒藥終歸是毒藥。 物最寶貴的是黃金，人最寶貴的是良心。 道德道義仁義 得道者多助，失道者寡助，寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。 《孟子公孫丑下》 種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。 明王守仁《傳習(xí)錄》 君子喻于義，小人喻于利?！墩撜Z里仁》 已所不欲，勿施于人。 《論語顏淵》 仁遠(yuǎn)乎哉，我欲仁，斯仁至矣。 《論語述而》 愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。 《孟子離婁下》 應(yīng)知學(xué)問難，在乎點(diǎn)滴勤，尤其難上難，鍛煉品德純。 陳毅 用道德示范來造就一個(gè)人，顯然比用法律來約束一個(gè)人更有成效。 希臘諺語 人們將永遠(yuǎn)賴以自立的是他的智慧、良心、人的尊嚴(yán)。 美丑 美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。 羅丹《藝術(shù)論》 山美不在高，而在于景；人美不在于貌，而在于心。 面孔好的人并不美麗，心腸好的人才真正美麗。 善惡 君子成人之美，不成人之惡?！墩撜Z顏淵》 善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。 《周易系辭下》 為善則流芳百世，為惡則遺臭萬年。 清程允升《幼學(xué)瓊林人事》 君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！墩撜Z述而》 畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心。 誠信 精誠所至，金石為開。 《后漢書》 報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。 唐李賀《燕門太守行》 自古驅(qū)民在信誠，一言為重百金輕。 唐李賀《燕門太守行》 沒有單純、善良和真實(shí)，就沒有偉大。 托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》 家貧出孝子，國亂識(shí)忠臣。 謙虛驕傲虛榮 滿招損，謙受益。 《尚書大禹謨》 不滿足是向上的車輪。 魯迅 虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。 毛澤東 我的座右銘是：人不可有傲氣，但不可無傲骨。 徐悲鴻 知無不言，言無不盡；言者無罪，聞?wù)咦憬洹? 那里有天才，我只不過是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上的。 魯迅 聰明在于勤奮，天才在于積累。 華羅庚 對(duì)搞科學(xué)的人來說，勤奮就是成功之母！ 茅以升 要摘取果子的人必須爬上樹。 五、閱讀專題： 閱讀記敘文： （1）、怎樣分析記敘文的六要素： 分析時(shí)間要素，要注意捕捉表示時(shí)間的詞語；關(guān)于地點(diǎn)，多指地名、處所名或方位等；關(guān)于人物，閱讀時(shí)我們應(yīng)找出所有人物，抓住主要人物，注意分析人物之間的關(guān)系，從而理解文章的中心意思；關(guān)于事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果的分析，先要把握事件，然后依據(jù)事件找事情的起因、經(jīng)過和結(jié)果，所謂事情的起因，指“因何發(fā)生了這件了事”，經(jīng)過指“事情的發(fā)展過程”，結(jié)果指“到最后階段，事情發(fā)展到的最后狀態(tài)”。 （2）、如何把握記敘的順序： 記敘的順序主要指順敘、倒敘和插敘三種順序。 確定一篇文章是否是順敘，須先找表示時(shí)間的詞語，然后分析記敘的事件與時(shí)間的關(guān)系，符合順敘要求的，才能算順敘。 運(yùn)用倒敘寫法的文章，倒敘和順敘轉(zhuǎn)換處，往往有語句銜接。 插敘指在順敘過程中，由于需要插入一段文字，或追敘與此有關(guān)的以前的事，或敘述一個(gè)片斷。一般說插敘的內(nèi)容僅是一個(gè)片斷，還是文章的主體，插敘對(duì)主要事件起襯托作用。在插敘的前面和后面總要有語句銜接。抓住這個(gè)特點(diǎn)，可幫助我們準(zhǔn)確找到插敘的部分。 （3）、如何歸納記敘文的中心意思： 歸納中心意思，可從如下幾方面下手： ①注意題目的提示。一般說題目是文章內(nèi)容、作品風(fēng)格、寫作意圖的直接或間接體現(xiàn)。②抓住重點(diǎn)語段。重點(diǎn)段往往較明確地提示中心意思，一般出現(xiàn)在開關(guān)或結(jié)尾，也有的放在文章中間。③注意議論、抒情等揭示中心的語句。④有些文章要弄清時(shí)代背景。對(duì)于內(nèi)容較 深，與同學(xué)有時(shí)代距離的文章，歸納中心意思時(shí)，要適當(dāng)聯(lián)系時(shí)代背景。 （4）、如何把握人物的思想品質(zhì)及性格特點(diǎn)。要把握人物的思想品質(zhì)及性格特點(diǎn)，應(yīng)從語言描寫、行動(dòng)描寫、外貌描寫、心理描寫幾方面入手。 （5）、如何給記敘文分段、根據(jù)段意。 段落劃分的情況有①按時(shí)間先后和情節(jié)的變化發(fā)展分段；②按空間變換或場地轉(zhuǎn)換分段；③按材料性質(zhì)分段；④按作者思想感情變化分段；⑤按人物活動(dòng)分段。 概括段意，可用以下方法： ①摘句法，直接摘引原句；②縮句法，有些段由一個(gè)長句組成，概括段意時(shí)，可將其壓縮；③串聯(lián)法，把層意合并歸納；④擇要法，取主要層意為段意；⑤歸納法，在無法使用上述各法時(shí)，可把一段中的幾層意思?xì)w結(jié)到一起，用自己的語言概括本段的段意。 （6）、如何分析環(huán)境描寫的作用： 分析環(huán)境描寫，要先找出有關(guān)描寫的語句，體會(huì)其特點(diǎn)，再適當(dāng)聯(lián)系文章內(nèi)容（人、事等），分析其作用。 閱讀說明文： （1）、如何把握說明對(duì)象的特征：說明文按說明的對(duì)象劃分，可分為說明事物和說明事理的兩類。一般說，事物類說明文其特征多體現(xiàn)在形狀、方位、構(gòu)造、發(fā)生發(fā)展過程，制作方法以效能功用等方面。事理類說明文，其特征往往在概念、種類、本質(zhì)屬性、內(nèi)部規(guī)律以及科學(xué)原理等方面。故事理類說明文我們常把其特征稱為“事理的本質(zhì)”。 ①從文章結(jié)構(gòu)入手，在把握文章結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，從而理解內(nèi)容。知道說明的對(duì)象是什么，分清是事物說明還是事理說明，進(jìn)而把握說明對(duì)象的特征。 ②從重點(diǎn)段及關(guān)鍵語句入手。 ③從分析說明方法入手。 （2）、如何理清說明的條理，明確說明的順序。就說明順序而言，有窨順序、時(shí)間順序、邏輯順序三種。在一篇說明文中，作者使用的說明順序往往不止一種，因此分辨時(shí)，要格外細(xì)心。 （3）、如何區(qū)分常用的說明方法及其作用：常用的說明方法有舉例子、分類別、列數(shù)字、作比較、畫圖表、下定義、打比方等幾種。 （4）、如何分析說明文語言的特點(diǎn)：“準(zhǔn)確”為說明文語言的特點(diǎn)，該特點(diǎn)多表現(xiàn)在以下方面①恰當(dāng)使用同義詞。②恰當(dāng)使用表估計(jì)、程度、范圍、推測、表限制的詞語。分析、揣摩說明文的語言時(shí)，一般可分為三步：①表態(tài)。明確表示，“不能去掉”或“不能換”的態(tài)度②結(jié)合語境解釋該詞③與改換的詞或去掉加點(diǎn)詞后的語義進(jìn)行比較；扣住說明文語言特點(diǎn)“準(zhǔn)確”。 閱讀議論文： （1）、怎樣把握文章的論點(diǎn)：①分清論點(diǎn)與論題，依據(jù)論題找論點(diǎn)②抓住重點(diǎn)段及關(guān)鍵語句，從中找論點(diǎn)③借助論據(jù)找論點(diǎn)④注意論點(diǎn)的語言形式，表述論點(diǎn)的句子應(yīng)該是表示明確判斷的完整句子。 （2）、怎樣區(qū)分常見的幾種論證方法：例證法、引證法、對(duì)比論證法（對(duì)比論證的部分可以是論點(diǎn)對(duì)比，也可以是論據(jù)對(duì)比） （3）、如何分析議論文的語言特點(diǎn)：議論文的語言特點(diǎn)是準(zhǔn)確、嚴(yán)密、有強(qiáng)烈的感情色彩。①注意用詞的精當(dāng)②注意句式的選擇及復(fù)句的運(yùn)用。 閱讀文言文： （1）、怎樣正確理解文言基本課文內(nèi)容：①在重點(diǎn)段上作文章，考查內(nèi)容涉及段意、層意、基本寫法、在全文的作用等②重視名句的理解、翻譯。對(duì)于千古傳誦的名句及文中的重點(diǎn)句，復(fù)習(xí)時(shí)要下功夫，了解句中的文言語法知識(shí)（常用實(shí)詞、虛詞；通假字；古今異義；詞類活用；常用句式等），做到能準(zhǔn)確翻譯，理解句子大意。 （2）、怎樣順暢背誦文言基本課文：熟練的背誦要建立在熟讀的基礎(chǔ)上；另外，正確的背誦需要對(duì)課文內(nèi)容有較深入的理解。我們可按文章的結(jié)構(gòu)，從句到段，由段至篇，在理解的基礎(chǔ)上強(qiáng)記。