哲學(xué)生活第四單元認(rèn)識社會與價值選擇練習(xí)題-資料下載頁
2025-08-04 14:24本頁面
【正文】 物樹立了正確的價值觀。②人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要?！案袆又袊比宋飸{借其對社會的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價值。③價值判斷和價值選擇必須自覺遵循客觀規(guī)律，諮須自覺站在最廣大人民的立場上?！案袆又袊比宋锬軌虬讶嗣袢罕姷睦孀鳛樽约旱淖罡叩膬r值標(biāo)準(zhǔn)，把維護(hù)人民的利益作為自己的最高的價值追求。④要在勞動和奉獻(xiàn)申創(chuàng)造價值，要在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價值，在砥礪自我中走向成功?！案袆又袊比宋镌谄椒驳膷徫簧?，努力工作，發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價值。大運(yùn)河是我圄古代勞動人民創(chuàng)造的一項(xiàng)偉大工程，是祖先留給我們的珍貴物質(zhì)和精神財富，是活著的、流動的重要人類遺產(chǎn)。完成下列問題。 目前，大運(yùn)河更化遺產(chǎn)的狀況令人憂慮。出于經(jīng)濟(jì)利益的考慮，一些地方將古河道當(dāng)作垃圾坑和排污溝，而另一些地方在古河道、古橋、古碼頭旁建起了大量現(xiàn)代建筑，改變了運(yùn)河區(qū)域的原故。這些行為導(dǎo)致了對運(yùn)河物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的破壞。盡管許多地方采取了保護(hù)措拖．但分省分段的管理體制使大運(yùn)河的保護(hù)工作難以協(xié)調(diào)進(jìn)行。 結(jié)合材料，談?wù)劥筮\(yùn)河文化遺產(chǎn)保護(hù)中應(yīng)怎樣堅持正確的價值觀。[答案]①正確的價值觀必須符合事物發(fā)展的規(guī)律性，要尊重運(yùn)河的風(fēng)貌，保證運(yùn)河物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的完整陛，處理好文化遺產(chǎn)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系。②正確的價值觀要符合人民的根本利益，要堅持集體主義價值觀，正確處理局部利益和整體利益、眼前利益和長遠(yuǎn)利益的關(guān)系。③正確的價值觀是對事物的規(guī)律和人的需要之間關(guān)系的科學(xué)認(rèn)識，要做到尊重規(guī)律與滿足人的需要的統(tǒng)一、保護(hù)運(yùn)河文化遺產(chǎn)與人的發(fā)展的統(tǒng)一。昊仁寶是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的帶頭人、老典型。他追求著“人民利益的最大值，自己享受的最小值”。他一直信守著30多年前立下的“不拿全村最高工資，不住全村最好房子，不拿全村最高獎金”的“三不”諾言。 辨題：人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)個人與社會和諧發(fā)展就是要求個人對社會多作貢獻(xiàn)。[答案]①人生的真正價值在于對社會的奉獻(xiàn)是正確的。這是因?yàn)閭€人對社會的貢獻(xiàn)是社會壽在和發(fā)展的要求，是人生價值的基本標(biāo)志，是先進(jìn)人物的主要特色。社會的和諧發(fā)展離不開個人的努力。實(shí)現(xiàn)個人與社會的和諧要求個人對社會多作貢獻(xiàn)。②人生價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一。社會價值的實(shí)現(xiàn)也離不開自我價值，自我價值是社會價值的前提條件，個人的正當(dāng)利益和自我價值得到社會的尊重，有利于激勵個人為社會作出更大的貢獻(xiàn)。片面強(qiáng)調(diào)貢獻(xiàn)．忽視凡的自我價值的存在是錯誤的，實(shí)現(xiàn)和諧社會必須堅持以人為本。 6
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