唯物論與辯證法(20xx)-資料下載頁(yè)
2025-08-04 14:24本頁(yè)面
【正文】 從動(dòng)態(tài)看，在一定意義上，肯定就是否定，反之亦然； 辯證否定觀的內(nèi)容 從性質(zhì)上看： 否定是事物的自我否定； 是包含肯定的否定（揚(yáng)棄）。 從作用上看： 否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)； 否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。 ③ 掌握辯證否定觀的意義 理論意義：批判形而上學(xué)的否定觀。 思想意義：解放思想，與時(shí)俱進(jìn)的哲學(xué)基礎(chǔ)。 實(shí)踐意義： 堅(jiān)持求實(shí)創(chuàng)新； 反對(duì)簡(jiǎn)單地肯定一切； 反對(duì)簡(jiǎn)單地否定一切。 （ 2）否定之否定 內(nèi)容 肯定 — 否定 — 否定之否定 特點(diǎn) ① 前進(jìn)性的總趨勢(shì) ② 曲折性的總道路 ③ 周期性的外貌特征 是開(kāi)放周期而不是封閉周期 掌握否定之否定規(guī)律的意義 理論意義 ① 樹(shù)立前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一的世界觀； ② 反對(duì)形而上學(xué)的“直線論”和“循環(huán)論”。 實(shí)踐意義 ① 正面：堅(jiān)定信念、腳踏實(shí)地； ② 反面：反“左”防右。 （三）五對(duì)基本范疇 原因與結(jié)果 含義 ① 原因 ② 結(jié)果 ③因果聯(lián)系及其特征 表面特征：前因后果的時(shí)間特征； 本質(zhì)特征：決定與被決定的本質(zhì)關(guān)系。 關(guān)系 ① 二者相互區(qū)別 ② 二者相互聯(lián)系 相互聯(lián)結(jié)：無(wú)無(wú)因之果，無(wú)無(wú)果之因 相互作用：原因 ? 結(jié)果 相互轉(zhuǎn)化：作用的相互轉(zhuǎn)化： A ?B 認(rèn)識(shí)的相互轉(zhuǎn)化： A→B→C 方法論意義 ① 理論上 堅(jiān)持唯物主義決定論； 批判機(jī)械決定論、宿命論； 批判唯心主義非決定論。 ② 實(shí)踐上 追溯原因，預(yù)測(cè)結(jié)果； 爭(zhēng)取良性循環(huán)，打破惡性循環(huán)。 必然性與偶然性 含義 ① 必然性 ② 偶然性 關(guān)系 ① 二者相互區(qū)別 含義上的區(qū)別：確定性與不確定性； 原因上的區(qū)別：內(nèi)因與外因； 作用上的區(qū)別：支配與被支配。 ② 二者相互聯(lián)系 相互聯(lián)結(jié)： 必然性存在于偶然性之中； 偶然性受制于必然性。 相互轉(zhuǎn)化： 本體論上的轉(zhuǎn)化：存在環(huán)境的變更； 認(rèn)識(shí)論上的轉(zhuǎn)化：認(rèn)識(shí)角度的變更。 方法論意義 ① 理論上 堅(jiān)持辯證唯物主義決定論； 反對(duì)機(jī)械決定論（只見(jiàn)必然性）； 反對(duì)唯心主義非決論（只見(jiàn)偶然性）。 ② 實(shí)踐上 抓住偶然，認(rèn)識(shí)必然； 認(rèn)識(shí)必然，獲得自由。 形式與內(nèi)容 含義 ① 內(nèi)容 ② 形式 關(guān)系 ① 二者相互區(qū)別 含義的區(qū)別 性質(zhì)的區(qū)別 內(nèi)容相對(duì)活躍，形式相對(duì)穩(wěn)定。 ② 二者相互聯(lián)系 相互聯(lián)結(jié) 相互作用：內(nèi)容決定形式，形式反作用于內(nèi)容。 相互轉(zhuǎn)化 ③ 內(nèi)容與形式的變化規(guī)律 “適合 — 不適合 — 新的適合” 方法論意義 ① 理論上 正確認(rèn)識(shí)內(nèi)容與形式的關(guān)系； 反對(duì)“形式主義”和“形式虛無(wú)主義”。 ② 實(shí)踐中 認(rèn)識(shí)上：透過(guò)形式看內(nèi)容； 實(shí)踐中：選擇最佳形式，促進(jìn)事物內(nèi)容發(fā)展。 可能性與現(xiàn)實(shí)性 含義 ① 現(xiàn)實(shí)性的含義、現(xiàn)實(shí)性與必然性的聯(lián)系 ② 可能性 可能性的含義 可能性的種類(lèi)： 可能性與不可能性； 現(xiàn)實(shí)的可能性與抽象的可能性； 兩種相反的可能性。 關(guān)系 ① 二者相互區(qū)別 ② 二者相互聯(lián)系 靜態(tài)： 可能性包含在現(xiàn)實(shí)性之中； 現(xiàn)實(shí)性蘊(yùn)藏著新的可能性 。 動(dòng)態(tài)： “ 現(xiàn)實(shí) — 可能 — 新的現(xiàn)實(shí) ” 方法論意義 ① 理論上 既要反對(duì)固步自封的僵化思維， 也要反對(duì)不著實(shí)際的好高鶩遠(yuǎn)。 ② 實(shí)踐中 立足現(xiàn)實(shí)，放眼未來(lái)。 本質(zhì)與現(xiàn)象 含義 ① 本質(zhì) ② 現(xiàn)象 真象 假象及其與錯(cuò)覺(jué)的區(qū)別： 假象是客觀現(xiàn)象； 錯(cuò)覺(jué)是主觀認(rèn)識(shí)。 關(guān)系 ① 二者相互區(qū)別 定義上的區(qū)別 性質(zhì)上的區(qū)別 本質(zhì)相對(duì)穩(wěn)定，現(xiàn)象活躍易變。 認(rèn)識(shí)上的區(qū)別 本質(zhì)只有依靠思維把握； 現(xiàn)象可以靠感性把握。 ② 二者相互聯(lián)系 本質(zhì)決定現(xiàn)象 現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì) （假象從反面表現(xiàn)本質(zhì)） 方法論意義 ① 理論上 堅(jiān)持本質(zhì)與現(xiàn)象統(tǒng)一論； 反對(duì)割裂二者的形而上學(xué)觀點(diǎn)。 ② 實(shí)踐中 注意區(qū)別真象與假象； 透過(guò)現(xiàn)象把握本質(zhì)。
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