4第3章上古西亞各國-資料下載頁
2025-08-04 08:28本頁面
【正文】 與驛政制。 瑣羅亞斯德教 瑣羅亞斯德教： 創(chuàng)始人瑣羅亞斯德 （希臘語，古波斯語為查拉圖士特拉）。 經(jīng)典 《 阿維斯塔 》 。 教義是二元論思想， 即阿胡拉 馬茲達(dá)與阿里曼的對立； 世界末日前夕救世主的降臨； 末日來臨之際， 阿胡拉 馬自達(dá)戰(zhàn)勝阿里曼， 并將阿里曼投入火獄； 此后是靈魂復(fù)活與末日審判。 由于瑣羅亞斯德教的主要儀式是火的崇拜， 故亦稱拜火教或祆教。 3. 阿黑門尼德王朝的衰落 前 492－ 449年 波斯希臘的戰(zhàn)爭； 前 431－ 404年 伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭期間， 波斯利用雅典 與斯巴達(dá)之間的矛盾， 而進(jìn)行干預(yù) 直至恢復(fù)控制小亞細(xì)亞； 前 334年馬其頓人的東征 波斯帝國阿黑門尼德王朝的滅亡。 【 波斯帝國的歷史地位 】 王國、再到帝國這一發(fā)展過程的最高階段。 、埃及和印度河這三大文明中心，并接近第四個文明中心希臘的邊緣。 ，如行省制度、賦稅制度、鑄幣制度、驛道制度以及宗教政策等，把西亞、北非兩大文明地區(qū)通過制度和政策維系在一起，長達(dá) 200年之久。 、北非兩大文明區(qū)千百年來積淀的種種矛盾，同波斯帝國內(nèi)部的眾多新矛盾（如民族矛盾、經(jīng)濟發(fā)展不平衡）交織在一起時， 波斯統(tǒng)治者喪失了創(chuàng)業(yè)之初的活力，它的垮臺和滅亡已經(jīng)不可避免。 5. 波斯帝國既為西亞北非的文明作了總結(jié)，又為后來的希臘羅馬文明提供了借鑒，起了承先啟后的作用。 三、公元前三世紀(jì)后伊朗高原的發(fā)展 （前 247年－公元 226年） （公元 226651年） 薩珊王朝興起于伊朗西南部的法爾斯。 226年建國。都于泰西封。 領(lǐng)有原屬安息王朝的廣大地區(qū)。 瑣羅亞斯德教為國教。 安息王朝、 薩珊王朝 的建立者與阿黑門尼德王朝同屬印歐語系的伊朗語族，他們都建國于伊朗高原，從某種意義上講，安息王朝構(gòu)成阿黑門尼德王朝的歷史延續(xù)，直至其后稱霸中東的薩珊王朝，波斯帝國可謂歷經(jīng)千年之久。 安息王朝與 薩珊王朝對促進(jìn)西亞東亞南亞文明的溝通發(fā)揮了重要的歷史作用 第五節(jié) 上古西亞的文化 一、文字與文學(xué) 二、建筑與雕刻 三、自然科學(xué) 一、文字與文學(xué) ? 楔形文字與字母文字的創(chuàng)造 ? 最早的學(xué)校和圖書館 ? 文學(xué)： 《 吉爾伽美什 》 《 伊索寓言 》 二、神廟、都城與王宮的建筑 三、卓越的科學(xué)技術(shù) 天文歷法 數(shù)學(xué) 醫(yī)學(xué) 礦物冶金和動植物學(xué) 思考題 ? 簡述烏魯卡吉那改革。 ? 簡述 《 漢謨拉比法典 》 及其所反映的社會狀況。 ? 亞述帝國的怎樣形成的，其奴隸制有什么特點？ ? 為什么說腓尼基人是古代著名的商業(yè)民族和航海家 ? 猶太教是怎樣形成的，它的經(jīng)典、教義是什么？ ? 談?wù)劜ㄋ沟蹏男纬珊痛罅魇恳皇赖母母铩? ? 上古西亞是主要文化成就有哪些？ ? （二）解釋下列名詞 ? 薩爾貢一世；楔形文字；亞述帝國；巴比倫之囚； ? 尼布甲尼撒二世；漢謨拉比 。 ? 《 貝希斯敦銘文 》 ；大流士改革；
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