【正文】 的。 ? 簡(jiǎn)析 這是一首漢樂府民歌，它巧妙地通過抒情主人公的言行，塑造了一個(gè)個(gè)性爽朗、感情強(qiáng)烈的女性形象。既真實(shí)的刻畫了女主人公心傾意煩、思慮萬千的神情狀態(tài)，同時(shí)也顯示了她思想的冷靜和周密。 ? 內(nèi)容前后銜接的天子游獵賦。前者假托楚國使者子虛和齊國使者烏有互相夸耀自己國家的強(qiáng)大、自然物產(chǎn)的豐富、君主田獵場(chǎng)面的盛大。后者寫代表天子的亡是公大肆鋪陳漢天子上林苑的壯麗和天子涉獵的盛舉來壓倒齊楚，表明諸侯不能與天子相提并論，突出天子的絕對(duì)權(quán)威，最后 ? 曲終奏雅 ? 。 ? ◇ 主旨： ? 意在諷刺封建統(tǒng)治者不可過于奢侈，但是 ? 勸百而諷一 ? ，客觀上起到了消極的作用。 子虛賦 楚使子虛于齊，王悉發(fā)車騎，與使者出畋。畋罷，子虛過姹烏有先生，亡是公存焉。坐定，烏有先生問曰： ? 今日畋樂乎？ ?子虛曰： ? 樂。 ?? 獲多乎？ ? 曰：? 少 ? 。 ? 然則何樂？ ? 對(duì)曰： ? 仆樂齊王之欲夸仆以車騎之眾，而仆對(duì)以云夢(mèng)之事也。 ? 曰： ? 可得聞乎？ ? 子虛曰： ? 可 ? 。王車架千乘，選徒萬騎，畋于海濱。列卒滿澤，罘網(wǎng)彌山。掩兔轔鹿，射麋腳麟。鶩于鹽浦，割鮮染輪。射中獲多，矜而自功。顧謂仆曰： ‘ 楚亦有平原廣澤游獵之地饒樂若此者乎？楚王之獵，孰與寡人乎？ ’ 仆下車對(duì)曰：‘ 臣，楚國之鄙人也。幸得宿衛(wèi)十有余年，時(shí)從出游，游于后園，覽于有無，然猶未能遍睹也，又焉足以方其外澤乎？ ’ 齊王曰： ‘ 雖然，略以子之所聞見而言之。 ? 仆對(duì)曰： ? 唯唯 ’’ ? ?‘ 臣聞楚有七澤，嘗見其一，未睹其余也。臣之所見，蓋特其小小者耳，名曰云夢(mèng)。云夢(mèng)者，方九百里，其中有山焉。其山則盤紆岪郁，隆崇嵂崒。岑崟參差，日月蔽虧。交錯(cuò)糾紛，上干青云。罷池陂陀，下屬江河。其土則丹青赭堊，雌黃白坿，錫碧金銀。眾色炫耀，照爛龍鱗。其石則赤玉玫瑰，琳珉昆吾，瑊玏玄厲，碝石碔砆。其樂則有蕙圃，蘅蘭芷若，芎藭菖蒲，江蘺蘼蕪，諸柘巴苴。其南側(cè)有平原廣澤，登降陁靡，案衍壇曼。緣似大江，限以巫山。其高燥則生葴菥苞荔，薛莎青薠。其埤濕則生藏茛蒹葭，東蘠雕胡。蓮藕觚盧，菴閭軒芋。眾物居之，不可勝圖。其西則有涌泉清池：激水推移，外發(fā)芙蓉菱華，內(nèi)隱鉅石白沙；其中則有神龜蛟鼉，玳瑁鱉黿。其北則有陰林：其樹楩柟豫章，桂椒木蘭，檗離朱楊，樝梨梬栗，橘柚芬芬；其上則有鹓鶵孔鸞，騰遠(yuǎn)射干。其下則有白虎玄豹，蟃蜒貙犴。 ??‘ 于是乎乃使剸諸之倫，手格此獸。楚王乃駕馴交之駟，乘雕玉之輿。靡魚須之橈旃，曳 明月之珠旗。建干將之雄戟，左烏號(hào)之雕弓，右夏服之勁箭。陽子驂乘，孅阿為御。案節(jié)未舒，即陵狡獸。蹴蛩蛩，轔距虛。軼野馬，轊陶駼，乘遺風(fēng)，射游騏。倏眒倩利，雷動(dòng)飆至，星流霆擊，弓不虛發(fā)，中心決眥，洞胸達(dá)掖，絕乎心系。獲若雨獸，掩草蔽地。于是楚王乃弭節(jié)徘徊，翱翔容與，覽乎陰林，觀壯士之暴怒，與猛獸之恐懼。徼郄受詘，殫睹眾物之變態(tài)。 ? ?‘ 于是鄭女曼姬，被阿緆，揄纻縞，雜纖羅，垂霧縠。襞積褰縐，郁橈溪谷。衯衯裶裶，揚(yáng)袘戌削，蜚襳垂髾。扶輿猗靡，翕呷萃蔡。下靡蘭蕙，上拂羽蓋。錯(cuò)翡翠之葳蕤，繆繞玉綏。眇眇忽忽，若神仙之仿佛。 ? ?‘ 于是乃相與獠于蕙圃，媻姍勃窣，上乎金提。掩翡翠，射鵔鸃。微矰出，孅繳施。弋白鵠，連鴐鵝。雙倉下，玄鶴加。怠而后發(fā)，游于清池。浮文鹢，揚(yáng)桂栧。張翠帷，建羽蓋。罔瑇瑁，釣紫貝。摐金鼓，吹鳴籟。榜人歌，聲流喝。水蟲駭，波鴻沸。涌泉起，奔揚(yáng)會(huì)。礧石相擊，硠硠嗑嗑。若雷霆之聲，聞乎數(shù)百里之外。將息獠者，擊靈鼓，起烽燧。車按行，騎就隊(duì)。麗乎淫淫，班乎裔裔。 ? ?‘ 于是楚王乃登云陽之臺(tái)，泊乎無為，憺乎自持。芍藥之和，具而后御之。不若大王終日馳騁，曾不下輿，脟割輪粹，自以為娛。臣竊觀之，齊殆不如。于是齊王無以應(yīng)仆也。 ’? ? 烏有先生曰： ? 是何言之過也！足下不遠(yuǎn)千里，來貺齊國：王悉發(fā)境內(nèi)之士，備車騎之眾，與使者出畋，乃欲戮力致獲，以娛左右，何名為夸哉？問楚地之有無者，愿聞大國之風(fēng)烈，先生之馀論也。今足下不稱楚王之德厚，而盛推云夢(mèng)以為高，奢言淫樂而顯侈靡，竊為足下不取也。必若所言，固非楚國之美也。無而言之，是害足下之信也。彰君惡，傷私義，二者無一可。而先生行之，必且輕于齊而累于楚矣。且齊東陼巨海，南有瑯邪。觀乎成山，射乎之罘。浮渤澥，游孟諸。邪與肅慎為鄰，右以湯谷為界。秋田乎青丘，彷徨乎海外，吞若云夢(mèng)者八九，于其胸中曾不蒂芥。若乃俶儻瑰瑋，異方殊類。珍怪鳥獸，萬端鱗萃。充牣其中，不可勝記。禹不能名，卨不能計(jì)。然在諸侯之位，不敢言游戲之樂，苑囿之大。先生又見客，是以王辭不復(fù)，何為無以應(yīng)哉？ ? 《 上林賦 》 ?是 《 子虛賦 》 的姊妹篇。據(jù) 《 史記 》 記載， 《 子虛賦 》 寫于梁孝王門下， 《 上林賦 》 寫于武帝朝廷之上，是司馬相如最著名的作品。 《 上林賦 》 以夸耀的筆調(diào)描寫了漢天子上林苑的壯麗及漢天子游獵的盛大規(guī)模，歌頌了統(tǒng)一王朝的聲威和氣勢(shì)。在寫作上，它充分體現(xiàn)了漢大賦鋪張夸飾的特點(diǎn)，規(guī)模宏大，敘述細(xì)膩。 《 子虛賦 》 與 《 上林賦 》 的藝術(shù)特征 ?鋪張揚(yáng)厲 ?韻散結(jié)合 ?辭采富麗 ?虛構(gòu)人物 ?? 勸百諷一 ? 鋪張揚(yáng)厲 ? “ 鋪張”，就是敷陳其事；“揚(yáng)厲”，就是發(fā)揚(yáng)光大。 ? “以大為美，以勇猛為美，以華麗為美?！? 子虛： “臣聞楚有七澤，嘗見其一，未睹其余也。臣之所見，蓋特其小小者耳，名曰云夢(mèng)。 云夢(mèng) 者，方九百里，其中有山焉?！?《 子虛賦 》 （局部突出整體） 烏有： “邪與肅慎為鄰，右以湯谷為界，秋田乎 青丘 ，彷徨乎海外，吞若云夢(mèng)者八九，其于胸中曾不蒂芥?！?《 子虛賦 》 （超越邊境國界） 亡是公： “ （上林苑） 日出東沼，入于西陂。其南則隆冬生長(zhǎng)，踴水躍波； ......其北則盛夏含凍裂地，涉冰揭河?！?《 上林賦 》 （上林苑包括了東西南北 四極） 以大為美，以勇猛為美，以華麗為美，以多為美。 ? 大： ? 子虛 —— 云夢(mèng)；烏有 —— 青丘；天子 —— 上林苑） ? 勇猛： ? 齊王：射中獲多，矜而自功 ? 楚王：獲若雨獸，掩草蔽地 ? 天子：弓不虛發(fā)，應(yīng)聲而倒 ? 華麗：上林苑中跨山彌谷的離宮別館 ? 多： ? 花草樹木，飛禽走獸，離宮別館。 【 勸百諷一 】 ?出自西漢末年辭賦家揚(yáng)雄的哲學(xué)著作 《 法言 》 。 “ 勸 ” ，鼓勵(lì)、提倡之意； “ 諷 ” ，諷諫。 “ 勸百諷一 ” 說二者在賦中比例的懸殊，這是揚(yáng)雄對(duì)漢大賦的批評(píng)。 司馬相如的作賦心得 ? “ 合綦組以成文，列錦繡而為質(zhì)。一經(jīng)一緯，一宮一商，此賦之跡也。賦家之心，苞括宇宙，總覽人物，斯乃得之于內(nèi)，不可得而傳。 ” —— （晉葛洪 《 西京雜記 》 ） ? 賦之跡：創(chuàng)作手法 ? 賦之心：作家的知識(shí)積累和文學(xué)素養(yǎng)。 ? 漢賦創(chuàng)作，要語言華美，結(jié)構(gòu)整齊，音韻起伏，漢賦作家要有廣博的學(xué)識(shí)，靈動(dòng)的形象思維和知識(shí)運(yùn)用能力。 代表作： 《 子虛 》 、 《 上林 》 ◇ 貢獻(xiàn)： 奠定了鋪張揚(yáng)厲的大賦體制，確立了賦頌的傳統(tǒng)，為漢賦登峰之作。 ? “ 不師故轍，自攄妙才，廣博宏麗，卓絕漢代 ” 。 －－魯迅 其他大賦作家 ?漢賦四大家 ?司馬相如 揚(yáng) 雄 班 固 張 衡 ] 西漢學(xué)者、辭賦家。字子云。蜀郡成都人。少時(shí)好學(xué)，博覽多識(shí)，酷好辭賦?？诔?，不善言談，而好深思。 揚(yáng)雄（公元前 53～公元 18） 代表作品： 《 甘泉賦 》 、 《 河?xùn)|賦》 、 《 羽獵賦 》 、 《 長(zhǎng)楊賦 》 。 揚(yáng)雄四賦的內(nèi)容 ? 《 甘泉賦 》 從兩方面對(duì)成帝進(jìn)行了諷諫，一是不要過分奢侈，二是不要貪戀女色。 ? 《 河?xùn)|賦 》 勸戒成帝不要僅有思慕三代盛世的情愫，更要有勵(lì)精圖治的行動(dòng)。 ? 《 羽獵賦 》 諷諫成帝苑囿游獵要顧及國計(jì)民生。 ? 《 長(zhǎng)楊賦 》 勸告成帝不要草菅人命以取樂 。 揚(yáng)雄賦的藝術(shù)特點(diǎn)： ?馳騁想象，鋪張夸飾。 ?默不能已，推而隆之。 ?模擬騷體，仿效相如。 揚(yáng)雄賦體創(chuàng)作理論 ?“ 靡麗之賦，勸百而諷一，猶騁鄭衛(wèi)之聲，曲終而奏雅。 ” 《 漢書 揚(yáng)雄傳 》 ? “ 詩人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫。 ” 《 法言 吾子 》 ?“ 賦者，將以諷也。 ” 《 漢書 揚(yáng)雄傳 》 “ 詩人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫 ” ?揚(yáng)雄在其著作 《 法言 吾子 》 中對(duì)辭賦的評(píng)論。把賦分為 “ 詩人之賦 ” 和 “ 辭人之賦 ” 。 “ 麗 ”指辭采之富麗。 “ 則 ” ，法則的意思； “ 淫 ” ，藻飾過分的意思。 班固和他的賦體創(chuàng)作 《 兩都賦 》 的寫作緣起 臣竊見海內(nèi)清平，朝廷無事。京師修宮室，浚城隍，起苑囿，以備制度；西土耆老，咸懷怨思，冀上之眷顧，而盛稱長(zhǎng)安舊制，有陋洛邑之議。故臣作 《 兩都賦 》 ，以極眾人之所眩耀，折以今之法度。 《 兩都賦 》 的思想內(nèi)容 《 西都賦 》 寫西都賓客夸飾西都的品物之美。 《 東都賦 》 借東都主人之口，夸飾東都的制度之美。 反映了作者嶄新的京都意識(shí)和京都美的意念：京都之美不以品物繁盛、巨麗之美為尺度，而以禮樂文明、法度之美 為 標(biāo)識(shí)。 《 兩都賦 》 的藝術(shù)特征 ?改變了傳統(tǒng)的勸諷模式 。 ?風(fēng)格與內(nèi)容的契合統(tǒng)一 。 ?擴(kuò)大了描寫的筆觸范圍。 ?大量使用排比、對(duì)偶句式，增強(qiáng)了作品的說服力和語言的表達(dá)效果。 東漢京都大賦的名篇，開創(chuàng)了京都賦的范例。 對(duì)張衡的 《 二京賦 》 、左思的 《 三都賦 》 的創(chuàng)作產(chǎn)生了直接的影響。 東漢中期著名的科學(xué)家和文學(xué)家。少善著文，精于天文、陰陽、歷算之學(xué)，曾發(fā)明渾天儀和候風(fēng)地動(dòng)儀。博通五經(jīng)六藝，安帝時(shí)被召為郎中，先后做過太史令、侍中、河間相。性格從容恬靜，不慕名利，所居之官，常積年不徙。晚年有全身遠(yuǎn)害、歸隱田園的思想。文學(xué)方面，創(chuàng)作有詩賦多篇。 張衡（ 78～ 139） ,字平子，南陽西鄂人。 其文學(xué)作品有 《 溫泉賦 》 、 《南都賦 》 、 《 二京賦 》 、 《 思玄賦 》 、 《 歸田賦 》 、 《 怨詩》 、 《 同聲歌 》 、 《 四愁詩 》等。 明人輯錄有 《 張河間集 》。 歸田賦 張衡 游都邑以永久，無明略以佐時(shí)。徒臨川以羨魚，俟河清乎未期。 感蔡子之慷慨，從唐生以決疑。諒天道之微昧，追漁父以同嬉。 超埃塵以遐逝，與世事乎長(zhǎng)辭。 于是仲春令月，時(shí)和氣清； 原隰郁茂，百草滋榮。 王雎鼓翼，倉庚哀鳴；交頸頡頏，關(guān)關(guān)嚶嚶。于焉逍遙，聊以娛情。 爾乃龍吟方澤，虎嘯山丘。 仰飛纖繳，俯釣長(zhǎng)流。觸矢而斃，貪餌吞鉤。落云間之逸禽，懸淵沉之魦 (suō)鰡 (li)。 于時(shí)曜靈俄景，繼以望舒。極般游之至樂，雖日夕而忘劬。感老氏之遺誡，將回駕乎蓬廬。彈五弦之妙指，詠周、孔之圖書。揮翰墨以奮藻，陳三皇之軌模。茍縱心于物外，安知榮辱之所如。 “ 先生曷鼻，巨肩，魋顏，蹙齃，膝攣。吾聞圣人不相，殆先生乎？” 譯文： 在京都作官時(shí)間已長(zhǎng)久，沒有高明的謀略去輔佐君王。只在河旁稱贊魚肥味美，要等到黃河水清還不知是哪年。想到蔡澤的壯志不能如愿，要找唐舉去相面來解決疑題。知道天道是微妙不可捉摸，要跟隨漁夫去同樂于山川。丟開那污濁的社會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)離去，與世間的雜務(wù)長(zhǎng)期分離。 正是仲春二月，氣候溫和，天氣晴朗。高原與低地，樹木枝葉茂密，雜草滋長(zhǎng)。魚鷹在水面張翼低飛，黃鶯在枝頭婉轉(zhuǎn)歌唱。河面鴛鴦交頸，空中群鳥飛翔。鳴聲吱喳，美妙動(dòng)聽。逍遙在這原野的春光之中，令我心情歡暢。 譯文： 于是我就在大湖旁高唱，在小丘上吟詩。向云間射上箭矢，往河里撒下釣絲；飛鳥被射中斃命，魚兒因貪吃上鉤，天空落下了鴻雁，水中釣起了。 不多時(shí)夕陽西下，皓月升空。嬉游已經(jīng)極樂，夜來還不知疲勞。想到老子的告誡，就該駕車回草廬。彈奏五弦琴指法美妙，讀圣賢書滋味無窮。提筆作文，發(fā)揮文采，述說那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外，哪管它榮耀與恥辱的所在。 李善 《 文選注 》 卷十五作者名下注： 翰曰： “ 衡游京師，四十不仕，順帝時(shí)閹官用事，欲歸田里，故作是賦。 ” 《 歸田賦 》 可分為三個(gè)部分：第一部分寫思想歸田的動(dòng)因。第二部分從不同的角度描寫了設(shè)想的歸田之樂。 第三部分寫作者回廬著書。 游都邑以永久，無明略以佐時(shí)； 徒臨川以羨魚，俟河清乎未期。 感蔡子之慷慨，從唐生以決疑； 諒天道之