11-12-1大學語文考試復習要點-資料下載頁
2025-08-04 07:36本頁面
【正文】 而，無論是神話傳說中的虛幻形象，還是歷史故事中的真實人物，都只是詩人理想的化身，他們所唱出的反抗之歌，都是詩人自己的心聲。3新月詩派的成員及其“三美”藝術理論主要成員：胡適、徐志摩、聞一多聞一多提出：音樂美、繪畫美、建筑美3《今天》與朦朧詩《今天》為中國詩壇奉獻了一批詩人，并扭轉(zhuǎn)了當代詩歌歷史進程的油印刊物?！督裉臁肥请鼥V詩派的代表性刊物，它在創(chuàng)作思想上開啟了個性意識的先河，因此，“朦朧詩”的崛起時間一般被界定在《今天》雜志的創(chuàng)刊時期。朦朧詩，20世紀70年代后期中國詩壇出現(xiàn)的以北島、舒婷、顧城等為代表的詩人詩作，因其無論在思想意蘊還是藝術表現(xiàn)上都迥異于此前的中國新詩，故曾在70年代末80年代初引起爭論，遂被命名為“朦朧詩”?！半鼥V詩”主要表達的是文革后一代青年人的迷茫與追求，包括對人的自我價值的從新確認，對人道與人性的呼喚等。3文化散文的內(nèi)涵人情種種，世俗百態(tài)，成為一些散文家觀照的熱點。由于這種觀照常取文化視角，伴以歷史文化反思，故稱之為“文化散文”。這些散文的作者大都是一些從事人文學科或社會科學研究的學者，他們在專業(yè)研究之外，創(chuàng)作一些融會了學者的理性思考和個人的感性表達的文章，顯示了知識分子關注現(xiàn)實問題和參與文化的新的趨向。余秋雨的散文代表作品 《文化苦旅》、《文化的碎片》、《山居筆記》、《秋雨散文》、《霜冷長河》4四書五經(jīng) “四書”和“五經(jīng)”的合稱，是中國儒家的經(jīng)典書籍。四書：《論語》、《孟子》《大學》《中庸》五經(jīng)：《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》4百家爭鳴 由于先秦諸子代表的階級和階層，接觸的實踐范圍，接受的思想文化影響均不相同，因而就形成了不同的思想觀點和理論體系，發(fā)展成不同的派別系統(tǒng)。司馬遷把他們分為六家：陰陽、儒、墨、名、法、道?！稘h書藝文志》把他們分為儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家、小說家十家。其中對后世影響最大的是儒、墨、法、道四家。4孔子的主要觀點①主張“仁”：“仁者，愛人”、“已所不欲，勿施于人”（和諧社會、以德治民），即要求統(tǒng)治者能體貼民情，愛惜民力，不要過度壓迫剝削人民，以緩和階級矛盾；主張以德治民，反對苛政和任意刑殺。 ②維護“禮”：“貴賤有序”③要改良：制度因時而變。4莊子的主要觀點 自由觀——逍遙游。就是絕對自由，這種絕對自由是莊周幻想出來的，是不依賴外界任何事物的絕對自由。不僅如此，還必須擺脫自己身心的牽制，做到無已，只有做到無已，才是天地間的至人、神人、圣人。無憂無慮、無為無能，無禍無患。 人生觀——主張養(yǎng)生，做到無過無不及，注重于善與惡之間，使自己的精力和身體不受損害。——為人處世，不把名利放在眼里，無所作為且做到不留痕跡，讓人挑剔不出毛病來。與世無爭，不用技巧，不用權(quán)謀?！吧街兄睒浔蝗丝?，人出頭地受攻擊”，“駝背人，不服役，不征賦，得施舍” 政治觀——順應自然，無為而治。提出“絕圣棄知”的主張，認為，“圣人不死，大盜不起”，“絕圣棄知，大盜乃止”。又說，“主上喜好施智巧，用機謀而不求至道，那么天下就要大亂了?！币会樢娧刂赋隽松鐣谋锥耍岢隽恕氨烁`鉤者誅，竊國者為諸侯”的名言。 認識論——將人的知識分為有為的小知與無為的大知，提倡無為的大知，擯棄有為的小知。認為以有限的智慧去探究無窮大的領域，必然會迷亂而無所收獲。 1把握《長干行》、《花非花》、《嫦娥》、《桂源鋪》的思想內(nèi)容與藝術特色。2熟讀《鶯鶯傳》與《紅樓夢》第五回，把握其思想內(nèi)容與藝術特色3熟讀《采蓮曲》與《回答》，把握其思想內(nèi)容與藝術特色
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