【正文】 也。遣猶送也，謂所當(dāng)藏物茵以下?！辟Z公彥疏引《禮記聘禮》說賓客、贈物名字少時(shí)即書于方，名字多時(shí)即書于策?！扒膊摺敝Q即本自“書遣于策”。書寫賻贈物與賻贈者人名的方(即木牘)實(shí)與遣策性質(zhì)相同。根據(jù)“書赗于方”，可稱之為“赗方”。遣策在下葬時(shí)要由葬禮主持者向送葬人宣讀，爾后隨葬。已發(fā)掘的長沙、江陵等地的戰(zhàn)國楚墓，隨州曾侯乙墓以及長沙馬王堆、臨沂銀雀山等地的漢墓均有遣策實(shí)物出土。多數(shù)漢墓使用具有遣策性質(zhì)的木牘。出土之遣策記載了賻贈者之人名、官職，所贈器物的名稱、數(shù)量、大小、質(zhì)料，不僅有助于識別同出的隨葬器，亦有助于了解當(dāng)時(shí)的葬俗、社會經(jīng)濟(jì)狀況及官制等。 ：佛教石窟群。位于新疆拜城縣東南60公里左右的木札提河北岸，洞窟開鑿于明屋達(dá)格山上，現(xiàn)存 236窟，分為谷西、谷內(nèi)、谷東和后山四個(gè)區(qū)?？邇?nèi)造像大都損毀，而洞窟形制較為完整，遺存壁畫較多者亦僅有1/3 左右。石窟開鑿于4世紀(jì)，延至8世紀(jì)，大致可分為早(4 世紀(jì))、中(5—6世紀(jì))、晚(7—8世紀(jì))三期?？咝沃饕灾行闹?、大像窟和僧房窟為主。早、中期壁畫內(nèi)容基本是佛本生、圖像、佛傳等，反映了當(dāng)?shù)匦〕诵叛龅膫鹘y(tǒng)。晚期則出現(xiàn)了表現(xiàn)千佛之類的大乘信仰的題材。在洞窟形制、壁畫題材及藝術(shù)風(fēng)格等方面不僅受到了中亞、印度文化的影響，而且該石窟具有強(qiáng)烈的地方特色，是佛教東弘過程中的重要文化遺存，也是新疆境內(nèi)現(xiàn)存規(guī)模最大的石窟群。1961年被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 （無） 12. 碳十四（C14）測年：利用樣品中的放射性元素14C的衰變速率作為時(shí)間尺度來測定數(shù)萬年以來含碳物質(zhì)年齡的一種常規(guī)方法。宇宙射線產(chǎn)生的14C不斷參與大氣圈水圈生物圈中的交換循環(huán)。當(dāng)生物死亡或碳酸鹽沉淀后，14C得不到新的補(bǔ)充，交換反應(yīng)就停止了。此時(shí)，其中所含的14C按放射性衰變定律減小， I=I0eλt式中，I0為處于交換運(yùn)動中的14C放射性比度，或稱現(xiàn)代14C放射性比度。I為停止交換后所測樣品的14C放射性比度。t為生物死亡距今的年代，即被測樣品的年齡。λ為14C的衰變常數(shù)。因此 可供測定的樣品很多，好樣品的順序是：木炭、木片、泥炭、貝殼、珊瑚、古土壤、骨骸等。利用樣品中的放射性元素14C的衰變速率作為時(shí)間尺度來測定數(shù)萬年以來含碳物質(zhì)年齡的一種常規(guī)方法。宇宙射線產(chǎn)生的...... 14延安單考班試題：一、名詞解釋（共12題，任選10題，每題10分，共100分）（書上有） ：周人在周原定居以后，逐漸向東發(fā)展，文王在灃河西岸建立灃京，武王又在灃河?xùn)|岸營建了鎬京。時(shí)約在公元前11世紀(jì)，武王自鎬出兵滅殷，建立了周王朝，灃、鎬遂成為西周的都城。滄海桑田，隨著時(shí)間的推移，灃、鎬城郭早已湮滅。建國以來，中國科學(xué)院考古所和陜西省考古工作者數(shù)十年如一日，曾經(jīng)進(jìn)行過多次勘察和發(fā)掘，城郭范圍至今仍不具體，但在灃河兩岸發(fā)現(xiàn)了相當(dāng)密集的西周遺址和墓葬。其范圍是：北起今客省莊、張家坡。南至馮村、新旺村，當(dāng)是探索灃京的重要地區(qū)。鎬京大致在今長安縣斗門鎮(zhèn)、花園村、普渡村一帶。歷來年，在此范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)西周時(shí)期遺址、遺物不少。其中板瓦亦有發(fā)現(xiàn)，但為數(shù)不多。周人在周原定居以后,逐漸向東發(fā)展,文王在灃河西岸建立灃京,武王又在灃河?xùn)|岸營建了鎬京。時(shí)約在公元前11世紀(jì),武...... ：禮所規(guī)定的葬具。裝尸之器為棺，圍棺之器為槨。據(jù)《禮記》之《檀弓上》和《喪大記》記載，古代天子的棺槨共四重，諸侯三重，大夫二重，士一重。天子親身的棺叫“椑”(bi)，棺外用水牛皮蒙住四周。第二重叫“杝”(yi)，用椴木制成。最外兩層均用梓木制成，內(nèi)層為“屬”，外層為“大棺”。諸侯無“杝”，大夫沒有“椑”和“杝”，士只有大棺一重。除了棺槨的重?cái)?shù)應(yīng)視死者的身份而定外，襯棺的材料、棺蓋與棺體的連接方式均有嚴(yán)格的等級規(guī)定。 ：西漢銅鏡。1982年淳化縣秦河鄉(xiāng)高家砭村西漢墓出土。圓形。圓鈕，圓座。內(nèi)區(qū)在兩圈櫛篦紋間有凸起平沿帶，外區(qū)有“見日之光，長毋相忘”銘文，左旋讀。銘帶外為弦紋，櫛篦紋。素寬邊，斜殺沿。另有西漢日光鏡二種，形制大小相近，一刻“見日之光，天下大明”銘文。另一面徑7厘米，圓形鈕、鈕座，刻“見日之光乎，與君長毋相忘兮”銘文?，F(xiàn)藏淳化縣文化館。 ：鋪在屋檐前面的筒瓦的瓦頭，是中國傳統(tǒng)屋面建筑材料，其上壓制有花紋圖案或文字，既有束承功能，又有裝飾作用，出現(xiàn)于周代?，F(xiàn)在出土的東周瓦當(dāng)和戰(zhàn)國瓦當(dāng)為半圓形，故又稱“半瓦當(dāng)”，其上圖案為云紋、花草紋、禽獸圖案等。到秦漢時(shí)代，瓦當(dāng)?shù)膱D案種類極多，有幾何形圖紋，動植物、神像、文字。到南北朝時(shí)受佛教影響，多用蓮瓣及獸頭。宋、遼時(shí)又增加龍鳳。從出土的實(shí)物來看，可分為兩種：一種為壓制各種圖案，花紋趨于簡潔疏朗且富于變化。另一種是壓制有各種吉祥文字，如“延年”、“長樂未夫”、“千秋萬歲”。這種文字，后代稱之為“瓦當(dāng)文”。 ：在陜西省和內(nèi)蒙古自治區(qū)交界處之無定河北岸，南距靖邊縣(張家畔)約50千米，東距榆林120千米。十六國夏鳳翔元年(413年)匈奴族赫連勃勃發(fā)民十萬筑城為大夏國都，定名為統(tǒng)萬城，取“統(tǒng)一天下，君臨萬邦”之意。北魏始光四年(427年)為太武帝攻取，在此置統(tǒng)萬鎮(zhèn)。城址呈淡灰色，聳立于一望無垠的沙漠之中。南門名朝宋，西門名服涼，東門名招魏，北門名平朔。有內(nèi)外二城，內(nèi)城完整無缺，東西492米，南北527米，城高10米，四角各有墩樓，最高達(dá)30余米。四城墻均有防御性的馬面設(shè)施，四門均施甕城。四城墻和城內(nèi)鐘樓、鼓樓建筑遺跡，夯層歷歷可數(shù)，是國內(nèi)現(xiàn)存最完整的古城遺址之一。為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 ：用陶土制作并經(jīng)火燒成的用于隨葬的明器。 商周以前有用活人隨葬的陋習(xí)，春秋戰(zhàn)國以后，逐漸采用陶俑來代替。 秦始皇陵出土的武士俑制作精細(xì)， 形體高大，具有寫實(shí)風(fēng)格。 漢代墓葬普遍出土陶俑，個(gè)體變小，種類較多，有男女立俑、舞樂雜技俑、撫琴俑、聆聽俑、庖廚俑等，多以群體形象出現(xiàn)，制作相對粗糙。 三國兩晉南北朝時(shí)期， 新增加了鎮(zhèn)墓獸、持盾武士俑、甲騎俑、牛車等。 隋唐流行三彩俑，種類除男女立俑、 天王俑、騎馬俑、 牽駝俑、生肖俑、胡人俑外，還有惟妙惟肖的駝、馬俑，制作華麗精美， 形象多姿多彩，這時(shí)的陶俑制作達(dá)到了巔峰。 宋代以后， 陶俑減少， 制作也日趨簡單。 ：中國著名石窟。全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于甘肅省天水縣東南麥積山。始鑿于十六國后期。北魏、西魏、北周時(shí)大規(guī)模開鑿， 隋、唐、五代、宋、元、明、清各代亦均修龕造像。麥積山巖石松脆，不宜雕刻，佛像多為泥塑?，F(xiàn)存窟、龕、摩崖雕刻一百九十四處，各種造像七千余尊。一二三號窟內(nèi)北魏所塑童男童女像，一二一號窟內(nèi)西魏所塑比丘尼像尤為精美，富有生活氣息?？邇?nèi)七座北朝“崖閣”是研究中國建筑藝術(shù)的重要資料。 （無） （上有） ：用以隨葬的器物模型。以竹、木、陶等仿實(shí)用器具制成。《禮記檀弓上》：“其曰明器，神明之也?！睋?jù)考古發(fā)掘，西周以前的墓葬未見有用明器者，戰(zhàn)國始有非實(shí)用的仿銅陶禮器，又有陶俑、木俑等，當(dāng)即明器。及至漢代，明器遂盛行于世。常見者為陶制的灶、井、倉，也有人俑，偶車馬以及院落、樓閣、碓房、風(fēng)車、水田、池塘、豬圈等模型。對于研究當(dāng)時(shí)的社會風(fēng)習(xí)和生產(chǎn)、生活狀況有重要參考價(jià)值。 ：近代實(shí)業(yè)家。江蘇通州(南通)人。字季直，號嗇庵。清光緒二十年(1894)中進(jìn)士，授翰林院修撰。中日甲午之戰(zhàn)，清軍屢敗，曾上疏彈劾李鴻章。十五年建成南通大生紗廠，二十六年起，陸續(xù)開辦通海墾牧公司、上海大達(dá)外江輪船公司、復(fù)新面粉公司、資生鐵冶公司、淮海實(shí)業(yè)銀行等企業(yè)。二十八年起又創(chuàng)辦南通圖書館、博物苑、氣象臺、聾啞學(xué)校、女子師范、劇場、醫(yī)院等。對南京高等師范、上海復(fù)旦大學(xué)的創(chuàng)立，也頗多贊助。三十二年擁護(hù)清政府預(yù)備立憲，與湯壽潛等組織預(yù)備立憲公會，任副會長。宣統(tǒng)元年(1909)當(dāng)選江蘇諮議局議長。見清朝大勢已去，表示“擁護(hù)”共和。辛亥革命后，任江蘇兩淮鹽政總理、南京臨時(shí)政府實(shí)業(yè)部總長，暗中卻與袁世凱函電交馳。在“南北議和”中，為壓迫革命黨人向袁妥協(xié)，頗盡汗馬之勞。后又曾受袁委托，參與起草清帝退位詔書。1912年與章太炎等組織統(tǒng)一黨，以對抗國民黨。次年任北洋政府熊希齡內(nèi)閣的農(nóng)林、工商總長兼全國水利局總裁。后袁世凱推行帝制，遂辭職南下，與徐世昌、趙爾巽、李經(jīng)羲被封為“嵩山四友”。此后，繼續(xù)辦理實(shí)業(yè)，提倡尊孔讀經(jīng)，抵制新文化運(yùn)動。有《張季子九錄》、《張謇日記》、《嗇翁自訂年譜》等。