文言虛詞小故事-資料下載頁
2025-08-04 00:32本頁面
【正文】 業(yè)之因（3）。其常因（4）人不備，襲取之，如烏巢焚糧。此一役，動搖袁紹軍心，因（5）乘勢擊破之，成官渡大捷。途經(jīng)紹墓，因（6）守冢至前拜祭。其量豈常人可比？因（7）此其得眾人之心，以一天下。因（8）其有非常之量，故能就非凡之業(yè)。（1）介詞，根據(jù)，依靠，憑借。（2） 動詞，沿襲。（3）名詞，原因。（4）介詞，趁。（5）副，于是，就。（6）介詞，經(jīng)由，通過。（7）介詞，因為。（8）連詞，連接分句，用于因果關系復句的前一個分句，表示原因，可譯為“因為”。譯文：根據(jù)才能授于官職，不是憑借門第的高低來錄用人，并且不沿用舊制，這是曹操成就大業(yè)的原因。它常常趁著人不防備的時候，偷襲別人，就如在烏巢焚燒糧草一樣，這一場戰(zhàn)役，動搖了袁紹的軍心，于是就乘勢攻古破了他，成就了官渡大捷。我途經(jīng)袁紹的墓地，通過守墓之人到他的墓前拜祭。他的氣量怎是常人可比，他因此得眾人之心，并以此統(tǒng)一了天下。因為他有非同尋常的氣量，所以能成就不同平凡的事業(yè)。6．于“燕燕于（1）飛，差池其羽”，何其美也。然于（2）吾等，則久別矣。自十年前偶見之，于（3）今已十載，未睹其姿。今造林還草，生態(tài)漸復，燕子復見，其鳴之美則倍于（4）昔，吾鄉(xiāng)之美譽于（5）四方。于是（6）吾有嘆焉。然暢飲抒懷，陶然于（7）是， 不亦樂乎？（1）助詞，動詞詞頭，不譯。（2）介詞，引進動作行為的對象，對于。（3）介詞，引進動作行為相關的時間，到。（4）介詞，引進比較的對象，表程度的比較，比（5）介詞，引進動作行為的主動者，表示被動，被。（6）與“是”構成復音虛詞“于是”，相當于“對此”。（7）介詞，引進動作行為相關的處所，在。譯文：燕子燕子飛啊飛，張開的翅膀長短不齊，這是多么地美啊，但是對于我們這些人，則是久違了。自十年前偶然見到，到現(xiàn)在已經(jīng)十年了，沒有見到燕子的樣子?，F(xiàn)在造林還草，生態(tài)漸漸恢復，燕子又見，它鳴叫的美妙則比以前好數(shù)倍。我的家鄉(xiāng)也因此被四方之人贊譽，對此我有些感嘆，于是我就暢飲抒懷，陶醉在這里，不也是一件高興的事嗎？7．與朝過夕改，君子與（1）之，吾亦贊同。然今人與（2）古人孰智，廟堂與（3）坊間之識，相去甚遠。為國者，與（4）清廉之君子，離奸佞之小人，身體力行，事乃成。今恩足以及外夷，而功不至于比百姓者，獨何與（5）？吾等與（6）君建言，又恐君自與（7）吾復算耳。（1）動詞，贊許。（2）與“孰”組成文言固結構“與……孰……”，相當于“跟……比較，哪一個……”。（3）連詞，表并列，和，跟，同。（4）動詞，結交，親附。（5）通“歟”，句末語氣助詞，表疑問，呢。（6）介詞，表施動者發(fā)出動作行為所涉及的對象，相當于“為”。（7）介詞，和，跟，同。 早晨犯錯，晚上就改過來，君子贊同他，我也贊同他。但是今天的人和古人誰更聰明？廟堂和民間的認識，相差很遠。治理國家的人，親近清正廉明的君子，遠離奸惡之人，身體力行，事情才能做成?，F(xiàn)在恩情足能到達外族蠻夷人身上，而功勞卻到不了百姓身上，到底是因為什么呢？我等為君主建言，又恐怕君主自然和我清算。8．乃嘗聞放翁志節(jié)，畢現(xiàn)《示兒》，乃（1）讀之。至 “王師北定中原日，家祭無忘告乃（2）翁”一句，大為感佩，乃（3）忠貞之士也！然亦有人不齒，乃（4）曰：“此徒沽名耳?！北娙速|(zhì)之以理，其辭窮，乃（5）不得已而謝。原其言，無乃（7）炒作自高耳。 （1）副詞，表承接，于是。（2）代詞，用作第二人稱，“你”、“你的”。（3）副詞，表判斷，相當于“為”、“是”、“就是”。（4）副詞，表轉(zhuǎn)折，相當于“竟然”、“卻”。（5）副詞，表條件，相當于“才”。（6）復音虛詞，表猜測，相當于“恐怕……吧”。 譯文：曾經(jīng)聽說陸游的志氣與氣節(jié)，都呈現(xiàn)在《示兒》這首詩中，于是就讀這首詩，當讀到“王師北定中原日，在家祭告時一定不要忘記告訴你的父親”這一句時，大為感嘆佩服，真是忠貞之人啊，但是也有人認為不值一提，竟然說，這只是沽名釣譽罷了。眾人都用道理來質(zhì)問他，他理屈辭窮，不得已才道歉，推究他的話，恐怕是為了炒作抬高自己罷了！ 6 /
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