【正文】 緩減，如果你想除根，怎么辦？梁冬：開顱術(shù)。徐文兵：就我剛才說了，那人得了腦疝，顱內(nèi)有出血，做開顱，把那個血腫給它取出來，解除對腦組織和神經(jīng)的壓迫，你就不頭疼。曹操都說，你小子給我開顱，啊，你不是要謀S我。結(jié)果就把華佗給關(guān)到監(jiān)獄里，最后就把華佗給害死了，華佗本來也是個身懷絕技的，繼承了《黃帝外經(jīng)》所有精華的一個人，寫了一本書叫《青囊經(jīng)》。梁冬：這本書現(xiàn)在還有嗎？徐文兵：失傳了嘛。《青囊經(jīng)》你知道怎么失傳的嗎？梁冬：燒，它后來不是燒書嗎，對吧。徐文兵：《后漢書》記載說是他一看自已要被處決了，身邊也沒有人，就跟獄卒說，我有《青囊經(jīng)》，可以活人，想傳給你，獄卒害怕，畏不敢受，因為曹操用法治的，結(jié)果呢華佗一看，索火燒之，燒了。還一個版本，更有意思，說的是那個獄卒啊，就把青囊經(jīng)拿回家了，結(jié)果呢，拿回家以后呢，回去就辭職，不干了，靠這本書活命，回家以后發(fā)現(xiàn)老婆把這本書給燒了，他就問說：你怎么燒了它？她說：你不就想做華佗這樣的名醫(yī)嗎？你看華佗什么下場，所以你學(xué)這些東西有什么用？！最后，這個是另外一個版本，所以失傳了。梁冬：可惜可惜。徐文兵：這就是曹操的頭風(fēng)的故事。梁冬：您剛才提到《黃帝外經(jīng)》。徐文兵：《黃帝外經(jīng)》，這就是我們現(xiàn)在老在講《黃帝內(nèi)經(jīng)》，有一種說法是《黃帝外經(jīng)》在講中醫(yī)的最傳統(tǒng)的一些外科手術(shù)的方法。梁冬：你猜想《黃帝外經(jīng)》主要是講什么的呢？徐文兵：《黃帝外經(jīng)》主要是講中醫(yī)一些外科，包括一些整骨、按摩、推拿的這么一些手法、方法。梁冬：甚至可能有手術(shù)吧？徐文兵：當(dāng)然有手術(shù)，不然的他古代不可能到華佗就突然冒出來能做那么漂亮那么精致的手術(shù)。梁冬：哎呀，可惜可惜。徐文兵：也不可能，中國的獸醫(yī)啊，中國有自已獨特的獸醫(yī)的這種傳承，你像做那種閹豬啊閹雞啊那些手術(shù)，都很精巧，術(shù)后感染也小，然后成活率還特別高，這都是古代的這種傳承。梁冬：嗯，稍事休息之下后，馬上繼續(xù)回來。 （片花） 梁冬：重新發(fā)現(xiàn)中醫(yī)太美，依然是和厚樸中醫(yī)學(xué)堂堂主徐文兵老師一起來分享《黃帝內(nèi)經(jīng)》的金匱真言論，剛才講到了《黃帝外經(jīng)》，徐老師也特別講到，就是說中國古代做手術(shù)這種人吧后來都變成做獸醫(yī)去了。徐文兵：也不是，就是說有一些關(guān)于獸醫(yī)的手術(shù)的那些內(nèi)容還是被傳承下來了，關(guān)于對人的做這些手術(shù)呢，比如說華佗繼承了很多，寫了本書叫《青囊經(jīng)》，結(jié)果就失傳了，所以慢慢好像就覺得我們中醫(yī)不會做手術(shù)，其實大家去看一下繁體字的那個“醫(yī)”，那個醫(yī)字繁體字，它這面是一個斜方框，里面一個矢，有的放矢的矢，意思就是說當(dāng)人中箭，就是矢在肉中的時候，這人會找醫(yī)生，醫(yī)的繁體字那半面是個殳，殳古代是個兵器。梁冬：就是沒有的沒的右面嘛。徐文兵：嗯，對，沒有的沒那字念shū，但是呢你再把它仔細拆分一下，它底下那“又”其實代表手，手抓著，上面幾何的幾有人說是像手術(shù)臺，茶幾的幾，有人說像把鑷子。關(guān)鍵最有意思是底下那個“酉”字，它代表酒，就是說用酒精來干么啊，消D，第二呢，酒精做來麻醉。所以在古代那個醫(yī)本身他就是個做手術(shù)的人，古代那個醫(yī)字本身就是個會意字，描寫了人受了外傷，被箭射傷以后去找醫(yī)生，去做手術(shù)治療，去被麻醉，被消D的整個一個過程。所以說中醫(yī)不做手術(shù)，那是錯的。梁冬：那是太多年前會之后，后來由于種種原因，比如說像華佗這種，這種其實屬于政治原因?qū)Σ粚Γ瑸榱嘶蠲?，那就不干這個事了。徐文兵：這個曹操S完華佗以后，其實呢我告訴你這做缺德事他自己也遭報應(yīng)。曹操有一個最聰明的孩子還不是曹植，是叫曹沖。梁冬：對，曹沖稱象嘛。徐文兵：嗯，大家都知道曹操當(dāng)年東吳進貢來一個大象，曹操就說誰能告訴我大象多重，誰能稱出來，滿朝文武沒有一個人想辦法，說哪找那么大秤去把這個象放上來，結(jié)果他那個小兒子當(dāng)時還很小，人家就有辦法，他怎么辦呢，他用一條船，把那大象載上船（放）到水里，然后呢水沒到哪條線，他刻下來，然后把大象放回去，用石頭壓這個船，壓到那條線停止，然后分開稱這個石頭，多聰明一孩子，結(jié)果這個聰明的孩子早早的夭折死掉了。結(jié)果曹沖死了以后曹操悲從心頭起，發(fā)了一句感慨說：悔不該S華佗，意思是什么，如果沒S華佗，華佗能救我兒子。你看《傷寒論》它治療人得了這種寒氣，被寒氣傷到以后它先給吃桂枝湯，或者葛根湯，或者用麻黃湯，它后面加一句是什么，刺風(fēng)池風(fēng)府則愈。你用這么多亂七八糟的東西，得了，給風(fēng)池風(fēng)府扎一針就好，但是有個問題，風(fēng)池風(fēng)府穴是跟大腦跟我們的小腦和延髓腦干接觸，很接近的，你要是用針不當(dāng)，直接就把人干掉了。所以在古代很多書上記載，風(fēng)池穴是禁針的，不許扎針的，你可以揉一揉按一按，為什么呢，你那個針沿著那個脊髓孔進去以后呢就可能觸及到延髓腦干，而延髓腦干是控制我們心跳呼吸的中樞，你扎到那兒就把人扎死了。所以這個地方禁針。梁冬：所以古代這個點穴術(shù)，說明真的是……徐文兵：點穴也有講究，就是說即便你不用針，你手上得有那個氣、有那個勁兒，我們不講氣，你得有那個勁。手上有勁的人啊，他用的不是暴力，他手上的那個勁有一種，我們叫纏絲勁，他那個發(fā)出力是什么呀，旋轉(zhuǎn)的，就好像擰鏍絲啊，擰鏍絲的那個勁是旋轉(zhuǎn)的勁，所以它穿得透，穿得深。我們現(xiàn)在沒受過訓(xùn)練的人，手上就是暴力，實在暴力不行就拿指甲掐人家。梁冬：在頸項，俞在頸項，南風(fēng)生於夏。徐文兵：我們說完肝風(fēng)了，我們想把肝氣舒暢了，把這個脖子頸項前脖子后脖子弄成柔軟了，這人就不那么軸，不那么杠，不那么一根筋，你看我們很多人在堅持自己觀點的時候都耿著脖子，一根筋，一條道走到黑，看這個人肝氣不大痛快。下一個就該說南風(fēng)了。梁冬：對，南風(fēng)生于夏，病在心。徐文兵：夏天容易刮南風(fēng)，帶著充沛的雨水，它又熱又濕。這個南風(fēng)呢生于夏，病在哪呢？梁冬：病在心。徐文兵：容易鼓舞人的心氣，一到夏天天熱吧，人容易心煩氣燥，這個心有兩個。梁冬：一個是心包經(jīng)吧？徐文兵：對了，一個是手厥陰心包，手厥陰心包代表的是我們這個肉質(zhì)的心，心臟，還有一個心代表我們什么，形而上的思想，情緒，情感，是那個心，說不清楚的那個心但人人都有，就是神寄居的那個地方。南風(fēng)鼓舞起人的心火以后呢，會出現(xiàn)一些問題，但它這個表現(xiàn)在哪呢，俞在哪？梁冬：俞在胸脅。徐文兵：因為它就比肋骨多兩點，肋這邊是個力，脅是（辦）。那么胸脅在哪，我們說是胸是胸口正中，兩乳之間，這個穴位叫什么？梁冬：膻（t225。n）中穴？徐文兵：膻（t225。n）中穴，據(jù)我考證應(yīng)該念sh224。n，因為什么，它有種血腥之氣，是血氣聚匯的地方，有股膻氣，叫t225。n中或者sh224。n中，我們說了這人啊會有下意識的一個動作，不高興的時候捶胸頓足，捶的是哪，就是膻中穴。所以當(dāng)鼓舞起人的心氣的時候它會有種表現(xiàn)，表現(xiàn)出來什么，胸脅不舒服。這個脅指哪呢，就是胸的兩側(cè)，正中間叫胸，兩邊叫脅，脅呢它的起點正好跟我們的腋窩接觸，而腋窩下正好是誰的起點，心經(jīng)。心包經(jīng)的起點在哪在乳頭外上方，這個穴叫天池穴，就女性容易得乳腺增生乳腺癌的那個地方，心包經(jīng)呢也在胸上。梁冬：所以得乳腺增生的女性可能都有郁悶啊。徐文兵：傷心包了，肯定有傷心的問題。梁冬：任何一個乳腺增生的女子后面都有一段感情的痛苦傷。徐文兵：呵呵，這個脅呢起點是在極泉，就是我們揚起胳膊以后呢。梁冬：胳肢窩正中間?。啃煳谋焊熘C那個腋動脈的博動處，那個點叫極泉，極是南極北極的極，泉是泉水的泉，意思就是說人的心氣是從那起來咕咚咕咚像泉水一樣涌出來，很多人有了心病，你探查一下哪有問題？摸一下極泉，極泉有問題。你看我們以前就是說人類生活吧，可以說在樹上啊或者是攀高爬低，他那兩個手是什么，是揚起來的。隨著人越來越社會化越來越正規(guī)化，人都什么兩個手垂手，是吧，這個雙臂下垂，中指貼著褲縫，然后挺胸抬頭，所有這一切都是為了那個人為那個偽的需要，就克服了人的天真，你看那小孩子睡覺怎么睡？梁冬：兩手舉起來像投降那樣，是吧？徐文兵：兩個手是舉起來的。兩個手舉起來的時候他那個心經(jīng)呀，心的經(jīng)絡(luò)是從腋下起來，然后沿著小拇指這一側(cè)，走到小拇指的內(nèi)側(cè)，手少陰心經(jīng)，它一共有九個穴，當(dāng)人做這個投降舉手的這個動作的時候，這人的心氣是最通暢最放松的，梁冬：哦，反正我都投降了。徐文兵：對，無所謂了，愛咋地咋地吧，我們經(jīng)常說你放松放松，我說你說那都沒用，因為什么，你的內(nèi)心心神不受你的意識控制，與其那樣你還不如擺出某個特定的姿勢，是吧，引體向上非常好，非常好。還有一個就是我們小時候做雙杠，雙手撐著，下去再把自己撐起來，那個對年青時候發(fā)育，開闊人的胸襟效果特別好。梁冬：我常常發(fā)現(xiàn)有些人，喜歡把手舉起來之后把手握在腦后面，這意味著什么。徐文兵：放松。梁冬：其實意味著想放松呵。徐文兵：挺好的，挺好的一個姿勢。梁冬：好，稍事休息一下之后，馬上繼續(xù)回來。 （片花） 梁冬：重新發(fā)現(xiàn)中醫(yī)太美，依然是和厚樸中醫(yī)學(xué)堂堂主徐文兵老師一起來分享今天這一段落。剛才徐老師講到了鼓勵大家沒事都把手舉一舉，是吧？徐文兵：對，我發(fā)現(xiàn)很多少數(shù)民族他有天生能歌善舞，能歌善舞以后他們的天性就表達的非常好，后天那種強制那種刻意的意識對他的損傷就少。我注意到舉手這個舞蹈里面跳得最好的你知道是哪個民族嗎？梁冬：蒙古還是什么？徐文兵：藏族。梁冬：藏族？徐文兵：藏族有個標(biāo)牌動作叫旋子。旋子是什么呀，他就一順兒，順拐。就是當(dāng)你揚起左手的時候同時要抬左腿，當(dāng)你抬右手的時候再把（右腿抬起）。這個動作你要是白天咱走路要這么走，人一看這瘋子，要么就傻子，順拐走。但在藏族舞蹈里面，一揚手這么一打開，特別漂亮。跳舞的那個人我也覺得特別舒服。梁冬：有個技術(shù)問題想問你了。因為這個夏天來了嘛，很多人都穿這個短袖，有的女青年呢就喜歡把胳肢窩毛咵咵給剃了。這剃了太多會不會有影響？這樣（正好）在說心包經(jīng)的問題。徐文兵：這就是說夏天南方的風(fēng)吹來以后鼓舞人的心氣，心氣旺了有一個特點是腋下要出汗，還有人會有狐臭，會出腋臭。梁冬：對啊，有人會把它割了。徐文兵：剃腋毛我不反對，但是做那個手術(shù)啊我是最反對的。梁冬：有問題？徐文兵：對。你把一個身體的一個心的排D的通道給喀掉，你想它還會產(chǎn)生，沒有出路它往哪排？！梁冬：只能排別的地方。徐文兵：哎，只能去排別的地方。所以還有個問題就是夏天熱了以后鼓舞起人的這種心的氣血以后，人會出現(xiàn)個什么問題：狂燥。還有個問題：喜笑不休。梁冬：哎，這心主喜嘛 。