我國(guó)各地民居分析報(bào)告-資料下載頁(yè)
2025-08-04 00:05本頁(yè)面
【正文】 同層次的空間序列上，即從街面到總弄再到支弄最后入戶這樣一種空間組織方式。它將居民的居住空間有序地分隔成公共空間（街道）、半公共空間（總弄）、半私密空間（支弄）和私密空間（住宅內(nèi)部）這樣幾個(gè)不同的層次，但又將這些不同層次的空間有機(jī)的組織在一個(gè)有序的系列中。這種空間組織方式，對(duì)外由于相對(duì)封閉，因此產(chǎn)生了強(qiáng)烈的地域感、認(rèn)同感和安全感，使得整個(gè)弄堂形成了一個(gè)完整的社區(qū)。對(duì)內(nèi)，這種空間組織方式又能帶來(lái)一種濃烈的鄰里感和社區(qū)感?？偱钦麄€(gè)弄堂內(nèi)居民相互交往的公共活動(dòng)空間，次弄?jiǎng)t是近鄰之間的半公共交往空間。最初建造的這類專供向租界內(nèi)華人出租的房屋，都是木板結(jié)構(gòu)，成本低廉，施工簡(jiǎn)單，建造速度快。從1853年9月到1854年7月，不到一年間，廣東路和福建路一帶。就建造了近800多棟這種以出租營(yíng)利為目的的木板簡(jiǎn)屋。這種出租木板房屋一般采用聯(lián)排式總體布局，并起某某“里”為其名稱，是后來(lái)上海弄堂的雛形。到1863年這種以“里”為名的房屋已達(dá)8740棟。1870年后，這種簡(jiǎn)易木板房屋因易燃不安全而被租界當(dāng)局取締，但由于大量建造出租住房可給租界當(dāng)局帶來(lái)最主要的稅收來(lái)源，因此房地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)非但沒有被制止，反而越來(lái)越繁榮。不過(guò)，早期簡(jiǎn)易的木板房則完全被一種新形的住宅——石庫(kù)門里弄所代替。從此，弄堂住宅開始正式走上上海城市建設(shè)活動(dòng)的舞臺(tái)，并扮演了越來(lái)越重要的角色。里弄建筑結(jié)構(gòu)圖三、歷史： 弄堂，上海人對(duì)里弄的稱呼，它既不同于傳統(tǒng)的中國(guó)江南民居，也不同于任何一種西方的建筑形式。然而，它又總是或多或少地帶有中國(guó)傳統(tǒng)建筑的痕跡，又或多或少地帶有外來(lái)的建筑影響。 它最能代表近代上海城市文化的特征，它也是近代上海歷史的最直接產(chǎn)物。 上海這座城市就好像一個(gè)有生命的肌體。從高空俯看：縱橫交織的道路猶如動(dòng)脈，把城市分成若干個(gè)小區(qū)；每個(gè)小區(qū)之內(nèi)，又有許多建筑與建筑之間形成的小通道，它密密麻麻布滿全城，就像毛細(xì)血管那樣細(xì)小卻充滿了生機(jī)。對(duì)這些小通道，各時(shí)代、各地區(qū)、各民族都有不同的稱呼，上海人則把它喚作“弄堂”。 弄堂從何而來(lái)要追溯到上一個(gè)世紀(jì)。第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，上海被辟為“通商口岸”，外國(guó)人被允許在此居住、經(jīng)商。 1845年，當(dāng)時(shí)的上海地方政府公布了《上海土地章程》，正式確定了第一塊租界的四至范圍、租地辦法、租界內(nèi)市政管理方法等加以明文規(guī)定，成為上海外國(guó)租界最早的法律條文。在此章程中，明確規(guī)定“外人不得架造房舍租與華人”，形成了早期“華洋分居”的局面。也就是說(shuō)，在上海開埠的最初幾年里，除租界范圍內(nèi)原有的中國(guó)居民外，其它中國(guó)人是不允許移居租界內(nèi)，租界內(nèi)的外國(guó)人的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動(dòng)中也不存在房地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)行為。上海里弄建筑 文化內(nèi)涵上海的弄堂類似是上海城市的背景。街道和樓房凸現(xiàn)在它之上，是一些點(diǎn)和線，而它在中國(guó)畫中被稱為皴法。老式弄堂房頂?shù)睦匣⑻齑埃悄究虼吧仁羌?xì)雕細(xì)作的；那屋披上的瓦是細(xì)工細(xì)排的；窗臺(tái)上花盆里的月季花也是細(xì)心細(xì)養(yǎng)的。然后曬臺(tái)也出來(lái)了，有隔夜的衣衫，滯著不動(dòng)的；曬臺(tái)矮墻上的水泥脫落了，露出銹紅色的磚，也像是畫上的，一筆一畫都清晰的。再接著，山墻上的裂紋也現(xiàn)出了，還有點(diǎn)點(diǎn)綠苔，有觸手的涼意似的。弄底的水泥地還在晨霧里頭，后弄要比前弄的霧更重一些。新式里弄的鐵欄桿的陽(yáng)臺(tái)上也有了陽(yáng)光，在落地的長(zhǎng)窗上折出了反光。綠苔原來(lái)是黑的，窗框的木頭也是發(fā)黑的，陽(yáng)臺(tái)的黑鐵欄桿卻是生了黃銹，山墻的裂縫里倒長(zhǎng)出綠色的草，飛在天空里的白鴿成了灰鴿。 上海弄堂的感動(dòng)來(lái)自于最為日常的情景，這感 動(dòng)不是云水激蕩的，而是一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái)。這是有煙火人氣的感動(dòng)。那一條條一排排的里巷，流動(dòng)著一些意料之外又情理之中的東西，東西不是什么大東西，但瑣瑣細(xì)細(xì)，聚沙也能成塔的。那是和歷史這類概念無(wú)關(guān)，連野史都難稱上，只能叫做流言的那種。流言是上海弄堂的又一景觀，它幾乎是可視可見的，也是從后窗和后門里流露出來(lái)。前門和前陽(yáng)臺(tái)所流露的則要稍微嚴(yán)正一些，但也是流言。這些流言雖然算不上是歷史，卻也有著時(shí)間的形態(tài)，是循序漸進(jìn)有因有果的。這些流言是貼膚貼肉的，不是故紙堆那樣冷淡刻板的，雖然謬誤百出，但謬誤也是可感可知的謬誤。上海里弄建筑 氣候特點(diǎn) 素有“東方威尼斯”之稱的蘇州水網(wǎng)密布，地勢(shì)平坦，房屋多依水而建，門、臺(tái)階、過(guò)道道均設(shè)在水旁，民居自然被融于水、路、橋之中，多樓房，磚瓦結(jié)構(gòu)為主。青磚藍(lán)瓦、玲瓏剔透的建筑風(fēng)格，形成了江南地區(qū)纖巧、細(xì)膩、溫情的水鄉(xiāng)民居文化。由于氣候濕熱，為便于通風(fēng)隔熱潮防雨，院落中多設(shè)天井，墻壁和屋頂較薄，有的有較寬的門廊或?qū)挸ǖ膹d閣。位于長(zhǎng)江口的上海，地理位置優(yōu)越，是近代民族工業(yè)的發(fā)祥地之一。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，住宅質(zhì)量較好，多為磚瓦結(jié)構(gòu)樓房，式樣新穎美觀大方，建筑風(fēng)格充分顯示出人文因素的影響，頗有“海派”文化的影子。 上海屬熱帶季風(fēng)氣候，四級(jí)分明，日照充分，雨量充沛。氣候溫和濕潤(rùn)，春秋較短，冬夏較長(zhǎng)，年平均氣溫氣溫16攝氏度左右。全年無(wú)霜期約為230天，年平均降雨量在1200毫米左右，但一年中60%的雨量集中在5至9月的汛期，汛期有春雨、梅雨、秋雨三個(gè)雨期。一年四季變化分明是傷害氣候的特征。動(dòng)、夏長(zhǎng)，春、秋短。上海地處沿海，屬于亞熱帶氣候，主要有冬冷夏熱，潮濕多雨等特點(diǎn)。因此里弄住宅大都采用坡屋頂，利于排水。同時(shí)為了在炎熱的夏季給人以清涼的感受，里弄住宅沿用江南民居天井的形式，為家人提供聚會(huì)場(chǎng)所的同時(shí)也起到了拔風(fēng)、采光的良好效果，調(diào)節(jié)了住宅的小氣候環(huán)境。上海里弄建筑個(gè)人總結(jié) 中國(guó)的民居文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)五千年的發(fā)展已演變成為中國(guó)文化的一個(gè)瑰寶，被作為一種凝固的藝術(shù)與文化載體保留至今。 中國(guó)民居在中國(guó)傳統(tǒng)建筑哲理思想的影響下，崇尚自然、結(jié)合不同氣候、不同民族風(fēng)俗習(xí)慣，因地制宜、就地取材，塑造了極為豐富多彩的藝術(shù)造型及審美情趣。南北高原：依山傍水，錯(cuò)落有致；中原平地：狹巷夾天，庭園深深；江南水鄉(xiāng)：小橋流水、粉墻黛瓦…… 無(wú)論是北方民居的深沉厚重，還是南方民居的灑脫秀麗都富于詩(shī)的韻律和畫的意境。傳統(tǒng)民居風(fēng)格各異卻無(wú)處不體現(xiàn)了天人合一，以人為中心的思想。崇尚自然，爭(zhēng)取自然，借鑒和發(fā)揮自然。中國(guó)民居負(fù)陰抱陽(yáng)，藏風(fēng)聚氣地把崇山、秀水、峻石、綠樹、竹林、洞橋、小路與建筑融合起來(lái)成為一個(gè)整體，使民居與大自然融為一體。這里不僅是民居客觀環(huán)境風(fēng)貌所具有的藝術(shù)氣質(zhì)，而且也包含了民居建筑藝術(shù)形象所產(chǎn)生的感染。不僅如此，中國(guó)民居濃郁的鄉(xiāng)土氣息還表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛和對(duì)大自然的有情觀念。中國(guó)民居的灑脫的生活氣息、動(dòng)人的民族風(fēng)情和親切宜人的空間尺度，給人予情景交融的境界，是理性與浪漫的結(jié)合。在這里山光、水影、月色和鳥語(yǔ)花香都成為有情之物并與建筑融為一體而令人陶醉。30
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