【導(dǎo)讀】A、近體詩是對唐代形成的律詩和絕句的通稱。與古體詩相對而言，句數(shù)、字?jǐn)?shù)和平仄、用。韻等都有一定的格律。B、桐城派是清代散文流派，代表作家有方苞、歸有光、劉大櫆、姚鼐等。C、我國唐代出現(xiàn)了詩歌發(fā)展的高峰，詩人眾多，流派紛呈，除了李白、杜甫兩位大詩人外，還有邊塞詩派的王昌齡、高適、岑參，田園詩派的孟浩然、王維、常建等。D、楚辭是屈原在楚歌的基礎(chǔ)上再創(chuàng)造而形成的一種獨(dú)特的新詩體。由屈原《離騷》而得名。別》、《無家別》。國詩歌浪漫主義傳統(tǒng)的源頭。居易、元稹倡導(dǎo)的“”。疾、等為代表的豪放派。這首詩中的“三父子”是?；昭怨逝c可求為姻，乃登。汝酒乎慢罵不已金人知不可屈遂射殺之。

　　

【正文】 過戰(zhàn)亂”只是因素之一，同時，“土地、勞動、資源和資本、科學(xué)技術(shù)和和平環(huán)境”等也是重要因素； E “提高人民生活水平，增大市 場容量”是 避免“錢災(zāi)”洪水襲擊的有效措施之一，但不一定就能避免“錢災(zāi)”的襲擊，表述過于絕對化。） 評分說明：每選對一項(xiàng)給 3 分。 28【內(nèi)容概括】（ 4 分） （ 1）“錢災(zāi)”具體指 國家金融危機(jī)，或“錢”升騰為泡沫；過于追求“錢”的各種丑惡現(xiàn)象。（每點(diǎn) 1分，共 2分） （ 2）途徑是：提高國家內(nèi)部增長能力；必要的制度規(guī)范。（每點(diǎn) 1分，共 2分） 29【應(yīng)用探究】（ 8 分） 評分說明：觀點(diǎn)， 2 分；理據(jù)， 2 分；分析， 2 分；語言通順， 2 分。 此題是開放性試題，答案不求統(tǒng)一，按上述評分說明評分。補(bǔ)充材料一、二 ，就是答案舉例之一。若考生完全是照抄文段內(nèi)容或補(bǔ)充材料，則不給分。要求考生要有自己的思考和看法。 王維《輞川閑居贈裴秀才迪》詩歌鑒賞 《新唐書王維傳》：“別墅在輞川，地奇勝??與裴迪游其中，賦詩相酬為樂。”這首詩即與裴迪相酬為樂之作。這是一首詩、畫、音樂完美結(jié)合的五律。首聯(lián)和頸聯(lián)寫景，描繪輞川附近山水田園的深秋暮色；頷聯(lián)和尾聯(lián)寫人，刻畫詩人和裴迪兩個隱士的形象。風(fēng)光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一體、情景交融的藝術(shù)境界，抒寫詩人的閑居之樂和對友人的真切情誼。 “寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日 潺湲?！笔茁?lián)寫山中秋景。時在水落石出的寒秋，山間泉水不停歇地潺潺作響；隨著天色向晚，山色也變得更加蒼翠。不待頷聯(lián)說出“暮”字，已給人以時近黃昏的印象?！稗D(zhuǎn)”和“日”用得巧妙。轉(zhuǎn)蒼翠，表示山色愈來愈深，愈來愈濃；山是靜止的，著一“轉(zhuǎn)”字，便憑借顏色的漸變而寫出它的動態(tài)。日潺湲，就是日日潺湲，每日每時都在喧響；水是流動的，用一“日”字，卻令人感覺它始終如一的守恒。寥寥十字，勾勒出一幅有色彩，有音響，動靜結(jié)合的畫面?！岸深^余落日，墟里上孤煙?！鳖i聯(lián)寫原野暮色。夕陽欲落，炊煙初升，這是田野黃昏的典型景象。渡頭在水， 墟里在陸；落日屬自然，炊煙屬人事：景物的選取是很見匠心的?！靶胬锷瞎聼煛保@系從陶潛“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”（《歸田園居之一》）點(diǎn)化而來。但陶句是擬人化的表現(xiàn)遠(yuǎn)處村落上方炊煙縈繞、不忍離去的情味，王句卻是用白描手法表現(xiàn)黃昏第一縷炊煙裊裊升到半空的景象，各有各的形象，各有各的意境。這一聯(lián)是王維修辭的名句，歷來被人稱道?！岸深^余落日”，精確地剪取落日行將與水面相切的一瞬間，富有包孕地顯示了落日的動態(tài)和趨向，在時間和空間上都為讀者留下想象的余地?！靶胬锷瞎聼煛保瑢懙囊彩歉挥邪械钠??！吧稀弊?，不僅寫出炊煙悠然 上升的動態(tài)，而且顯示已經(jīng)升到相當(dāng)?shù)母叨?。首、頸兩聯(lián)，以寒山、秋水、落日、孤煙等富有季節(jié)和時間特征的景物，構(gòu)成一幅和諧靜謐的山水田園風(fēng)景畫。但這風(fēng)景并非單純的孤立的客觀存在，而是畫在人眼里，人在畫圖中，一景一物都經(jīng)過詩人主觀的過濾而帶上了感情色彩。那么，詩人的形象是怎樣的呢？請看頷聯(lián)： “倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬?！边@就是詩人的形象。柴門，表現(xiàn)隱居生活和田園風(fēng)味；倚杖，表現(xiàn)年事已高和意態(tài)安閑。柴門之外，倚杖臨風(fēng)，聽晚樹鳴蟬、寒山泉水，看渡頭落日、墟里孤煙，那安逸的神態(tài)，瀟灑的閑情，和“策扶老以流憩，時矯首而遐 觀”（《歸去來辭》）的陶淵明不是有幾分相似嗎？事實(shí)上，王維對那位“古今隱逸詩人之宗”，也是十分仰慕的，就在這首詩中，不僅仿效了陶的詩句，而且在尾聯(lián)引用了陶的典故： “復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前?！碧瘴摹段辶壬鷤鳌返闹魅斯?，是一位忘懷得失、詩酒自娛的隱者，“宅邊有五柳樹，因以為號焉?！睂?shí)則，這位先生正是陶潛的自我寫照；而王維自稱五柳，就是以陶潛自況的。接輿，是春秋時代“鳳歌笑孔丘”的楚國狂士，詩人把沉醉狂歌的裴迪與楚狂接輿相比，乃是對這位年輕朋友的贊許。陶潛與接輿──王維與裴迪，個性雖大不一樣，但那超然物外的 心跡卻是相近相親的。所以，“復(fù)值接輿醉”的復(fù)字，不表示又一次遇見裴迪，而是表示詩人情感的加倍和進(jìn)層：既賞佳景，更遇良朋，輞川閑居之樂，至于此極??！末聯(lián)生動地刻畫了裴迪的狂士形象，表明了詩人對他的由衷的好感和歡迎，詩題中的贈字，也便有了著落。 頷聯(lián)和尾聯(lián)，對兩個人物形象的刻畫，也不是孤立進(jìn)行，而是和景物描寫密切結(jié)合的。柴門、暮蟬、晚風(fēng)、五柳，有形無形，有聲無聲，都是寫景。五柳，雖是典故，但對王維說來，模仿陶淵明筆下的人物，植五柳于柴門之外，不也是自然而然的嗎？ 附【課外文言文參考譯文】 徐徽言字彥猷，衢 州西安人。小時候讀書時，就廣泛地閱讀書傳。金國人圍攻太原，并分派部隊截斷了宋軍的運(yùn)糧道路，從隰州石州以北（的地區(qū)），（宋）軍令無法通達(dá)已有多月。徐徽言率領(lǐng)三千人渡過黃河，一戰(zhàn)就打敗金軍。（因此）授職擔(dān)任武經(jīng)郎，掌管晉寧的軍隊，兼任嵐石路沿邊安撫使。金人忌怕徐徽言，想迅速攻下晉寧來消除禍患。建炎二年的冬天，金軍從蒲津渡過黃河圍攻徐徽言。在此之前，徐徽言送書信給府州，約請折可求攻打金軍。但折可求卻投降了金軍，金人將領(lǐng)婁宿挾持著折可求到城墻下來勸降徐徽言。徐徽言原來與折可求是親家，他便登上城墻大義凜然地責(zé)罵折可求 。折可求仰望城墻說：“您對我為什么這么無情啊？”徐徽言拉開弓箭厲聲說道：“你對國家沒有情義，我還對你有什么情義（可言）？難道只有我無情嗎，這支箭更無情！”一箭射中了折可求，折可求逃跑了。金軍多次進(jìn)攻都失敗了，（因?yàn)椋┪茨苓_(dá)到目的，（所以）圍攻（宋軍）就更加急迫了。徐徽言自己估計支撐不下去了，就把守城的器具全部燒掉 。 他手持寶劍，坐在大堂之上，慷慨激昂地對將士們說：“我是替天子守衛(wèi)國土的大臣，要堅守氣節(jié)而不能落入敵手受辱。”于是拔出佩刀自刎，他的部下急忙大呼并救了他。金兵大批地趕到，并挾持徐徽言離開了。婁宿見到 徐徽言，告訴他說：“你們宋朝的兩個皇帝都已經(jīng)逃到北方去了，你還為誰守衛(wèi)這個地方呢？”徐徽言說：“我為建炎皇帝守衛(wèi)（國土）。”婁宿說：“我軍已經(jīng)南下，中原的情勢還不可能知道，你又何必自己為難自己呢？”徐徽言大怒，說：“我恨不得把你們的尸體拿去示眾，再回去參見皇帝，我（只知道）要以死報太祖、太宗的地下亡靈，難道還要知道其他什么嗎？”婁宿又拿出金國皇帝的命令說：“你如果能稍微屈服一下，會世代統(tǒng)管延安城，整個陜地全都?xì)w你所有了?！毙旎昭愿討嵟R道：“我承受著國家寬厚的恩典，（為國而）死正是我的歸所，我這雙膝蓋難 道會為你們彎的嗎？你應(yīng)當(dāng)親手殺了我，（但）不能讓其他人來羞辱?！眾渌夼e起戟對著徐徽言，希望看到他害怕的樣子。徐徽言坦開衣襟，迎著刀刃，神情鎮(zhèn)定自若。喝下一杯酒，拿起酒杯擲向婁宿說：“我還能喝你的酒嗎？”接著不停地大罵婁宿。金軍知道徐徽言是不可能屈服的了，于是射箭殺了他。