【正文】 Urban Form：The impact of New Technology ）》和Walter 《美國景觀的桂冠（The Crowning of the American Landscape ）》。而1987年，Allan Jacobs與Donald Appleyard的《走向城市設(shè)計的宣言（Towards an Urban Design Manifesto）》影響很大，這本書不是單純地采取了Mike Davis對城市環(huán)境的批判態(tài)度，而是以積極的態(tài)度確定城市設(shè)計的新目標：良好的都市生活、創(chuàng)造和保持城市肌理、再現(xiàn)城市的生命力。 （3）關(guān)于城市本身的意識形態(tài)和職業(yè)精神。其中最為著名的有David Harvey的《資本的城市化（The Urbanization of Capital）》，這本著作從新馬克思主義的觀點剖析了規(guī)劃在資本主義社會中的作用、地位、規(guī)劃本身應(yīng)有的意識形態(tài)。而1988年william 《美國規(guī)劃協(xié)會的職業(yè)精神原則包含了簡化了的規(guī)劃理論（APA’s Ethical Principle Include Simplistic Planning Theories）》則揭示了規(guī)劃師在市場經(jīng)濟條件下時常出現(xiàn)的職業(yè)精神的缺乏，而過分簡單化的理論，以一蓋全的工作方法，都在此文中進行了討論。 （4）對婦女在規(guī)劃中的地位，作用和特征的討論。這方面的文獻都是大量集中在1992年上下發(fā)表的。例如，在1992年同年發(fā)表Marsha Ritzdorf的《規(guī)劃理論與實踐的女權(quán)思想（Feminist Thoughts on the Theory and Practice of Planning）》、Helen Liggett的《認識女性／規(guī)劃理論（Knowing Women／Planning Theory）》、Susan 《在不同聲音中的規(guī)劃（Planning in a Different Voice）》、Beih 《關(guān)于差異與多無主義的一些思考（Some Thoughts About Difference and Pluralism）、Leonie Sandercock和Ann Forsvth的《女權(quán)理論與規(guī)劃理論：認識論上的關(guān)聯(lián)（Feminist Theory and Planning Theorg：Epistemological Linkages）》。最后， John Friedmann也加入了女權(quán)主義規(guī)劃理論的討論，發(fā)表了《女權(quán)主義與規(guī)劃理論：認識論的聯(lián)系（Feminist and Planning Theories： The Epistemological Connections）》，他認為至少有兩點是女權(quán)主義對規(guī)劃理論的重要貢獻，一是性別問題相對于社會夫系中的個人職業(yè)精神（Ethics）更講社會的聯(lián)系和競爭的公平，二是女權(quán)主義的方法論中強調(diào)差異性和共識性，挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)規(guī)劃中的客觀決定論，使規(guī)劃實踐中的權(quán)力更加平等。 （5）生態(tài)環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展的規(guī)劃理論研究，《以決策為中心觀點的環(huán)境規(guī)劃（A DecisionCentred View of Environmental Planning）》、《規(guī)劃：更明確的戰(zhàn)略與環(huán)境規(guī)劃（Planning：Clearer Strategies and Environmental Controls）》、 1 《可持續(xù)發(fā)展與城市形態(tài)（Sustainable Development and Urban Form）》， 《為了可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境而規(guī)劃（Planning for a Sustainable Environment）》。其中，同年Matt Ridley和Bobbi ，顯示了其思想的力度《自私能拯救環(huán)境嗎？（Can Selfishness Save the Environment）》。這樣的環(huán)境學(xué)與社會學(xué)的切入遠比一般茫茫地談環(huán)境的可持續(xù)性的理論框架高明得多，也深刻得多，除此之外，《可持續(xù)的人居：為規(guī)劃師,設(shè)計師和開發(fā)商所寫的導(dǎo)論（Sustainable Settlements :A Guide for Planners, Designers and Developers）》。同年，《專家與環(huán)境規(guī)劃（Experts and Environmental Planning）》。 《環(huán)境規(guī)劃與可持續(xù)性：Environmental Planning and Sustainability）》?！都s型城市：一種可持續(xù)的都市形式？（The Compact City：A Sustainable Urban Form？）》。3．6 1991～ 進入1990年代后，規(guī)劃理論的探討出現(xiàn)了全新的局面。1980年代討論的現(xiàn)代主義之后迅速隱去，取而代之的是大量對城市發(fā)展新趨勢的研討。 大城市全球化方面最早的有影響的課題是：，這項研究形成的成果發(fā)表于Development and Change雜志的1986年第117期上，題為《世界城的假想（The World City Hypothesis）》。早期發(fā)表的文獻還有S．《世界經(jīng)濟的變化與城市重構(gòu)（The Changing World Economy and Urban Restructuring）》和同年Anthony KinR發(fā)表的專著《全球城（Global Cities）》。1991年Saskia Sassen也隨后寫了一本幾乎同名的書《全球城（The Global City）》。比較兩本書的內(nèi)容，治學(xué)態(tài)度也更加嚴謹，推論演繹過程都相當規(guī)范，而Saskia Sassen的文風(fēng)則比較浮華，大部分的論點。（Simplicistic），帶上了炒作的痕跡，但她卻使全球城這個名詞大眾化了。 1994年，作者在德國發(fā)表了《論千年紀轉(zhuǎn)折點上的大都市全球化》，是關(guān)于大都市全球化研究方面的最早德文專著，在分析了當時新馬克思主義和其它西方研究中的集中在單個城市而未置于全球化的全球城市網(wǎng)絡(luò)的問題后，針對當時全球化研究中單核單軌等理論問題，提出了以兩元論為基礎(chǔ)的大都市全球化理論。 1990年代后半期關(guān)于大都市全球化的研究成果出現(xiàn)了快速的增長。這研究世界的問題一是與規(guī)劃理論的結(jié)合，二是與政策和城市形象的結(jié)合，略顯單薄。 與全球化直接相關(guān)的研究是城市的信息化和網(wǎng)絡(luò)化研究，國際范圍中有影響的文獻有Manual Castells于1989年發(fā)表的《信息化的城市（The informational City）》和1994年他與Peter Hall合著的《世界技術(shù)極（Technopoles of the World）》 ，規(guī)劃理論也沒有放棄對規(guī)劃本身核心問題的研究，《規(guī)劃理論的探索（Exploration in Planning Theory）》，1997年N. Hadmdi和Goethert《城市的行為規(guī)劃：社區(qū)項目導(dǎo)論（Action Planning for Cities：A Guide to Community Practice）》，同年P(guān)atsy Healey等編的《空間戰(zhàn)略規(guī)劃的編制：歐洲的革新（Making Strategic Spatial Plans：Innovation in Europe）》， 1998年，Patsy Healey又出版了一本《合作規(guī)劃：在破碎的社會中創(chuàng)造空間（Collaborative Planning：Shaping Places in Fragmented Societies ）》?！秾?dǎo)入城市設(shè)計：調(diào)停與反映（Introducing Urban Design：Intervention and Responses）》則把古老傳統(tǒng)的城市設(shè)計引入了一個新境地。 4后記 整理百年規(guī)劃理論史綱書稿的沖動是在20年前近大學(xué)畢業(yè)之時，原因也簡單，因為那個時代實在能讀到的理論原著太少太少，所以自己年輕時也象文前提到的，也曾將一本著作、一個理論奉為座右銘，也曾為發(fā)現(xiàn)一點點的城市發(fā)展規(guī)律而興奮不已。所以20年的收集和20年的閱讀整理更為補充自身不足，鍛煉自己的心志。20年來其他事都有過間斷，惟此不敢怠懈。開始幾年整理的成箱的卡片雖然回國時發(fā)現(xiàn)不幸已經(jīng)失落，但在這本書即將定稿的時候，就象要這一個培養(yǎng)成人的孩子遠行，既高興又有些不舍；又象一個學(xué)生交上考卷時，既有一種輕松又有一些擔心。 （衷心感謝在此文最后成文整理中李華、于泓、楊小迪、王蘭、盧仲良、蔚芳和任春洋同學(xué)給予的幫助，更感謝我的導(dǎo)師李德華先生的啟迪。） 11 / 11