【正文】 教育的發(fā)展為基礎(chǔ)的，因?yàn)榭萍嫉陌l(fā)展關(guān)鍵是人才，而人才的培養(yǎng)決定于教育，高水平的科技人才和高素質(zhì)的勞動(dòng)者都依賴于高質(zhì)量的教育。在世界新科技革命推動(dòng)下，知識(shí)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的作用日益突出，國(guó)民財(cái)富的增長(zhǎng)河人類生活的改善越來(lái)越有賴于知識(shí)的積累和創(chuàng)新?？萍几?jìng)爭(zhēng)成為國(guó)際綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)。（六）榮辱觀2006年3月4日，胡錦濤總書記在看望全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí)，提出了“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀，樹立社會(huì)主義榮辱觀，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，既是一項(xiàng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)，是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，也是當(dāng)前一項(xiàng)重要而緊迫的工作?！鞍藰s八恥”社會(huì)主義榮辱觀的基本內(nèi)涵：以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離群眾為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利已為恥；以誠(chéng)實(shí)信用為榮，以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，是繼科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村之后，我們黨從建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的高度，把發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化放到十分突出的位置。樹立社會(huì)主義榮辱觀，深入人心是關(guān)鍵，聯(lián)系實(shí)際是途徑，弘揚(yáng)正氣是落腳點(diǎn)。要把樹立社會(huì)主義榮辱觀作為實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想、全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容，要以踐行（七）社會(huì)主義新農(nóng)村胡錦濤總書記關(guān)于建設(shè)新農(nóng)村的20字方針：生產(chǎn)發(fā)展，生活寬裕，村風(fēng)文明，村容整潔，管理民主。全面建設(shè)小康社會(huì)，最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村，加速推進(jìn)現(xiàn)代化，必須妥善處理工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系，堅(jiān)持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的基本方略，在積極穩(wěn)妥地推進(jìn)城鎮(zhèn)化的同時(shí)，扎實(shí)穩(wěn)步推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)。農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，這是由我國(guó)的國(guó)情決定的。我國(guó)是一個(gè)人口大國(guó)，解決13億人口的吃飯問題是我國(guó)農(nóng)業(yè)要解決好的首要問題，因此農(nóng)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)的占據(jù)基礎(chǔ)性的地位。農(nóng)業(yè)的發(fā)展將最終制約著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐也證明，農(nóng)業(yè)發(fā)展比較順利，就能夠?yàn)檎麄€(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展打下比較好的基礎(chǔ)，而一旦農(nóng)業(yè)的發(fā)展出了問題，整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就一定會(huì)出現(xiàn)挫折。農(nóng)業(yè)的發(fā)展，一要靠政策，二要靠科學(xué)，這是鄧小平關(guān)于農(nóng)業(yè)發(fā)展的基本思想。黨的十六屆五中全會(huì)在對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民工作的客觀形勢(shì)進(jìn)行科學(xué)分析的基礎(chǔ)上，明確提出建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)城中的重大歷史任務(wù)。必須認(rèn)識(shí)到，當(dāng)前，我國(guó)總體上已經(jīng)進(jìn)入到以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展階段，初步具備了加大力度扶持“三農(nóng)”的能力和條件，必須抓住機(jī)遇，加快改變農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展滯后的局面，扎實(shí)穩(wěn)步推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，一要發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，堅(jiān)持把發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力作為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的首要任務(wù)。二要增加農(nóng)民收入，完善增收減負(fù)政策。三要改善農(nóng)村面貌，統(tǒng)籌規(guī)劃、分步實(shí)施、政府引導(dǎo)、群眾自愿、因地制宜、注重實(shí)效，改善農(nóng)民的生活條件。四要培養(yǎng)新型農(nóng)民，加快發(fā)展農(nóng)村教育、技能培訓(xùn)和文化事業(yè)，培養(yǎng)造就有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的新型農(nóng)民。五要增加農(nóng)業(yè)和農(nóng)村投入，堅(jiān)持“多予少取放活”的方針。六要全面深化農(nóng)村改革，穩(wěn)定和完善農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)體制，統(tǒng)籌推進(jìn)農(nóng)村其它政策。（八）黨的執(zhí)政堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)，一切向群眾負(fù)責(zé)，虛心向群眾學(xué)習(xí)，從群眾中來(lái)，到群眾中去，這是保持黨的先進(jìn)性的必然要求，是實(shí)現(xiàn)黨的正確領(lǐng)到的基礎(chǔ)，是革命和建設(shè)事業(yè)不斷取得勝利的根本保證。我們要充分認(rèn)識(shí)和認(rèn)真實(shí)踐最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素這一馬克思主義的基本觀點(diǎn)，要不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好最廣大人民的根本利益，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，要以最廣大人民的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，是鄧小平理論的一個(gè)重要內(nèi)容，只有加強(qiáng)民主政治建設(shè)，才能使社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)獲得重要的保證；只有加強(qiáng)包括民主政治建設(shè)的全面建設(shè)，才能推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化的全面發(fā)展。黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤尉總書記的黨中央在全黨興起了學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的新高潮，對(duì)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)做出全面部署，強(qiáng)調(diào)牢固樹立和全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，堅(jiān)持民主集中制，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，都是為了進(jìn)一步推動(dòng)黨的先進(jìn)性建設(shè)。論據(jù)篇（一）故事版愛迪生孵小雞的故事：對(duì)所有事物都很好奇，并勇于嘗試愛迪生因?yàn)榧揖池毢?，只受過三個(gè)月的小學(xué)教育，12歲的時(shí)候就在火車上工作。盡管如此，他仍然努力不懈，勤奮自學(xué)，終于成為一名偉大的科學(xué)家。愛迪生做了1600多次耐熱材料和600多種植物纖維的實(shí)驗(yàn)，才制造出第一個(gè)燈泡——堅(jiān)持就是勝利。偉大的物理學(xué)家愛因斯坦天資平平，到三歲還不會(huì)說話，在小學(xué)和初中成績(jī)也只屬于中等。但他靠著自己的勤奮，不斷鉆研，終于取得舉世矚目的成就。牛頓看到蘋果落地總結(jié)出了萬(wàn)有引力定律：要注意觀察，善于分析，認(rèn)真總結(jié)。我國(guó)著名的橋梁專家茅以升曾經(jīng)和一位9歲的孩童比賽背誦圓周率小數(shù)點(diǎn)后頭100位數(shù)的速度，并意味深長(zhǎng)地說：圓周率后面的數(shù)字是沒有止境的，我們不滿足于現(xiàn)狀，要不斷努力向前。雷鋒在他的日記中寫道：“一個(gè)人的作用，對(duì)于革命事業(yè)來(lái)說，就如一架機(jī)器上的一顆螺絲釘。機(jī)器由于有許許多多的螺絲釘?shù)穆?lián)接和固定，才成了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的整體，才能夠運(yùn)轉(zhuǎn)自如，發(fā)揮它巨大的工作能力。螺絲釘雖小，其作用是不可估計(jì)的。我愿永遠(yuǎn)做一個(gè)螺絲釘?！崩卒h經(jīng)常出去做報(bào)告。他走到哪里就把好事做到哪里，人們流傳著這樣一句話：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車。”（二）詩(shī)句名言俗語(yǔ)等恩格斯曾說：一些小事可以看出一個(gè)人的優(yōu)良品質(zhì)。“泰山不拒細(xì)壤，故能成其高；江海不擇細(xì)流，故能就其深。所以大禮不辭小讓，細(xì)節(jié)決定成敗。修身齊家治國(guó)平天下，道德的自我修養(yǎng)乃是為人處世的起點(diǎn)其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。只有帶頭履行令行禁止，才能樹立威嚴(yán)，帶領(lǐng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)把工作做好。咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)，歌頌的是堅(jiān)持不懈地精神。千淘萬(wàn)漉還艱辛，吃盡狂沙始到金，倡導(dǎo)的也是堅(jiān)持不懈地精神。人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。 —— 愛因斯坦我們應(yīng)該注意自己不用語(yǔ)言去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。 —— 劉少奇安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。 —— 杜甫一切出色的東西都是樸素的，它們之令人傾倒，正是由于自己的富有智慧的樸素。 —— 高爾基 1凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。 —— 愛因斯坦1蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。 —— 泰戈?duì)?熱愛祖國(guó)，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。一個(gè)真正熱愛祖國(guó)的人，在各個(gè)方面都是一個(gè)真正的人。1一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花崗巖還堅(jiān)韌。1一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。 —— 雷鋒1一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個(gè)人先進(jìn)總是單槍匹馬，眾人先進(jìn)才能移山填海。 —— 雷鋒1臨淵羨魚不如退而結(jié)網(wǎng)。 —— 班固1九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。 —— 陳毅我們不能一有成績(jī)，就象皮球一樣，別人拍不得，輕輕一拍，就跳得老高。成績(jī)?cè)酱?，越要謙虛謹(jǐn)慎。 —— 王進(jìn)喜2尺有所短；寸有所長(zhǎng)。物有所不足；智有所不明。 —— 屈原2老百姓在干部心中的分量有多重，干部在老百姓心中的分量就有多重。12 / 12