【導(dǎo)讀】9.（）得到社會(huì)的尊重和保護(hù)，人生價(jià)值才有社會(huì)的前提。節(jié)三者利益關(guān)系的基本原則。

　　

【正文】 分值： ] 15. 以下有關(guān)社 會(huì)主義職業(yè) 道德的說法 ，正確的是（）。 (A) 社會(huì)主義職 業(yè)道德與共 產(chǎn)主 義的道 德原則是完 全一致的 (B) 社會(huì)主義職 業(yè)道德是建 立在社會(huì)主 義公有制經(jīng) 濟(jì)基礎(chǔ)上的 新型職業(yè)道 德 (C) 社會(huì)主義職 業(yè)道德以全 心全意為人 民服務(wù)為普 遍要求 (D) 社會(huì)主義職 業(yè)道德具有 最平等、最真誠的特 點(diǎn)，成為迄今為 止人類歷史 上最純潔、最高尚的職 業(yè)道德 [分值： ] 16. 建設(shè)和諧文 化的重要性 體現(xiàn)在（）。 (A) 是推進(jìn)社會(huì) 和諧發(fā)展的 必然要求 (B) 是構(gòu)建社會(huì) 主義和諧社 會(huì)的重要條 件 (C) 是構(gòu)建社會(huì) 主義核心社 會(huì)的一項(xiàng)基 礎(chǔ)性工程 (D) 是和諧文化 建設(shè)的根本 條件 [分值： ] 17. 在我國現(xiàn)階 段社會(huì)中，主要存在的 兩種人生觀 是（）。 (A) 積極向上的 人生觀 (B) 消極懈怠的 人生觀 (C) 極端個(gè)人主 義的人生觀 (D) 為人民服務(wù) 的人生觀 [分值： ] 18. 共產(chǎn)主義道 德能夠使人 們自覺地按 照共產(chǎn)主義 道德規(guī)范約 束自己的行 為，自覺地為社 會(huì)主義經(jīng)濟(jì) 基礎(chǔ)的鞏固 和發(fā)展而努 力奮斗，主要是通過 評(píng)價(jià)人們行 為善惡的方 式來（）。 (A) 論證社會(huì)主 義公有制的 優(yōu)越性 (B) 教育人們按 照進(jìn)步的道 德規(guī)范來約 束自己的行 為 (C) 論證共產(chǎn)主 義社會(huì)制度 的合理性 (D) 譴責(zé)資本主 義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 的腐朽性和 反動(dòng)性 [分值： ] 19. 下列選項(xiàng)中 ，屬于職業(yè)道 德教育原則 的是（）。 (A) 持續(xù)教育原 則 (B) 說服疏導(dǎo)原 則 (C) 因材施教原 則 (D) 注重實(shí)踐原 則 [分值： ] 20. 對(duì)于司法人 員來講，廉潔自律是 一項(xiàng)最基本 的職業(yè)道德 要求，廉潔自律、剛正不阿作 為司法類專 業(yè)技 術(shù)人員 職業(yè)道德，它的具體要 求是（）。 (A) 不得惡意獲 取錢財(cái) (B) 不得收取不 應(yīng)得到的收 入 (C) 法官不得兼 任律師 (D) 任職回避 [分值： ] (三 ) 判斷題：每題 1 分，共 30 題，如發(fā)現(xiàn)選項(xiàng) 為 A 和B，則正確選 ,錯(cuò)誤選 B 1. 我們通常所 講的 “ 規(guī)律 ” 是指事物內(nèi) 部的、本質(zhì)的、偶然的聯(lián)系 。 (A) (B) [分值： ] 2. 馬克思主義 科學(xué)世界觀 的最顯著的 特征是科學(xué) 性，這種科學(xué)性 和它的革命 性、真理性是一 致的。 (A) (B) [分值： ] 3. 加強(qiáng)公民道 德建設(shè)，要堅(jiān)持以馬 克思主義重 要思想為指 導(dǎo)，全面落 實(shí)科 學(xué)發(fā)展觀。 (A) (B) [分值： ] 4. 要把社會(huì)主 義榮辱觀教 育作為推進(jìn) 素質(zhì)教育的 基礎(chǔ)性工作 ，需要意識(shí)到 ，榮辱觀教育 的重點(diǎn)在青 少年主陣地 在家庭。 (A) (B) [分值： ] 5. 從經(jīng)濟(jì)制度 看，我國將長期 處于社會(huì)主 義的初級(jí)階 段，我國社會(huì)主 義的性質(zhì)和 初級(jí)階段的 國情決定了 我國現(xiàn)階段 的基本經(jīng)濟(jì) 制度是以公 有制為主體 ，多種所有制 經(jīng)濟(jì)共同發(fā) 展；我們的分配 制度，是以按勞分 配為主體，多種分配形 式并存。 (A) (B) [分值： ] 6. 建設(shè)社會(huì)主 義精神文明 ，是我國現(xiàn)代 化建設(shè)保持 正確方向的 必然要求。 (A) (B) [分值： ] 7. 社會(huì)風(fēng)氣直 接影響著黨 風(fēng)政風(fēng)，因此廣大黨 員干部特別 是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo) 干部要廉潔 自律、以身作則。 (A) (B) [分值： ] 8. 任何一種文 化形態(tài)的生 成與發(fā)展都 是一個(gè)逐步 積累的過程 ，建設(shè)和諧文 化，以培育和諧 精神， 樹立和諧理 念為目標(biāo)，更應(yīng)突出強(qiáng) 調(diào)和諧發(fā)展 。 (A) (B) [分值： ] 9. 良好道德風(fēng) 尚的形成是 一個(gè)逐步積 累的過程 ,社會(huì)主義榮 辱觀的確立 是一項(xiàng)長期 的任務(wù)。 (A) (B) [分值： ] 10. 愛崗敬業(yè)是 社會(huì)主義職 業(yè)道德的重 要規(guī)范，是職業(yè)道德 的基礎(chǔ)和基 本精神，是對(duì)人們職 業(yè)工作態(tài)度 的 一種最普 遍、最重要的要 求。 (A) (B) [分值： ] 11. 黨的七大把 為人民服務(wù) 寫入黨的章 程，標(biāo)志著為人 民服務(wù)理論 已經(jīng)形成和 中國共產(chǎn)黨 政治宗旨的 正式確立，這是中國共 產(chǎn)黨政治上 走向成熟的 一個(gè)重要標(biāo) 志。 (A) (B) [分值： ] 12. 無產(chǎn)階級(jí)的 價(jià)值觀是：人生的價(jià)值 不在于索取 ，而在于對(duì)社 會(huì)的貢獻(xiàn)。 (A) (B) [分值： ] 13. 人生價(jià)值的 根本標(biāo)準(zhǔn)是 奉獻(xiàn)，無私奉獻(xiàn)的 精神有利于 達(dá)成集體主 義與個(gè)人利 益的統(tǒng)一。 (A) (B) [分值： ] 14. 我國正處在 黃金發(fā)展期 和矛盾凸顯 期，社會(huì)熱點(diǎn)和 災(zāi)難事件對(duì) 社會(huì) 心理、群眾情緒有 著重要影響 。 (A) (B) [分值： ] 15. 從經(jīng)濟(jì)制度 看，我國將長期 處于社會(huì)主 義的初級(jí)階 段，我國社會(huì)主 義的性質(zhì)和 初級(jí)階段的 國情決定了 我國現(xiàn)階段 的基本經(jīng)濟(jì) 制度是以公 有制為主體 ，多種所有制 經(jīng)濟(jì)共同發(fā) 展；我們的分配 制度，是以按勞分 配為主體，多種分配形 式并存。 (A) (B) [分值： ] 16. 人是社會(huì)關(guān) 系的主體，人與人之間 融洽相處，是社會(huì)和諧 的基礎(chǔ)。 (A) (B) [分值： ] 17. 人生價(jià)值在 于貢獻(xiàn)，只有個(gè)人對(duì) 他人、對(duì)社會(huì)盡責(zé) 任、作貢獻(xiàn)，他人和社會(huì) 才會(huì)尊重和 滿足個(gè)人的 各種需要。 (A) (B) [分值： ] 18. 建立健全社 會(huì)信用體系 是擴(kuò)大內(nèi)需 ，保持經(jīng)濟(jì)持 續(xù)、穩(wěn)定增長的 迫切需要，是我國加入 世貿(mào)組織的 必然要求。 (A) (B) [分值： ] 19. 在改革開放 的今天，國家、社會(huì)的安定 祥和得到保 證是由于國 家綜合國力 的 提高。 (A) (B) [分值： ] 20. 道德信念是 指人們 在履 行道德義務(wù) 的過程中所 表現(xiàn)出來的 自覺地克服 一切困難和 障礙，做出抉擇的 力量和堅(jiān)持 精神。 (A) (B) [分值： ] 21. 個(gè)人謀求正 當(dāng)?shù)睦媸? 合理合法的 。國家不僅不 反對(duì)，而且大力支 持。每個(gè)公民富 裕了，國家自然而 然就繁榮昌 盛。 (A) (B) [分值： ] 22. 極端個(gè)人主 義以個(gè)人為 中心，一切從個(gè)人 利益出發(fā)，與集體主義 是格格不入 的，同社會(huì)主義 道德建設(shè)是 背道而馳的 。 (A) (B) [分值： ] 23. 堅(jiān)持標(biāo)本兼 治，是我們黨加 強(qiáng)黨風(fēng)廉政 建設(shè)和反腐 敗斗爭的一 貫方針。在當(dāng)前形勢 下，堅(jiān)持標(biāo)本兼 治，則要以治標(biāo) 為主治本為 輔。 (A) (B) [分值： ] 24. 集體主義精 神是全心全 意為人民服 務(wù)的最高表 現(xiàn)， 而全心全意 為人民服務(wù) 則是堅(jiān)持集 體主義原則 的本質(zhì)要求 。 (A) (B) [分值： ] 25. 道德評(píng)價(jià)是 依靠社會(huì)輿 論、傳統(tǒng)習(xí)慣、內(nèi)心信念等 形式來進(jìn)行 的，是根據(jù)一定 的道德原則 或規(guī)范，對(duì)人們的行 為所作出的 善惡判斷。 (A) (B) [分值： ] 26. 在全社會(huì)大 力弘揚(yáng)社會(huì) 主義榮辱觀 ，是和諧文化 建設(shè)的基本 任務(wù)，社會(huì)主義榮 辱觀的主要 內(nèi)容是 “ 八榮八恥 ” 。 (A) (B) [分值： ] 27. 人生觀大致 包括三個(gè)方 面的內(nèi)容：一是人生的 意義，即人為什么 活著，人怎樣生活 才算值得：二是人生的 目的，人生最終追 求的目的是 什么，什么是人生 的最高理想 ：三是一個(gè)人 待人處事的 根本態(tài)度，也包括處世 的方法，也可以說是 一個(gè)如何做 人的問題。 (A) (B) [分值： ] 28. 職業(yè)道德修 養(yǎng)的過程，實(shí)質(zhì)上就是 不斷地克服 錯(cuò)誤的道德 觀念、道德情感和 道德行為，逐步樹立社 會(huì)主義的職 業(yè)道德觀念 ，培養(yǎng)社會(huì)主 義的職業(yè)道 德品質(zhì)和提 高職業(yè)道德 境界的過程 。 (A) (B) [分值： ] 29. 要樹立協(xié)調(diào) 發(fā)展的理念 ，首先要謹(jǐn)記 經(jīng)濟(jì)發(fā)展與 文化進(jìn)步是 緊密相連、相輔相成的 ，而不是相互 獨(dú)立的。 (A) (B) [分值： ] 30. 個(gè)人謀求正 當(dāng)?shù)睦媸? 合理合法的 。國家不僅不 反對(duì)，而且大力支 持。每個(gè)公民富 裕了，國家自然而 然就繁榮昌 盛。 (A) (B)