【導(dǎo)讀】、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起領(lǐng)導(dǎo)作用。出抉擇的力量和堅(jiān)持精神。，教育是基礎(chǔ)，其中就包括文化素質(zhì)教育。人生觀、價(jià)值觀和利益觀的集中體現(xiàn)。段的國(guó)情決定了我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。則要以治標(biāo)為主。

　　

【正文】 的迫切需求。對(duì) 4 唯物主義最能體現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)，摒棄了集體主義，社會(huì)主義道德建設(shè)將無(wú)從談起。 5 提高職業(yè)道德技能是樹(shù)立職業(yè)信念的思想基礎(chǔ)。錯(cuò) 6 社會(huì)主義職業(yè)道德原則是共產(chǎn)主義。錯(cuò) 7 職業(yè)態(tài)度的好壞，反應(yīng)出一個(gè)職業(yè)、部門(mén)或單位的道德水平和精神面貌。對(duì) 8 從經(jīng)濟(jì)制度看，我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，我國(guó)社會(huì)主義的性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定了我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。對(duì) 9 我國(guó)的道德體系是以馬克 思主義為其世界觀基礎(chǔ)的。對(duì) 10 敬業(yè)就是熱愛(ài)自己的本職工作，為做好工作盡心盡力。錯(cuò) 11 堅(jiān)持標(biāo)本兼治，是我們黨加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的一貫方針。堅(jiān)持標(biāo)本兼治，則要以治標(biāo)為主。錯(cuò) 12 極端個(gè)人主義與集體主義的對(duì)立，不僅僅是一般的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，還是兩種世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)立的反應(yīng)。對(duì) 13 深化體制改革，發(fā)展文化事業(yè)和壯大文化產(chǎn)業(yè)，是建設(shè)和諧文化的題中應(yīng)有之義。 14 職業(yè)道德修養(yǎng)的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是不斷地克服錯(cuò)誤的道德觀念、道德情感和道德行為，逐步樹(shù)立社會(huì)主義的職業(yè)道德觀念，培養(yǎng)社會(huì)主義的職業(yè)道德品質(zhì)和提高職 業(yè)道德境界的過(guò)程。對(duì) 15 承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，社會(huì)主義榮辱觀是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。對(duì) 16 一視同仁是職業(yè)道德的根本。錯(cuò) 17 廉潔奉公、一心為民是馬克思主義的科學(xué)人生價(jià)值觀，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和利益觀的集中體現(xiàn)。對(duì) 18 教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起領(lǐng)導(dǎo)作用。錯(cuò) 19 社會(huì)風(fēng)氣直接影響著黨風(fēng)政風(fēng)。錯(cuò) 20 道德信念是指人們?cè)诼男械赖铝x務(wù)的過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的自覺(jué)的克服一切困難和障礙，做出抉擇的力量和堅(jiān)持精神。對(duì) (二十 ) 判斷題：每題 1分，共 30題 ，如發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)為 A和 B，則正確選 A,錯(cuò)誤選 B 1. 社會(huì)主義職業(yè)道德是建立在社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的，是社會(huì)主義的思想上層建筑，屬于共產(chǎn)主義道德體系。 A 2. 我國(guó)的基本國(guó)情決定了我們要在各個(gè)時(shí)段進(jìn)行政治體制改革，而集體主義的價(jià)值導(dǎo)向隨著具體的政治改革發(fā)生變化而變化。 B 3. 道德評(píng)價(jià)是人們相互交往中所采取的有意識(shí)的、經(jīng)過(guò)選擇的、能夠進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的一種判斷。 B 4. 要做到辦事公道，一定要樹(shù)立人民利益高于一切的思想和正確的權(quán)力觀，做到公開(kāi)、公平、公正。 A 5. 職業(yè)態(tài)度的好壞，能夠反映出一個(gè)職業(yè)、 部門(mén)或單位的道德水平和文化素質(zhì)。 B 6. 政策、法律、法規(guī)是調(diào)節(jié)人們行為的重要手段，對(duì)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀具有很強(qiáng)的導(dǎo)向作用。 B 7. 我國(guó)正處在黃金發(fā)展期和矛盾凸顯期，社會(huì)熱點(diǎn)和災(zāi)難事件對(duì)社會(huì)心理、群眾情緒有著重要影響。 B 8. 建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，最根本的是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)地位。 B 9. 如何正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待個(gè)人利益與集體利益的沖突問(wèn)題是堅(jiān)持集體主義原則的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。 B 10. 許多舍己救人的模范人物，他們?cè)谒嗽庥錾ｋU(xiǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻，往往是“不假思索”、“毫不猶豫”，便沖上去，這是偶 然的行為，屬于人的瞬間反應(yīng)。 B 11. 極端個(gè)人主義與集體主義的對(duì)立，不僅僅是一般的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，還是兩種世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)立的反映。 A 12. 服務(wù)群眾是職業(yè)道德的根本，是社會(huì)主義職業(yè)道德區(qū)別于其他社會(huì)職業(yè)道德的本質(zhì)特征。 B ，作為專(zhuān)門(mén)問(wèn)題納入道德規(guī)范體系加以系統(tǒng)研究的道德范疇，一般是指廣義的道德范疇。 B 14. 職業(yè)道德信念是職業(yè)道德認(rèn)識(shí)和情感相統(tǒng)一的“結(jié)晶”，也是社會(huì)主義職業(yè)道德品質(zhì)的核心。 A 15. 馬克思主義倫理學(xué)認(rèn)為，道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。道德既是一種善惡評(píng)價(jià)，表現(xiàn)為心理和意識(shí)現(xiàn)象；又是一種行為規(guī)范，表現(xiàn)為行為和活動(dòng)現(xiàn)象。 A 16. 職業(yè)道德建設(shè)就是為建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)倫理秩序和倫理環(huán)境服務(wù)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供道德支持和精神動(dòng)力。 A 17. 為人民服務(wù)作為公民道德建設(shè)的核心，是由我國(guó)公民道德體系的世界觀基礎(chǔ)和社會(huì)主義性質(zhì)決定的，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。 A 18. 堅(jiān)持標(biāo)本兼治，是我們黨加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的一貫方針。在當(dāng)前形勢(shì)下，堅(jiān)持標(biāo)本兼治，則要以治標(biāo)為主治本為輔。 B 19. 社會(huì)主義職業(yè)道德必須以集體主義為原則，這是 社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)的必然要求。 A 20. 良好道德風(fēng)尚的形成是一個(gè)逐步積累的過(guò)程 ,社會(huì)主義榮辱觀的確立是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。 A 、興趣、情感、意志等心理因素，是主體內(nèi)在結(jié)構(gòu)和需要直接生發(fā)出的心理活動(dòng)。 A 22. 樂(lè)業(yè)以敬業(yè)、勤業(yè)為前提。 B 23. 道德信念是指人們?cè)诼男械赖铝x務(wù)的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的自覺(jué)地克服一切困難和障礙，做出抉擇的力量和堅(jiān)持精神。 B 24. 人生觀是世界觀的理論基礎(chǔ)，世界觀是人生觀在人生問(wèn)題上的具體運(yùn)用和體現(xiàn)，有什么樣的人生觀，就會(huì)有什么樣的世界觀。 B 25. 集體主義之所以是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本原則，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化關(guān)系的必然要求。 A 26. 社會(huì)主義的基本目標(biāo)是通過(guò)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，達(dá)到人們的共同富裕。 B 27. 社會(huì)主義職業(yè)道德體系的豐富內(nèi)容，都是圍繞著社會(huì)主義榮辱觀核心而展開(kāi)的。 B 28. 民主法治是社會(huì)主義核心價(jià)值體系必不可少的關(guān)鍵內(nèi)容之一，是社會(huì)和諧的保證，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)工程和基本保障。 A 29. 要做到辦事公道，一定要樹(shù)立人民利益高于一切的思想和正確的權(quán)力觀，做到公開(kāi)、公平、公正。 A 30. 為人民服務(wù)的最高要求，就是人民當(dāng)家做主。 B (二十一 ) 判斷題：每題 1 分，共 30 題，如發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)為 A 和 B，則正確選 A,錯(cuò)誤選 B 1. 職業(yè)道德建設(shè)就是為建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)倫理秩序和倫理環(huán)境服務(wù)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供道德支持和精神動(dòng)力。 (A) 3. 中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想決定了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。 (B) 4. 加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗，教育是基礎(chǔ)，其中就包括職業(yè)責(zé)任心的教育。 (A) 5. 內(nèi)在價(jià)值是創(chuàng)造價(jià)值的潛在能力，外在價(jià)值是發(fā)揮自 身創(chuàng)造力所創(chuàng)造出來(lái)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。 (A) 7. 從經(jīng)濟(jì)制度看，我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，我國(guó)社會(huì)主義的性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定了我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展；我們的分配制度，是以按勞分配為主體，多種分配形式并存。 (A) 10. 在堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨的同時(shí)，還要解決好個(gè)人利益與集體利益之間的沖突問(wèn)題。 (B) 14. 主張和實(shí)行讓一部分人一部分地區(qū)先富起來(lái)的政策只是共同富裕的其中一個(gè)目標(biāo)，而不是社會(huì)主義的根本目的。 (A) 17. 個(gè)人道德 缺失是腐敗現(xiàn)象存在和發(fā)展的重要根源。 (B) 18. 馬克思主義倫理學(xué)認(rèn)為，道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。道德既是一種善惡評(píng)價(jià)，表現(xiàn)為心理和意識(shí)現(xiàn)象；又是一種行為規(guī)范，表現(xiàn)為行為和活動(dòng)現(xiàn)象。 (A) 19. 為人民服務(wù)的最高要求，就是人民當(dāng)家做主。 (A) (B) 20. 極端個(gè)人主義與集體主義的對(duì)立，不僅僅是一般的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，還是兩種世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)立的反映。 (A) (B) 21. 我國(guó)道德體系的世界觀基礎(chǔ)是馬克思主義。 (B) 22. 社會(huì)主義人生觀，回答的是“在社會(huì)主義社會(huì)中，什么 是光榮，什么是恥辱”的基本價(jià)值觀問(wèn)題。 (A) 25. 社會(huì)風(fēng)氣直接影響著黨風(fēng)政風(fēng)，因此廣大黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要廉潔自律、以身作則。 (B) 28. 發(fā)展的目的在于人，發(fā)展的動(dòng)力在于經(jīng)濟(jì)，發(fā)展的舉措要依靠社會(huì)。 (B) 29. 培養(yǎng)職業(yè)作風(fēng)，最根本的是要加強(qiáng)對(duì)從業(yè)者的思想道德教育，使從業(yè)者逐步樹(shù)立為人民服務(wù)的世界觀、人生觀、道德觀。 (A) 30. 人生觀大致包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是人生的意義，即人為什么活著，人怎樣生活才算值得：二是人生的目的，人生最終追求的目的是什么，什么是人生的最高 理想：三是一個(gè)人待人處事的根本態(tài)度，也包括處世的方法，也可以說(shuō)是一個(gè)如何做人的問(wèn)題。 (A) (二十二 ) 判斷題 1. 教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起領(lǐng)導(dǎo)作用。 P170 (否 ) 2. “救死扶傷、防病治病 ”是衛(wèi)生類(lèi)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的首要職責(zé)，也是其職業(yè)道德的第一要求。是 ) ，對(duì)其他原則和規(guī)范起著指導(dǎo)作用，并且處于基礎(chǔ)地位。 (是 ) 4. 道德信念是指人們?cè)诼男械赖铝x務(wù)的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的自覺(jué)地克服一切困難和障礙，做出抉擇的力量和堅(jiān)持 精神。 P123 (否 ) 5. 加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗，教育是基礎(chǔ)，其中就包括文化素質(zhì)教育。 6. 良好道德風(fēng)尚的形成是一個(gè)一蹴而就的過(guò)程 ,社會(huì)主義榮辱觀的確立是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。 (否 ) 7. 我國(guó)的道德體系是以馬克思主義為其世界觀基礎(chǔ)的。 (是 ) 8. 社會(huì)主義道德建設(shè)活動(dòng)是由社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系決定的，對(duì)生產(chǎn)關(guān)系有巨大的依賴作用。 (否 ) 9. 廉潔奉公、一心為民是馬克思主義的科學(xué)人生價(jià)值觀，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和利益觀的集中體現(xiàn)。 (是 ) 10. 深化體制改革，發(fā)展文化事業(yè)和壯大文化產(chǎn)業(yè)，是建設(shè)和諧文化的題中應(yīng)有之義。 P53 (是 ) 11. 社會(huì)風(fēng)氣直接影響著黨風(fēng)政風(fēng)。 (否 ) 12. 職業(yè)態(tài)度的好壞，反映出一個(gè)職業(yè)、部門(mén)或單位的道德水平和精神面貌。 P115 (是 ) 13. 一視同仁是職業(yè)道德的根本。 P112 (否 ) 14. 為人民服務(wù)的最高要求，就是全心全意為人民服務(wù)。 P103 (是 ) 15. 發(fā)展的目的在于經(jīng)濟(jì)，發(fā)展的動(dòng)力在于人，發(fā)展的舉措要依靠社會(huì)。 (否 ) 16. 個(gè)人利益是最大多數(shù)人民 的最根本最長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，國(guó)家利益是指集體范圍內(nèi)一部分人民的利益。 17. 社會(huì)主義職業(yè)道德是以最終謀求整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)利益為目標(biāo)的。 P98 (否 ) 18. 社會(huì)主義的本質(zhì)是通過(guò)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，達(dá)到人們的共同富裕。 19. 敬業(yè)就是熱愛(ài)自己的本職工作，為做好工作盡心盡力。 P111 (否 ) 20. 職業(yè)作風(fēng)的好壞，取決于從業(yè)者的思想和宗旨。 P118 (是 ) 21. 從經(jīng)濟(jì)制度看，我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，我國(guó)社會(huì)主義的性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定了我國(guó)現(xiàn)階段 的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。 (是 ) 22. 堅(jiān)持標(biāo)本兼治，是我們黨加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的一貫方針。堅(jiān)持標(biāo)本兼治，則要以治標(biāo)為主。 (否 ) 23. 提高職業(yè)道德技能是樹(shù)立職業(yè)信念的思想基礎(chǔ)。 24. 先進(jìn)文化的發(fā)展本身要求有和諧文化的建設(shè)的發(fā)展，建設(shè)和諧文化，實(shí)際上就是建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。 P58 (是 ) 25. 極端個(gè)人主義與集體主義的對(duì)立，不僅僅是一般的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，還是兩種世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)立的反映。 P79 (否 ) 26. 職業(yè)道德修養(yǎng)的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是不斷地克服錯(cuò)誤的道德觀念、道德情感和道德行為，逐步樹(shù)立社會(huì)主義的職業(yè)道德觀念，培養(yǎng)社會(huì)主義的職業(yè)道德品質(zhì)和提高職業(yè)道德境界的過(guò)程。 P143 (是 ) ，摒棄了集體主義，社會(huì)主義道德建設(shè)將無(wú)從談起。 P68(否 ) ，社會(huì)主義榮辱觀是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。 P85 (是 ) 29. 建立健全社會(huì)信用體系是擴(kuò)大內(nèi)需，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定增長(zhǎng)的迫切需要。 P239 (是 ) 30. 社會(huì)主義職業(yè)道德原則是共產(chǎn)主義。 (否 ) P107 二十三 、判斷題。 1． 道德對(duì)社會(huì)生活的作用方式是非強(qiáng)制性的。 （√） 2．道德以善惡、榮辱為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。 （√） 3．“五愛(ài)”的核心是愛(ài)祖國(guó)。 （） 4．集體主義是社會(huì)主義道德的核心。 （） 5．創(chuàng)新是文化的本質(zhì)特征。 （√） 6．縱觀 職業(yè)道德的發(fā)展史只有到了社會(huì)主義時(shí)期，職業(yè)道德才獲得了充分發(fā)展。 （） 7．誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義職業(yè)道德的主要內(nèi)容和基本原則。誠(chéng)實(shí)是守信的基礎(chǔ)，守信是誠(chéng)實(shí)的具體表現(xiàn)。 （√） 8．公正是處理人際關(guān)系時(shí)的公平與正義的倫理原則。 （√） 9． 社會(huì)主義財(cái)經(jīng)職業(yè)道德的基本原則是為民理財(cái)原則和自主原則。 （） 10．獻(xiàn)身科學(xué)是科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在要求，是科技工作者應(yīng)具備的品質(zhì)，是科技道德的首要規(guī)范。 （√） (二十四 )判斷題 作為和諧文化建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，促進(jìn)了良好道德風(fēng)尚與和諧社會(huì)的進(jìn)一步形成。是 2. 道德的內(nèi)容包括三個(gè)方面：道德觀念、道德關(guān)系和道德活動(dòng)。否 — 意識(shí) 3. 個(gè)人謀求正當(dāng)?shù)睦媸呛侠砗戏ǖ摹?guó)家不僅不反對(duì)，而且大力支持。每個(gè)公民富裕了，國(guó)家自然而然就繁榮昌盛。 是 4. 許多舍己救人的模范人物，他們?cè)谒嗽庥錾ｋU(xiǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻，往往是“不假思索”、