巴黎圣母院中的主要人物分析-資料下載頁
2025-07-27 17:47本頁面
【正文】 教會統(tǒng)治之下的犧牲品。她身上所體現(xiàn)的是下層人民所具有的淳樸善良的美好品質(zhì)，與表面上看道貌岸然實際上卑鄙自私、邪惡無恥，信奉禁欲主義卻垂涎美色的副主教克洛德所代表的腐朽落后的封建教會形成鮮明的對比。加西莫多相貌奇丑，但他的愛卻是高尚的具有人道和自我犧牲的特點，和克洛德的罪惡情欲完全不同。道貌岸然的克洛德，在他的罪惡企圖不能達到時，便卑鄙地采用嫁禍于人的辦法，把愛絲美拉達推向絞架（4）。這同樣生活在圣母院中的兩個人，對他人、對感情的看待卻是云泥之別。副主教克洛德淫穢、叛教，不信天主教會，偏信煉金邪術(shù)，為淫欲所支配，終于導(dǎo)致他自己以及他所愛的人們統(tǒng)統(tǒng)滅亡（5）。這樣一個擁有一定社會地位的，有能力傷害他人的人，并將傷害付諸實際的卑劣者，是真正的丑陋！結(jié)論：《巴黎圣母院》作為一部優(yōu)秀的浪漫主義作品，運用多重對比，通過分析和表現(xiàn)人物，揭示出封建君權(quán)神權(quán)對社會下層人民的摧殘?！懊琅c丑”、“善與惡”的鮮明對比，發(fā)人深省，讓讀者在感慨女主人公愛絲美拉達的悲哀和不幸的同時，唾棄副主教克洛德的卑劣無恥，并為勇敢善良的敲鐘人加西莫多所感動。生動的情節(jié)，鮮活的人物，高超的藝術(shù)手法使得《巴黎圣母院》名垂文史，為后世所瞻仰。參考文獻：（1）《外國文學(xué)——導(dǎo)論、作家作品選講》，吳郎主編，東北師范大學(xué)出版社，1990（2）雨果著，賀章發(fā)譯，《巴黎圣母院》，吉林攝影出版社，2002（3）黃濤梅著，《巴黎圣母院人物新論》，甘肅高師學(xué)報，第7卷第3期，2002（4）《外國文學(xué)史》，朱維之、趙澧、崔寶衡、王立新主編，南開大學(xué)出版社，2009（5）《親近名著》，徐魯主編，青島出版社，2004（6）休謨著，關(guān)文運澤，《人性論》，商務(wù)印書館出版社，2006（7）王海明著，《人性論》，商務(wù)印書館出版社， 2005
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