【正文】 許別人說(shuō)一句他的壞話；面對(duì)克洛德的淫威，她寧死不屈。她的毀滅，是對(duì)封建專制殘酷統(tǒng)治和教會(huì)邪惡勢(shì)力的有力控訴，同時(shí)也喚起了人們對(duì)真善美的追求?！斑@姑娘個(gè)子不高，但由于她體態(tài)優(yōu)美輕盈，卻顯得十分挺拔，她的頭發(fā)是淺褐色的，如果在白天，一定會(huì)在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，就像羅馬或者安達(dá)盧契亞女子一樣。她的腿也十分俏麗，可以說(shuō)，也是安達(dá)盧契亞式的。她站在一塊波斯地毯上舞蹈，她的結(jié)實(shí)的手臂高舉著一面精巧的巴斯克手鼓，這鼓一會(huì)兒在她的左手，一會(huì)兒在她的右手，而不管她怎樣交換著拿鼓的手，鼓點(diǎn)絲毫不亂，伴著鼓點(diǎn)，她時(shí)而用細(xì)碎的小步倒退，時(shí)而大步向前，時(shí)而想陀螺一樣飛速旋轉(zhuǎn)，時(shí)而高高地跳起來(lái)”，這個(gè)姑娘整個(gè)人靈動(dòng)而優(yōu)美，有著小動(dòng)物般的敏捷，就像她的小羊加里一樣，是多么地討人喜歡，而這么樣子的一個(gè)可愛(ài)小姑娘卻被誣陷為女巫。對(duì)于陌生人甘果瓦，她因?yàn)椴蝗绦目匆?jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，接受其做自己名義上的丈夫，以保全他的生命，對(duì)于丑陋的卡西莫多，不計(jì)前嫌送水給他，她是一個(gè)內(nèi)心和外表一樣純潔無(wú)暇的女子，善良是她的本性。對(duì)于愛(ài)情，“愛(ài)情，那是兩個(gè)人完全融合為一，為了對(duì)方的幸福，不惜舍命。得到了愛(ài)情，你就進(jìn)了天堂”，艾斯米拉達(dá)對(duì)于愛(ài)情忠貞不二，對(duì)于愛(ài)人，不許別人對(duì)他有絲毫的詆毀，對(duì)于克洛德的軟硬兼施，她就是寧死不屈，這個(gè)女子不僅僅有著善良的心地，以愛(ài)人之心愛(ài)著這個(gè)骯臟的世界，并且，她有著自己的處事原則，堅(jiān)強(qiáng)忠貞。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。突出了當(dāng)時(shí)教會(huì)、法庭的不負(fù)責(zé)任，以誣賴的方式，平息人民的憤怒。而作者則把愛(ài)絲美拉達(dá)這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。卡西莫多是雨果理想中“善”的化身，是雨果根據(jù)美丑對(duì)照原則創(chuàng)造的人物形象。他外表丑陋——有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背??似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上，受盡嘲弄，但內(nèi)心崇高，是一個(gè)富有正義感、富于感情的人。他對(duì)愛(ài)絲梅拉達(dá)的愛(ài)慕是一種混合著感激、同情和尊重的柔情，一種無(wú)私的、永恒的、高貴純樸的愛(ài)，完全不同于克洛德那種邪惡的占有欲，也不同于花花公子弗比斯的逢場(chǎng)作戲。雨果通過(guò)這一形象，樹(shù)立起一個(gè)人類靈魂美的典型。這一形象還體現(xiàn)了善戰(zhàn)勝惡，真誠(chéng)戰(zhàn)勝虛偽的理論?！按T大無(wú)比的頭上長(zhǎng)滿東倒西歪的紅發(fā)，端肩駝背，從前面都能看到他高高隆起的脊背。他的下肢十分奇怪地扭曲著，似乎雙膝能從正面相觸。此外，他還有一雙肥大的腳和大而極有力量的骨節(jié)突出的手”“確實(shí)，丑和怪已到極點(diǎn)，但卻有某種堅(jiān)毅、機(jī)敏和勇猛的神態(tài)充溢在這丑陋的軀體里”。但是除去這些外表的東西，他卻是靈魂的巨人，對(duì)于收養(yǎng)他的克洛德，他是完全的恭敬和順從，這是“忠”。“但是，這丑陋的巨人卻跪在了克洛德面前，顯出驚恐萬(wàn)分的樣子。”“卡西莫多恭順地跟在后面。當(dāng)十幾個(gè)愚人王的部下沖過(guò)來(lái)?yè)尵茸约旱膰?guó)王的時(shí)候，反被卡西莫多齜牙咧嘴地嚇走了”。對(duì)于他對(duì)艾斯米拉達(dá)的愛(ài)，那是一種純粹的真正的愛(ài)情，不為占有，不為任何，只是單純地想要艾斯米拉達(dá)好。不顧一切地對(duì)她好。“卡西莫多小心翼翼地抱著姑娘，他的神氣，他的相貌，使人想起一頭雄獅來(lái)。他托著姑娘，連大氣都不敢出，好像他抱著的是一件極珍貴、精致、又極易破碎的物品。忽然，他又生怕她遭到危險(xiǎn)似的，一把將她緊緊摟在懷里，好像她是他的財(cái)產(chǎn)，不許別人去碰一樣。有時(shí)，他低下獨(dú)眼看她，給她安慰；有時(shí)，他抬起頭來(lái)，眼里充滿了忘我的激情。”“是的，他美，這個(gè)孤兒，這個(gè)被人遺棄的孩子，他感到自己的威嚴(yán)和強(qiáng)大，他面對(duì)著那個(gè)曾經(jīng)凌辱他，而在此刻被他征服的社會(huì)。他輕蔑這殘酷的法律。他用武力奪走了他們企圖加以迫害的俘虜，那些威風(fēng)凜凜的軍警、法官、劊子手、國(guó)王的全部權(quán)利頃刻間被他無(wú)情地輕而易舉地踩在腳下”，對(duì)于他所認(rèn)同的美，他傾盡全力去守護(hù)，最后，當(dāng)他識(shí)得克洛德的真實(shí)面目將其推下樓頂。最后與抱著艾斯米拉達(dá)的尸體與之殉葬，他的愛(ài)情熾烈，真摯而感人?？寺宓率且粋€(gè)雙重性格的人物。一方面，他是宗教惡勢(shì)力的代表，道貌岸然，內(nèi)心陰險(xiǎn)毒辣，為滿足自己的欲念不擇手段：他出于淫欲指使卡西莫多劫持艾斯梅拉達(dá)；他出于嫉妒刺傷弗比斯卻嫁禍于艾斯梅拉達(dá)；他因得不到愛(ài)絲梅拉達(dá)的愛(ài)情而將她置于死地。另一方面，他又是宗教禁欲主義的犧牲品，長(zhǎng)久的禁欲扭曲了他的靈魂。他越是意識(shí)到自己失去了人間的歡樂(lè)，便越是仇恨世人，仇視世間一切美好的事物。這是小說(shuō)中最有深度的人物?！八麨樗?huà)十字，他的手故意碰到她圓圓的乳房上。他大聲說(shuō)：“姑娘，你祈求萬(wàn)能的上帝的寬恕嗎？”他又裝作臨時(shí)懺悔似的把嘴對(duì)著姑娘的耳朵，小聲說(shuō)：“你要我嗎？我還能救你！”極端的表里不一，道貌岸然。是他犯下的罪，將其推到無(wú)辜者的身上，并以此相要挾，企圖占有艾斯米拉達(dá)，對(duì)于不屈服的艾斯米拉達(dá)，他不惜將其推向地獄，可見(jiàn)，他并沒(méi)有愛(ài)，不過(guò)是一種企圖占有。再結(jié)合到他本人的身份，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的教會(huì)的黑暗，教士的虛偽?！栋屠枋ツ冈骸肥且环妍惗嘧说睦寺髁x藝術(shù)畫(huà)卷。作者充分運(yùn)用浪漫主義的美丑對(duì)照手法，把善與惡、美與丑、崇高與卑下對(duì)照起來(lái)描寫(xiě)，并在環(huán)境、事件、情節(jié)的安排以及人物形象的塑造上，夸張地突出某些特性，造成強(qiáng)烈的對(duì)照?？ㄎ髂喑舐切牡厣屏?，對(duì)愛(ài)情忠貞不渝，風(fēng)度翩翩的法比隊(duì)長(zhǎng)，不僅拋棄了愛(ài)斯梅拉達(dá)而和另一貴族小姐結(jié)婚，而且成為帶兵搜捕吉普賽姑娘的兇手。善良的卡西莫多受盡旁人的嘲笑冷落，內(nèi)心齷齪的克洛德卻當(dāng)著巴黎圣母院的副主教，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)有多么地顛倒是非。小說(shuō)通過(guò)女主人公愛(ài)斯梅拉達(dá)的悲慘遭遇，憤怒地揭露了封建教會(huì)的黑暗、專制政權(quán)的殘暴；譴責(zé)了神父、法官、國(guó)王的偽善和兇殘；贊揚(yáng)了下層平民的正直善良和反抗精神。