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巴黎圣母院讀后感-展示頁

2024-10-09 00:02本頁面
  

【正文】 。這也正是浪漫主義的寫作手法,以離奇的故事表達(dá)對社會理想的追求,更多的關(guān)注個性來描寫整個社會,呼吁人們追求理想,善良與美麗。所以說,副主教本身不是壞人,只是這樣的社會讓他變壞了,他和許多的人一樣,成為了社會的犧牲品。第三,雨果更想抨擊的是社會與教義,教義要求人們要清修寡欲,所以,特別是教士們要拼命克制自己的本能需求與欲望,甚至連愛情也是得不到的,但是愛情是人的本能需要,到了一定的時候,不管你怎么克制,它也會爆發(fā)。因為他收養(yǎng)了誰也不愿意收養(yǎng)的卡西莫多,足以說明他的愛心;他的目標(biāo)是致力于神學(xué),就是為了安撫受傷的人們,也說明他是有愛心的;從他的學(xué)習(xí)與生活的態(tài)度,說明他好學(xué)、勤奮;他能做到副主教的位置,也說明他是受人們愛戴的。但是我認(rèn)為這些對副主教的評價似乎是比較偏激,通過下列幾點來論證我的觀點。這就是浪漫主義文學(xué)的寫作手法,不拘謹(jǐn)于形式,用鮮明的對比來表明作者的觀點,寫圣母院被人們所摧殘和破壞,正是為下文發(fā)生在圣母院的事埋下了伏筆,先逐一分析主要人物。從這里我們可以大致推測一下副主教是一個什么樣的,他能做到副主教的職位上,學(xué)問定然不會差,他收養(yǎng)棄嬰卡西莫多,說明他也很善良的。副主教是一個不茍言笑、認(rèn)真嚴(yán)肅、熱誠向上的人,他熱衷于神學(xué),他父母在他早年時就去世了,留下了他和他弟弟。人們對卡西莫多的看法是厭惡、討厭與排斥,同時又以他為娛樂。他出現(xiàn)的目的就是為了給副主教克洛德弗洛德。《巴黎圣母院》是以三個人和圣母院為線索。第一篇:巴黎圣母院讀后感讀《巴黎圣母院》《巴黎圣母院》是雨果的代表之作,也是浪漫主義文學(xué)的代表之作。用夸張、激揚(yáng)的文字和曲折的故事情節(jié)來向人們展示了美與丑、善與惡的鮮明對比,在的故事最后,寫出了作者對未來社會的期待——美與善最終會戰(zhàn)勝丑與惡,整個社會里充滿美與善。三個人分別是敲鐘人卡西莫多、吉卜賽少女愛斯梅達(dá)拉和副主教克洛德我們先分別看一下三個主人公的出場描寫,小說是這樣安排卡西莫多的出場的,在一次愚人節(jié)晚會上人們選舉“愚人之王”是出現(xiàn)的。弗洛德綁架吉卜賽女孩愛斯梅達(dá)拉。愛斯梅達(dá)拉是這樣出場的,人們充滿對她的敬意與熱愛開始呼叫她的名字,可見人們對她的敬意與熱愛。他的決心是當(dāng)神職,永遠(yuǎn)不娶妻生子,還在復(fù)活節(jié)的時候收養(yǎng)了無人收養(yǎng)的丑陋的棄嬰卡西莫多。④③②①我們再來看一下雨果是怎么樣描寫圣母院的:“圣母院是一座壯觀雄偉的建筑,然而,盡管在歲月的風(fēng)塵中它依然風(fēng)采依舊,時間和人民給這可愛的豐碑帶來了許多的破壞和摧殘??”顯然,雨果在告訴人們,圣母院是一個神圣的殿堂,但是在這神圣的殿堂居然發(fā)生了不堪入目的一幕。副主教是一個什么樣的人?許多人一直認(rèn)為副主教是一個外表慈善,內(nèi)心奸詐、狡黠和虛偽的一個人,為了達(dá)到目的而不擇手段。第一,從開場雨果對他的描寫,我們可以看出,他的內(nèi)心絕不是奸詐、狡黠與虛偽。第二,人們或許對他逼迫吉卜賽少女的事件是耿耿于懷,不可否認(rèn),在這件事上副主教確實是做錯了,不該為了自己的愛情而犧牲別人,但是許多人說他縱欲,其實是不正確的,因為他一直是清修寡欲,在碰到愛斯梅達(dá)拉之后,他是愛上了愛斯梅達(dá)拉⑤⑥,在他與愛斯梅達(dá)拉的談話中,我們可以很容易看出他對愛斯梅達(dá)拉的愛,雖然只是一廂情愿,甚至逼迫愛斯梅達(dá)拉,但是也反映了他對她的愛是多么的深刻,愛情本身是沒有錯誤了,只是他為了得到愛用錯了方法,他指使卡西莫多綁架愛斯梅達(dá)拉,而在卡西莫多被處罰的時候卻無動于衷,這是因為他已經(jīng)被愛情蒙蔽了。在雨果寫《巴黎圣母院》的時候,法國社會雖然經(jīng)過了大革命的洗禮,但是很多腐朽的東西還沒有從社會上本質(zhì)的消失,人們之間的身份等級之分依然存在,有權(quán)力的人依然可以為所欲為,有權(quán)的人可以恣意誣陷吉卜賽女孩和詩人瓦里克,副主教本來是一個好人,但是在這種社會與教義下也變得兇殘與狡黠了,他也是社會的一個犧牲品。我們再來分析吉卜賽女孩愛斯梅達(dá)拉,在上面說過,她是讓人們充滿敬意的一個女孩,她的美麗與善良感動了每一個人,包括副主教與卡西莫多,她在卡西莫多被處罰的時候遞給卡西莫多水,卡西莫多卻是綁架他的那個人,她也不嫌棄卡西莫多的丑陋,關(guān)于她的善良與美麗,不再累贅,其實她的出現(xiàn)更在于她的代表性,或者說是象征性,在社會的那個時期,社會上善良與美麗的缺失,雨果渴求能有一種美麗與善良來取代社會上的丑與惡,小說最后的結(jié)局也不難發(fā)現(xiàn),小說的結(jié)局也是作者希望看到的,雖然吉卜賽女孩死亡了,但是她帶來的善良與美麗卻留了下來,許多流浪人營救吉卜賽女孩,說明了人們開始渴求善良與美麗??梢哉f,作者塑造吉卜賽女孩的這個形象,作者追求的是這個形象的象征意義。從以下三個事件分析卡西莫多。在卡西莫多的世界里,或許有副主教一個人了。第二個事件,卡西莫多保護(hù)吉卜賽女孩,為什么他要保護(hù)吉卜賽女孩,原因也和他忠誠于副主教的原因差不多,在卡西莫多被懲罰的時候,人們都鄙視他、排斥他,而他唯一忠誠的副主教也拋下了他,唯有吉卜賽女孩給他水喝,似乎卡西莫多轉(zhuǎn)變得太快了,但是對一個缺乏關(guān)愛與同情的人來說,這種轉(zhuǎn)變很是正常,他對吉卜賽少女的保護(hù)與其說是他善良致使,不如說這種保護(hù)行為是一種感性的報答,因為在保護(hù)吉卜賽少女的過程中,他心里什么也沒有,只有吉卜賽少女,這是因為他感謝她,因為只有她,才關(guān)懷卡西莫多??ㄎ髂嘣诤髞碚J(rèn)識到了副主教已經(jīng)不是原來那個副主教了,因為他逼死了吉卜賽少女,他為了報答吉卜賽少女,殺死了副主教,但是后來卡西莫多也自殺了,他自殺,是因為社會沒有人會同情他和關(guān)懷他了,吉卜賽少女死了,副主教也死了,所以卡西莫多的結(jié)局不然是死亡。每個作品都有它的現(xiàn)實意義,《巴黎圣母院》也不例外,作者是在抨擊當(dāng)時整個法國社會美與善的缺失,社會正如卡西莫多的外表一樣丑陋,這樣丑陋的社會使人們的觀念受到扭曲,
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