【正文】 也使人們的思想不能健康成長(zhǎng)，正如卡西莫多一樣，但是卡西莫多比許多人都要高尚了很多，因?yàn)樗乐艺\(chéng)與報(bào)恩。批注：本書(shū)是致公出版社于2003年5月第一版出版的《巴黎圣母院》，可能人名翻譯會(huì)與其他版本不一致。被父母遺棄的駝背卡西莫多，在一個(gè)偶然的場(chǎng)合被副主教克洛德卡西莫多雖然長(zhǎng)相十分丑陋而且有多種殘疾，卻始終保持著一顆高尚，純潔的心。赤貧的青年詩(shī)人比埃爾很有名望的副主教克洛德于是，他千方百計(jì)想要把艾斯梅拉爾達(dá)據(jù)為己有，對(duì)她進(jìn)行了種種威脅甚至陷害，同時(shí)還不惜玩弄卑鄙手段，去欺騙和利用他的義子卡西莫多和學(xué)生甘果瓦。艾斯梅拉爾達(dá)愛(ài)上了菲比斯，這使孚羅洛非常嫉恨，他趁著艾斯梅拉爾達(dá)與菲比斯幽會(huì)時(shí)，刺傷了菲比斯然后嫁禍給艾斯梅拉爾達(dá)，要挾她以身相許，否則就要將她處死。眼看無(wú)論如何也實(shí)現(xiàn)不了占有艾斯梅拉爾達(dá)的罪惡企圖，孚羅洛最后竟親手把可愛(ài)的少女送上了絞刑架。眼看姑娘遭到陷害，伽西莫多用巧計(jì)救出了她，并讓她在圣母院一間密室里避難。不久吉普賽人的領(lǐng)袖克婁潘率眾攻打圣母院，意圖解救艾斯梅拉爾達(dá)。自知無(wú)力對(duì)抗軍隊(duì)的卡西莫多以為菲比斯是來(lái)解救姑娘的，便讓孚羅洛把艾斯梅拉爾達(dá)交給了菲比斯。當(dāng)悲憤之中的卡西莫多無(wú)意中發(fā)現(xiàn)自己的“義父”和“恩人”遠(yuǎn)望著高掛在絞刑架上的吉普賽姑娘而發(fā)出惡魔般的獰笑時(shí)，他明白了一切。即使如此，卡西莫多也沒(méi)能挽救愛(ài)人的生命，他乞求劊子手的同意抱走了艾斯梅拉爾達(dá)的遺體，躲藏在巴黎公墓的地窖里與艾斯梅拉爾達(dá)一起化為了生死相依的塵土。善惡——通過(guò)對(duì)比卡西莫多和菲比斯的外貌與內(nèi)心，傳達(dá)出內(nèi)心的真善美與外貌無(wú)關(guān)?？ㄎ髂啵寒?dāng)他第一次與艾斯梅拉爾達(dá)相遇的時(shí)候，艾斯梅拉爾達(dá)被他外貌嚇到了，卡西莫多說(shuō)“我知道我很丑，當(dāng)我笑起來(lái)的時(shí)候會(huì)更丑，但是我開(kāi)心了我就笑。菲比斯：當(dāng)他和貴婦人還有艾斯梅拉爾達(dá)分別在一起的時(shí)候，曾對(duì)她們說(shuō)過(guò)同樣一句話(huà)，“假如我妻妾成群，你是我最?lèi)?ài)的那個(gè)人。剛果瓦：當(dāng)艾斯梅拉爾達(dá)被困在教堂大家都去救她的時(shí)候，剛果瓦說(shuō)“假如我去救她的話(huà)還有誰(shuí)能寫(xiě)詩(shī)呢。神父：神父在劇中的語(yǔ)言很少，最能表現(xiàn)出他性格的是“如果我不能擁有，我就要讓她毀滅!”，表現(xiàn)出他對(duì)艾斯梅拉爾達(dá)的愛(ài)也是極端自私狹隘的，隨著一次次的告白被拒之千里之外后，長(zhǎng)期的欲望得不到釋放，性壓抑而變得強(qiáng)烈，甚至達(dá)到了一種可怕的程度。色彩以白色灰色為主，艾斯梅拉爾達(dá)的衣服是白色的，山羊也是白色的，更加渲染出了情景的冷清，凄涼。內(nèi)心體會(huì)到的是一種強(qiáng)烈的震撼，因?yàn)樗麤](méi)想到艾斯梅拉爾達(dá)會(huì)死，他一直以為艾斯梅拉爾達(dá)還活著，還在不停的找她。“生活多美”的含義感想。艾斯梅拉爾達(dá)生性活潑，熱情奔放，有著一種粗獷的野性美，她的舞蹈優(yōu)美豪放，腳步輕盈跳躍，她的笑聲特別爽朗愉快，她對(duì)孩子們說(shuō)，她天天過(guò)節(jié)。她把跳舞掙得的錢(qián)分給小孩子；在加西莫多受鞭打時(shí)，她不計(jì)前嫌，給他水喝；看到剛果瓦被絞死，她挺身而出，“以身相許”；而且，她對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不渝。這樣一個(gè)熱愛(ài)生活的人兒看到愛(ài)著的人，也有愛(ài)她的人，就連奇丑的人也有一顆充滿(mǎn)愛(ài)的心。電影的這句話(huà)要表達(dá)的意義不僅限于此。真正的美是不會(huì)被丑惡所掩蓋的，即使丑惡當(dāng)?shù)?，?ài)美的人看到的總是美好的事物。同時(shí)這句話(huà)諷刺了以神父為代表的要扼殺美的人。第三篇：《巴黎圣母院》讀后感《巴黎圣母院》讀后感如果世上真的有一部小說(shuō)可以如此鮮明地把浪漫主義色彩融入現(xiàn)實(shí)世界，那么，就是《巴黎圣母院》了。為什么伽西莫多奇丑無(wú)比卻善良純真，肯為所愛(ài)的人獻(xiàn)出一切？為什么克洛德主教原本向善，十年的清心寡欲卻因愛(ài)斯梅達(dá)拉的出現(xiàn)毀于一旦，以致做下傷天害理之事？為什么愛(ài)斯梅達(dá)拉對(duì)無(wú)情的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)始終癡心不改，直到生命盡頭？為什么伽西莫多對(duì)收養(yǎng)自己的主教，在最后一刻下了狠手？這一切的問(wèn)題，從《巴黎圣母院》的背后，都能找到答案。這樣一個(gè)人，只因?yàn)槌舐簧鐣?huì)無(wú)情地棄置，沒(méi)有人肯接近他，然而愛(ài)斯梅達(dá)拉卻在他身受重刑，口渴難耐時(shí)為他送去了水，還送去了來(lái)自一個(gè)受害者的諒解與關(guān)心。在最后關(guān)頭，他救了愛(ài)慕的少女，救了一個(gè)純潔無(wú)辜的靈魂。他原本是有善心的人，可憐伽西莫多而收養(yǎng)了他。但惡有惡報(bào)，當(dāng)克洛德狂笑著看他喜愛(ài)的姑娘吊在空中時(shí)，被氣憤的敲鐘人推下了塔頂。也許連作者自己也被伽西莫多感動(dòng)了吧，他成全了他的愛(ài)情，讓他抱著心愛(ài)的姑娘的尸體死去，最后他化為了灰燼。同時(shí)，書(shū)中對(duì)巴黎底層人民也作了許多描寫(xiě)，即乞丐居住地“奇跡王國(guó)”。除此之外，生動(dòng)形象地刻畫(huà)了巴黎市民濃重的市井氣息，這也是書(shū)中一大亮點(diǎn)。小小的美與丑接連涌現(xiàn)。無(wú)論美還是丑，都是人性的一部分，任何時(shí)候，美可能會(huì)變成丑，而丑也可能變成美，唯一不變的，是擁有一顆充滿(mǎn)愛(ài)與寬容的心靈。第四篇：巴黎圣母院讀后感讀有感記得以前語(yǔ)文老師說(shuō)過(guò)，不論多么出名的著作都離不了大悲或大喜的結(jié)局。還記得中漂亮且善舞的吉普賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)嗎？還記得中丑陋卻善良的敲鐘人卡西莫多嗎？又或是道貌岸然的副教主克洛德作為愛(ài)和正義化身的愛(ài)斯梅拉達(dá)最終死在了她所喜愛(ài)的表面帥氣英勇實(shí)際卻貪婪膽怯的弗比斯之手，這也許就正如魯迅所說(shuō)的：“悲劇就是把美好的事物毀滅給人看”，我對(duì)此真是遺憾不已。若他是真英雄固然可愛(ài)，但在此之前是不是要理智一點(diǎn)呢？還有，愛(ài)斯梅拉達(dá)對(duì)于多次救她于危難的卡西莫多始終抱有害怕，不信任，甚至厭惡的心理，這也是她最終被抓住并被絞死的重要原因之一。就像我們無(wú)法決定自己的出身一樣，我們絕大多數(shù)人無(wú)法決定我們的容貌，但我們可以決定自己成長(zhǎng)為什么樣的人：善良或者狡詐，熱情或冷血，樂(lè)觀(guān)或悲觀(guān)?這完全取決與我們自己，所以我們?yōu)槭裁床辉囍鲆粋€(gè)利人利己的人呢？副教主克洛德他從小勤奮好學(xué)，2 專(zhuān)心致志的學(xué)習(xí)，十六歲便學(xué)完神學(xué)，可以與神學(xué)院的教父?jìng)円惠^高下；自己又專(zhuān)研了教諭，醫(yī)學(xué)和自由藝術(shù)；他還學(xué)習(xí)拉丁語(yǔ)，希臘