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2025-07-27 17:11本頁面
【正文】 》中陳涉與秦始皇有多處對比：⑴地位出身：陳涉“甕牖繩樞之子，氓隸之人，遷徙之徒”與秦始皇“至尊，王侯之家”；⑵軍隊數(shù)量：陳涉“數(shù)百”與秦始皇“萬乘”；⑶軍隊素質(zhì)：陳涉“疲弊之卒”與秦始皇“良將、信臣、精卒”；⑷武器狀況：陳涉“斬木為兵”與秦始皇“勁弩、利兵”；⑸地理條件：陳涉“阡陌之中”與秦始皇“據(jù)億丈之城臨不測之淵，金城千里”?！哆^秦論》中陳涉與九國有多處對比：⑴地位出身：陳涉“甕牖繩樞之子，氓隸之人，遷徙之徒”與九國“君主”；⑵軍隊數(shù)量：陳涉“數(shù)百”與九國“百萬之眾”；⑶軍隊素質(zhì)：陳涉“疲弊之卒”與九國“名將統(tǒng)率”；⑷武器裝備：陳涉“鋤耰棘矜”與九國“鉤戟長鎩”；⑸才能：陳涉“不及中人”與九國人才“深謀遠慮”。古人寫文章常常借古諷今，如賈誼的《過秦論》“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也”，借言秦過失，為漢帝謀“長治久安”之策，施仁義于民。龐大的秦帝國迅速土崩瓦解，引發(fā)了無數(shù)文人墨客的思考。西漢文學家賈誼在《過秦論》中尖銳地指出其滅亡的根本原因是“仁義不施而攻守之勢異也”。1陸機《文賦》指出，寫作的奧秘之一是“立片言而居要，乃一篇之警策”。賈誼《過秦論》明言秦亡原因的警策語是“仁義不施而攻守之勢異也”白居易《琵琶行》的警策語是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識?！薄Ｎ奶煜椤哆^零丁洋》的警策語是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！?。諸葛亮《出師表》的警策語是“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也。親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也?！薄稁熣f》中理解性默寫的名句訓練《師說》中陳述教師職責的句子是：師者，所以傳道受業(yè)解惑也《師說》中陳述擇師標準的句子是：是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也?！稁熣f》中士大夫之族恥學于師的原因：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！稁熣f》中闡述師生間辯證關系的句子是：是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已?！稁熣f》中韓愈認為“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的理由是“聞道有先后，術業(yè)有專攻”。我們無論學習還是做學問都應本著實事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向別人請教，否則就會變成《師說》中作者批判的對象：“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，吾未見其明也?！薄盾髯印▌駥W》篇中指出：“青，取之于藍，而青于藍。”這與韓愈在《師說》篇中指出的“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的觀點是相同的。《勸學》中的“青，取之于藍，而青于藍。”與《師說》中“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”的觀點是相同的。韓愈認為擇師的標準是：是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。韓愈眼中的師生關系是怎樣的：是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。1《師說》中士大夫之族恥學于師的原因：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。1唐代古文運動的倡導者韓愈在《師說》中，對當時恥于學習的現(xiàn)象發(fā)出兩句慨嘆：師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣，其中，“久”字寫出了當時恥師現(xiàn)象已成陋習，“難”字寫出了從師學習的重要性。1《師說》一文通過“古之圣人”與“今之眾人”對比，批判了“今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師”的錯誤態(tài)度。1韓愈在《師說》中寫道，時人在從師學習的問題上，對其子和對自身有不同的態(tài)度，對其子“擇師而教之”；對自身“于其身也，則恥師焉”。1《師說》中，士大夫之族以地位官職為借口拒絕從師學習的語句是：位卑則足羞，官盛則近諛。1韓愈在《師說》中慨嘆，因士大夫之族與巫醫(yī)樂師百工之人對待從師學習的態(tài)度不同，產(chǎn)生了一種出人意料的結(jié)果：“巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！”87. 功高不賞：不是“有大功勞不用獎賞”，而是功勞大得無法加以賞賜。88. 首當其沖： 比喻最先受到攻擊或遭遇災難。不能僅將它理解為“首先、第一個”。89. 無所不為：什么壞事都做。貶義詞。90. 屠龍之技：不是“高超、令人生羨之技”，而是無實用價值、徒有虛名的技術，貶義。91. 木人石心：比喻某人為人正派，威不能屈，利不能誘。不是“蠢笨、遲鈍”。92. 火中取栗：比喻為別人冒風險，徒然吃苦頭而得不對好處。93. 獨步天下：指獨一無二，無與倫比。并非“一個人走天下”。94. 篳路藍縷：形容創(chuàng)業(yè)艱難。出自“篳路藍縷，以啟山林”，指坐著柴車，空著破衣服去開辟山林。不是“生活困頓、拮據(jù)”95. 再作馮婦：“馮婦”不是女子，而是春秋戰(zhàn)國時晉國的一個名叫馮婦，善打老虎的男子。該成語有重操舊業(yè)之意。96. 始作俑者：貶義詞，是指開始用俑殉葬的人，比喻首開惡例的人。不能僅僅將它理解為“第一個”。97. 高屋建瓴：“建”不是“建造”而是“傾倒”，即把盛水的瓶子從屋頂上向下傾倒。比哈居高臨下，勢不可擋。98. 逢人說項：指到處為某人或某事說好話。項指唐代詩人項斯，得名士楊敬之極力介薦，因而聲名大振。不是“到處說人壞話”。99. 尺布斗粟：用來諷喻兄弟間因利害沖突而不能相容。：本義為主觀意念進入離奇玄妙的境界。中性詞?；玖x是借喻脫離實際，幻想不能實現(xiàn)。貶義詞。常只用其基本義。：出奇兵戰(zhàn)勝敵人。比喻用對方意料不到的方法取得勝利。：按平常的事情看待，不加重視。用于否定句，即“不能等閑視之”。：指以先接受的說法或印象為主導，以致再遇到不同的說法或意見時，就不容易接受。不能理解為“首先”的意思。：意思是跟另一個人或事物比較起來，顯得遠遠不如。運在前面加“顯得”造成語義重復。：苛責別人要求完善無缺。常誤解為動詞，責備之意，在后面接賓語11
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