赤壁理解性默寫-資料下載頁
2025-10-08 19:41本頁面
【正文】 微委婉，而最終濁重和清脆兼而有之，表現(xiàn)急切而愉悅情調(diào)的詩句是：大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。4．《琵琶行》中寫音樂由婉轉(zhuǎn)流暢變得阻塞壓抑直至清冷凝滯，表現(xiàn)旋律輕愉而流暢的相關(guān)詩句是：間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。5．《琵琶行》中寫琵琶聲在沉咽、暫歇后突然爆發(fā)并達到高潮，表現(xiàn)熱烈緊張場面的句子是“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”。樂曲的終止也寫得很好：“曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。” 琵琶聲戛然而止，使聽眾繼續(xù)沉浸在樂曲的境界里。6．聯(lián)想是回憶的一種形式。表象聯(lián)想就是表象之間彼此互相引起的?！杜眯小分械囊痪洹班朽星星绣e雜彈，大珠小珠落玉盤”，由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類比聯(lián)想。7．《明湖居聽書》寫小玉說書時，“滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動，忽聽霍然一聲，人弦俱寂”?！杜眯小分幸灿蓄愃魄榫?，側(cè)面表現(xiàn)琵琶女演奏之后的音樂效果的詩句是：東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。8．古人?；们叭嗽娢臑榧河茫鐝埾取都裟档ぶ壑新勲p琵琶》“玉盤大小亂珠迸。酒上妝面，花艷眉相并”化用了白居易《琵琶行》中“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”。9．《琵琶行》中寫琵琶女演奏之前調(diào)弦校音都很有情調(diào)，似乎在述說平生低沉、抑郁的感情的句子是：轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。10．《琵琶行》中描寫了琵琶女彈琴的優(yōu)美動作，先是“低眉信手續(xù)續(xù)彈”，似述說自己平生的不幸遭遇；后是“輕攏慢捻抹復(fù)挑”，彈出了當時著名的《霓裳羽衣曲》。第五篇：理解性默寫蘭亭集序《蘭亭集序》（王羲之）王羲之的《蘭亭集序》中表現(xiàn)蘭亭環(huán)境優(yōu)美的句子：____________________，____________________，____________________，____________________。氣候宜人的句子____________________，____________________。蘭亭集會時文人雅士們把盛酒的杯浮在水面從上游放出，循曲水而下，流到誰面前，誰就取來飲酒賦詩的句子____________________，____________________，__________________ __，____________________，____________________。王羲之在蘭亭聚會時看到天空的無邊和事物的繁多之后，眼力舒展，胸懷開暢，極盡視聽的樂趣，____________________，____________________，____________________，____________________。，往往會說“光陰似箭，日月如梭”?！短m亭集序》中有一句相似的 感嘆：?！办o者”和“躁者”，并形象地概括了兩類人的生活內(nèi)容：。生活中當我們專注于自己所喜歡的事物時，會達到忘我的狀態(tài)而忽視時光的流逝，這很容易讓我們想起王羲之《蘭亭集序》里的句子。我們喜歡的事物由生到滅，時間極其短暫，自然也會令人生發(fā)感慨，正如王羲之《蘭亭集序》中所寫：。蘭亭集序：，：。，往往會說“光陰似箭，日月如梭”。《蘭亭集序》中有一句相似的感嘆：。，王羲之在《蘭亭集序》中用了一句來批評：。“靜者”和“躁者”，并形象地概括了兩類人的生活 內(nèi)容：。《蘭亭集序》中說人生短暫的句子。《蘭亭集序》中說有兩種人都會對所接觸的事物感到高興，滿足，不懼年逝,，；《蘭亭集序》中悲后人感慨今人之憂嘆,?！短m亭集序》中古人說生死的問題: “”,！《蘭亭集序》中說明聚會時間地點原因的句子。：。：。：。 ：。；古人的文章并從中看到了自己的掠影時的狀態(tài) ：。：。！答案此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。天朗氣清，惠風和暢引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。：此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右．：引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。，往往會說“光陰似箭，日月如梭”?！短m亭集序》中有一句相似的感嘆：夫人之相與，俯仰一時。，王羲之在《蘭亭集序》中用了一句來批評：固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作?！办o者”和“躁者”，并形象地概括了兩類人的生活內(nèi)容：或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。，俯仰一世，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至 ，亦將有感于斯文。：“死生亦大矣?！必M不痛哉！，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。，悟一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。，俯察品類之盛，所以游目懷，足以極視聽之娛。，少長咸集。，不能喻之于懷。，亦猶今之視昔。悲夫！
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