【正文】 大。在他能力不能滿足他需要的時候，就會變得抑郁。理想的自我與本來的自我一致，這種是健康的自戀，或者是叫做和諧的自戀。如果不一致，就是病態(tài)的自戀。自戀現(xiàn)象的后面包含兩個完全相反的東西：自大和自卑。自卑只不過是一種自戀。從心理動力學的角度來說，自卑只不過是一種自戀，是自己跟自己玩的人而已。 科胡特《自體心理學理論》對精神分析是一個非常大的發(fā)展。有人甚至評論說：如果上世紀六、七十年代，沒有科胡特研究自戀的自體心理學出現(xiàn)，那么精神分析學派都可能會被人本主義和認知行為主義淹沒。 科胡特對傳統(tǒng)精神分析的補充弗洛伊德認為一個人的人格、心理或者精神的發(fā)展，只不過是性心理的發(fā)展而已?？坪卣J為人的內(nèi)心世界，有一條跟力比多或者性心理平行發(fā)展的主線，就是自戀。 移情神經(jīng)癥讓病人跟分析師建立關系，病人會把他的內(nèi)心沖突變成跟治療師關系的沖突。通過治療人際沖突來解決病人的內(nèi)心沖突，這是弗洛伊德精神分析治療的模型。神經(jīng)癥：是指內(nèi)心的沖突，不是現(xiàn)代醫(yī)學的神經(jīng)癥狀。 自戀病人能否治療弗洛伊德認為自戀的人不具備移情能力，不可以被經(jīng)典的精神分析治療?？坪卣J為自戀病人同樣也有移情的能力，只不過他們移情的對象是所謂的自體客體。自體客體SelfObject簡單定義：自己的別人精確定義：別人被我體驗為自己的一部分，并且能夠為我發(fā)揮某些重要的心理功能。小結(jié)： 自體心理學的核心是精神分析，但在如何看待患者治療師關系方面，自體心理學和精神分析有著根本性的不同。在精神分析理論中，精神分析師保持與患者的情感距離，以便客觀地分析從患者那里接收到的信息。 而在自體心理學中，治療師使用共情來獲得患者的信任。一旦患者信任了治療師，患者就會更多地講話，從而使治療師收集到更多更好的信息，做出更精確的解析。精神分析師要具備的27種能力20150415 郭弘星對潛意識的覺察能力通曉交流的技巧和會話的能力從患者當前的問題中構(gòu)建思路的能力共情能力保持中立姿態(tài)的能力忍受不確定性和模糊不清的能力單獨處理問題的能力對移情的覺察能力對反移情的覺察能力忍受焦慮的能力1對焦慮所引發(fā)幻想的忍受能力1“和諧”能力1對個人影響的覺察能力1坦白自己的幻想1對強烈情緒的忍受能力1保持和處理設置的能力1精神分析理論/技術(shù)知識1創(chuàng)造力1保持中立的審視聆聽表面材料的同時捕捉內(nèi)在信息的能力2共情的同時具有反思的能力2對自己的認識2在小組活動中獨立思考的能力2接納別人的能力2對別人和自己的情感狀態(tài)有敏感性2謹守咨詢師的倫理2忍受沉默的能力歐洲精神分析聯(lián)盟副主席Bien Filet教授對于精神分析師能力的界定。50曾奇峰的精分網(wǎng)絡課程筆記50心理咨詢師的個人成長之路一、必須學習三大流派：精神分析、行為主義、人本主義還有：家庭治療和認知療法二、特別推薦：南京師大郭本禹博士主編的一系列的精神分析的書， 由福建教育出版社參加名師班： 中德班、中娜班、中美班（武漢大學）心理咨詢師不是被培養(yǎng)出來的，而是去發(fā)現(xiàn)，他們有天賦，是天生的心理咨詢師或精神分析師。三、選擇這個職業(yè)前，先要做個正規(guī)的測評，看自己是否真的適合。四、心理咨詢師真的不是靠自學成才來學的，需要名師的言傳身教，甚至手把手的傳幫帶。五、成長需要的實習時間如果你沒有醫(yī)學背景，至少在封閉式的精神病房實習6個月。和1000個小時的咨詢個案的時間。六、永遠保持初學者的心態(tài)，終身學習。如果以為自己學習、工作了十年、二十年、三十年，就把自己當專家，那其實是病理性自戀??曾奇峰的精分網(wǎng)絡課程筆記28 防御機制總述、情感隔離一個人是怎么樣自我保護的（即自我的防御機制）？1?一個人在面臨危險或痛苦的時候，如果沒有這些防御機制的保護，一個人可能就崩潰了。2?凡是現(xiàn)在還活著的人，我們都可以說，他使用了有效的保護自己的措施，這些就是防御機制。防御機制 在我有一段痛苦的經(jīng)歷或者情緒的時候，我可以調(diào)動我的自我功能，把它排斥在意識范圍之外。也就是說有那些痛苦的東西在，但是我卻感覺不到它。1?情感的隔離我有一段痛苦的體驗，這個體驗正在我能夠覺察的范圍里面發(fā)生，因為它過于痛苦，所以我需要采取一種辦法，把它排斥到潛意識里面去。如地震時，有親人去世，自己仍然去不斷救人，這就需要高度的情感隔離，把悲痛壓抑到潛意識里面去，使自己的人格力量不受悲痛的情緒沖擊而去救人。2?防御機制也是我們對一個人的人格，或者是整個精神狀態(tài)作出診斷的標準之一。3?防御機制可以是意識層面的，也可以是潛意識層面的。4?如果一個人使用的主要防御機制是壓抑、情感隔離、反向形成，這樣一些的防御機制的時候，我們就會認為，他處在人格發(fā)展最高級別的階段了。5?注意：防御機制的靈活性，不同空間不同時間的靈活轉(zhuǎn)換。如醫(yī)院的醫(yī)生，面對生老病死司空見慣；當面對自己的親屬，也和平時一樣，就容易讓妻子兒女覺得他冷冰冰。威嚴的將軍也可以是詩人。這個矛盾本身也是健康的。要成大事者要心狠手辣，要成更大的事情的人需要柔情似水。29曾奇峰的精分網(wǎng)絡課程筆記29 防御的適應性與情感隔離曾氏語錄：1?、我們所有的問題，都是在人際關系中間形成的。2?、情感隔離實際上跟我們說的情感麻木是一回事，就是我對他不再有感覺。我們討論的防御機制，不是一個我們知道了之后我們怎樣主動使用的過程，而是我們一直都在使用，但是我們一直不知道的一些東西。專業(yè)的說，我們需要把一個人潛意識使用的防御機制意識化，然后他就知道自己在干什么，這個可以給他提供一個使用更加成熟的防御機制的機會。人類的三種情感：抑郁、恐懼、焦慮（死亡焦慮）總的來說，叫痛苦的情感體驗。愛恨情仇行為主義的案例：父母對孩子學分的獎懲行為。針對有意識程度的防御，我們才能夠做有意識的培養(yǎng)或者是發(fā)展，但是潛意識的防御首先要把它意識化。30曾奇峰的精分網(wǎng)絡課程筆記30父母潛意識的愿望與情感隔離曾奇峰老師語錄：1?這個世界上最重要的學習是，人與人之間的學習。2?任何競爭到最后都是人格層面的競爭。父母對孩子的愛的品質(zhì)越高，孩子的人格越健康，他就越能夠遠走高飛，而這個導致的是直接的父母被拋棄的結(jié)果。父母替自己選擇大學專業(yè)、工作，以后就會產(chǎn)生職業(yè)倦怠。 從關系這個角度來說，也是通過這種方式保持跟爸爸媽媽的距離，因為不跟他們保持距離的話，我就會吞噬，我就沒有我了。讓爸爸媽媽內(nèi)心平靜的辦法，就是坐在那里裝模作樣的看書學習，然后爸爸媽媽就安靜了。孩子用了也許只有三分之一的精力來對付數(shù)理化，三分之二的精力在對付父母的情緒。越是不健康的父母，越是害怕兒女成長。精神分析為人類做出的最偉大的貢獻就是，讓我們知道一個人的人格是怎么樣在和他父母的早年關系中間形成的。而這個人格又怎么樣構(gòu)成他的命運，以及在多大程度方面和在多長時間方面，決定這個人的幸福與成就。31曾奇峰的精分網(wǎng)絡課程筆記31從社會現(xiàn)象談防御機制之反向形成曾氏名言：1?如果誰過度的對我客氣的話，我會想這個人可能會背后搞我的鬼。2?對身外之物的追求的品質(zhì)越高，就表示他身內(nèi)之物 品質(zhì)越低。反向形成：我有相反的情感體驗和相應的行為。比如說我明明喜歡一個人，我害怕知道自己喜歡他，我就采取攻擊他的方式。例子：青春期的男孩喜歡女生，就去打她輕微攻擊她。動力學的解釋是：那個男孩心里面的確是喜歡女孩的，但是他不敢承認自己喜歡女孩，所以他就用打這種看似是仇恨的方式來表達跟他內(nèi)心的體驗完全相反的情感。潔癖，也是反向形成。一體同質(zhì)一個人表達的東西，如果超過了正常的幅度和尺度，一定是在掩飾跟他所表達的相反的東西。過度表達的愛，實際上是在掩飾仇恨。憤怒是在掩飾自己跟他人的親密，或者說憤怒一種沒辦法言說的愛。我如果跟一個人有巨大的情感體驗，有時候我可能反而是以冷漠的方式表達的。父母親跟孩子應該是有很多的情感體驗的，但是他們害怕這種情感體驗，所以他們需要學習這種不帶任何情感色彩的東西隔離起來，所以是貌似無情卻有情。父母對孩子的責罵或者憤怒或者毆打，實際上也是在掩飾對孩子的愛。他擔心這種愛會導致自己和孩子之間邊界的喪失，所以用憤怒來保持跟孩子的距離。一個人在工作中過度地負責任，他在用這種方式掩蓋自己不負責任的形象。所以這樣的人，可能長時間不犯錯誤，但是一旦犯錯誤，就可能是個很大的錯誤。對身外之物的追求品質(zhì)越高，就表示他心內(nèi)之物品質(zhì)越低，他是在用外在的物質(zhì)補償自己。有意而為，就不屬于潛意識層面的反向形成。韜光養(yǎng)晦才是內(nèi)心真正的強大。弗洛伊德：被禁忌的東西，就是被需要的。??一個人如果把他全部的情感和經(jīng)歷都投入到賺錢上面，有可能他們需要的不是錢，而是愛。??我的青春我做主，我的人生我做主，實際上越強調(diào)這樣的人，他在內(nèi)心里面對他人有更多的依賴。??真正的獨立健康的人格是那種無可無不可的狀態(tài)，意思就是你這樣也可以，那樣也可以，都不足以攻擊到我的獨立性和我的邊界，因為我的人格真正的足夠強大。32曾奇峰的精分網(wǎng)絡課程筆記32從父母的關系談反向形成曾氏語錄：孩子的快樂應該是他本身的事情，如果這個變成了父母的需要，會變使快樂變得非常的糟糕。反向形成的大規(guī)模的例子就是，把很多的問題道德化。父母跟孩子是互為表里。孩子有可能完全是父母潛意識的直接呈現(xiàn)。要理解這個呈現(xiàn)，沒有精神分析是不行的。過度強調(diào)擁有自由的時候，實際上是內(nèi)心里面沒有太多的自由。在用外語表達某些語句時，也是一種情感隔離。反向形成的大規(guī)模的例子就是，把很多的問題道德化，他們內(nèi)心里面有很多的想沖破道德邊界的愿望，他們不能看到這一點，所以他們就過度鉗制。例子：治療師過度地用力改變來訪者，看起來好像是過度的為這個來訪者好，但是實際上可能是為了滿足自己的自戀。因為來訪者沒改變，會讓自己的自戀受傷。過度的要求自己改變，是反向形成。過度的要求自己改變，是對自己施虐。有時候反向行為是保護內(nèi)心脆弱的自我。??從反向的角度看：與其說語言是用來表達什么東西的，不如說是用來掩蓋什么東西。掩蓋Ta真實的自己。精神分析和佛教的目標一致，讓所有不自覺的東西變成自覺，讓我們不能覺察的東西變成可以覺察，讓潛意識的東西變成意識的。這可以極大地擴展一個人對自己、對生活、對他人的覺察，而這可以直接提高我們的品質(zhì)?；钪囊惠呑樱褪怯X察范圍和程度的過程，我們越把我們覺察的范圍弄得越大，覺察的內(nèi)容越清晰，我們的生活品質(zhì)就越高。32曾奇峰的精分網(wǎng)絡課程筆記32從父母的關系談反向形成曾氏語錄：孩子的快樂應該是他本身的事情，如果這個變成了父母的需要，會變使快樂變得非常的糟糕。反向形成的大規(guī)模的例子就是，把很多的問題道德化。父母跟孩子是互為表里。孩子有可能完全是父母潛意識的直接呈現(xiàn)。要理解這個呈現(xiàn)，沒有精神分析是不行的。過度強調(diào)擁有自由的時候，實際上是內(nèi)心里面沒有太多的自由。在用外語表達某些語句時，也是一種情感隔離。反向形成的大規(guī)模的例子就是，把很多的問題道德化，他們內(nèi)心里面有很多的想沖破道德邊界的愿望，他們不能看到這一點，所以他們就過度鉗制。例子：治療師過度地用力改變來訪者，看起來好像是過度的為這個來訪者好，但是實際上可能是為了滿足自己的自戀。因為來訪者沒改變，會讓自己的自戀受傷。過度的要求自己改變，是反向形成。過度的要求自己改變，是對自己施虐。有時候反向行為是保護內(nèi)心脆弱的自我。??從反向的角度看：與其說語言是用來表達什么東西的，不如說是用來掩蓋什么東西。掩蓋Ta真實的自己。夫妻之間的很多沖突，是因為互相非常的需要，他們因為害怕過度的緊密，而導致兩個人的邊界的喪失，所以通過沖突來維持自己的邊界。一般情況下，只要是我們不干預孩子的成長，在老天的安排之下，或者在自然規(guī)律的運作之下，孩子的人格會自然而然的變得很獨立。反向形成到了這種情況：必須要恨一群人，才能夠顯得自己更愛另一群人。1精神分析和佛教的目標一致，讓所有不自覺的東西變成自覺，讓我們不能覺察的東西變成可以覺察，讓潛意識的東西變成意識的。這可以極大地擴展一個人對自己、對生活、對他人的覺察，而這可以直接提高我們的品質(zhì)?；钪囊惠呑?，就是覺察范圍和程度的過程，我們越把我們覺察的范圍弄得越大，覺察的內(nèi)容越清晰，我們的生活品質(zhì)就越高。33曾奇峰的精分網(wǎng)絡課程筆記33 防御機制投射曾氏語錄：判斷投射的絕招就是，一個人心里有什么，他就對別人身上有什么敏感，或者說他就有好的鑒賞力。投射也是一個人常用的防御機制。防御機制的作用就是自我保護。投射：把自己的感受加到另外一個人身上。例如，因為我冷，我覺得你也冷。心生萬法有一個危險從外面攻擊這個單細胞的時候，它可以自動調(diào)動它的所有防御體系來對抗它。但是如果這個危險是從內(nèi)部來的，這個就實在是太危險了。所以它