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正文內(nèi)容

我國(guó)古代文學(xué)筆記第二冊(cè)(郭預(yù)衡)-資料下載頁(yè)

2025-07-27 15:13本頁(yè)面
  

【正文】 ,別時(shí)茫茫江浸月。”被稱為“長(zhǎng)慶體”。3. 運(yùn)用小說(shuō)的表現(xiàn)手法,外貿(mào)服飾心理描寫,a還氣氛渲染,環(huán)境描寫以塑造人物形象,抒發(fā)詩(shī)人感情。以景襯情。例:開頭的環(huán)境描寫詩(shī)句。b敘事曲折詳盡,描寫生動(dòng)細(xì)膩,受到小說(shuō)傳奇的影響。(3) 中唐其他詩(shī)人張籍,《張司業(yè)集》,與白居易、韓愈、劉禹錫等均有交往。 《野老歌》 《秋思》洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng),欲作家書意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡,行人臨發(fā)又開封。元稹,敘事詩(shī)《連昌宮詞》 《離思》曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云,取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。 帶自傳性質(zhì)的傳奇《鶯鶯傳》——后有李紳的詩(shī)《鶯鶯歌》、楊巨源《商調(diào)蝶戀花》、金董解元諸宮調(diào)《西廂記》、王實(shí)甫《西廂記》。 古文運(yùn)動(dòng)與韓柳散文(1) 古文運(yùn)動(dòng)唐代中葉及北宋時(shí)期以提倡古文、反對(duì)駢文為特點(diǎn)的文體改革運(yùn)動(dòng)。因同時(shí)涉及文學(xué)的思想內(nèi)容,所以兼有思想運(yùn)動(dòng)和社會(huì)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)。 “古文”這一概念由韓愈最先提出。他把六朝以來(lái)講求聲律及辭藻、 排偶的駢文視為俗下文字,認(rèn)為自己的散文繼承了先秦兩漢文章的傳統(tǒng),所以稱“古文”。韓愈提倡古文,目的在于恢復(fù)古代的儒學(xué)道統(tǒng),將改革文風(fēng)與復(fù)興儒學(xué)變?yōu)橄噍o相成的運(yùn)動(dòng)。在提倡古文時(shí),進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要文以明道。除唐代的韓愈、 柳宗元外,宋代的歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍等人也是其中的代表性人物。產(chǎn)生原因:;2文學(xué)嬗變的原因;。(2) 韓愈與柳宗元的散文主張思想:韓愈以儒家道統(tǒng)的傳人自居,一生弘揚(yáng)儒學(xué)。建立儒家道統(tǒng),復(fù)歸孔孟,反對(duì)佛老。 柳宗元一生“興堯舜孔子之道”,主要強(qiáng)調(diào)儒學(xué)的經(jīng)世致用;唯物主義哲學(xué)家,繼承荀子、王充的天人相分,批判天命;思想中儒佛兼有,取佛老中與孔子相同的一面。文學(xué)主張:。韓愈以仁義道德為內(nèi)涵,以文為明道為手段。他推崇古文在于推崇古道。但他重道不輕文?!拔摹?,甚至更重視“文”。為寫好文章要博采前人遺產(chǎn),使他們與前面的古文家有了區(qū)別。在學(xué)古的基礎(chǔ)上創(chuàng)新出奇,不拘泥于古。a“惟陳言之務(wù)去”,反對(duì)因襲模仿。B“文從字順”,平易順暢的語(yǔ)言風(fēng)格。有了良好的道德修養(yǎng),才能充實(shí)文章;發(fā)展了孟子的“養(yǎng)氣說(shuō)”,“氣”是修養(yǎng)的結(jié)果,其中有道德修養(yǎng)、精神氣質(zhì)、情感力量,是寫好文章的關(guān)鍵。繼承司馬遷的發(fā)憤著書思想,認(rèn)為“大凡物不得其平則鳴”。沖破了“文以明道”的藩籬,更強(qiáng)調(diào)文學(xué)抒情言志的功能,把批判社會(huì)不公與抒發(fā)郁結(jié)結(jié)合起來(lái),把古文的實(shí)用性與文學(xué)性結(jié)合起來(lái),意義重大。(受到雜文學(xué)復(fù)歸背景的影響,不分文筆,不分美文與非美文)(三)散文的思想內(nèi)容及藝術(shù)特點(diǎn):背景:在唐以前,文章一般都未駢體文,在唐文章開始由駢而散,但是藝術(shù)水平不高。韓柳的出現(xiàn)使得散體文創(chuàng)作別開生面。韓愈被蘇軾評(píng)價(jià)為“文起八代之衰”。韓愈(論說(shuō)文、記敘文、抒情文)《原道》《師說(shuō)》《祭十二郎文》柳宗元(雜文、川籍文、抒情文、山水游記)《小石潭記》散文的藝術(shù)成就:韓愈古文八大家之首,繼司馬遷后成就最卓著的散文家。1. 文體創(chuàng)新。用語(yǔ)創(chuàng)新的基礎(chǔ)上建立新的散文美學(xué)規(guī)范。反對(duì)六朝的“文筆之分”,將散文引入雜文學(xué)的路上;但創(chuàng)作中重視文采,語(yǔ)言、技巧,突破文體的界限,把應(yīng)用文寫成藝術(shù)性很強(qiáng)的文學(xué)散文。2. 將濃郁的感情注入散文中,強(qiáng)化了作品的抒情性特征和藝術(shù)魅力,把古文提升到文學(xué)境界。1 韓孟詩(shī)派韓愈、孟郊(苦吟派,重?zé)捵衷炀?,?gòu)思奇特。多用幽僻,清冷,苦澀的意象,表現(xiàn)寒苦的生活)主張:。不平 主要是內(nèi)心的不平衡,強(qiáng)調(diào)對(duì)內(nèi)心不平衡的抒發(fā);重視詩(shī)歌的抒情功能,提倡是情緒上的宣泄。2. 筆補(bǔ)造化。既要有創(chuàng)造性的思路,也要對(duì)物象進(jìn)行主觀化的裁決。3. 崇尚雄奇怪異之美。尚李杜詩(shī)歌的奇特的語(yǔ)言和藝術(shù)上的創(chuàng)新。4. 詩(shī)歌的散文化傾向。特別是韓愈,深諳散文創(chuàng)作之道,詩(shī)歌創(chuàng)作也不拘一格,重在創(chuàng)新。以文為詩(shī),以議論為詩(shī)。1 杜牧與晚唐懷古詠史詩(shī)背景:唐帝國(guó)走向衰敗,國(guó)事無(wú)望,導(dǎo)致一般士人在仕途上受挫,使其情懷壓抑,悲涼抑郁之情多有體現(xiàn)。詩(shī)歌內(nèi)容從反映社會(huì)轉(zhuǎn)向關(guān)注歷史變遷,日常生活。杜牧:作《通典》。詩(shī)歌立意高遠(yuǎn),內(nèi)容充實(shí)。風(fēng)格:政治抱負(fù)和開闊的胸襟影響詩(shī)歌創(chuàng)作是豪邁、爽朗、雄勁;出身教養(yǎng)使詩(shī)風(fēng)流瀟灑;晚唐世風(fēng)和詩(shī)風(fēng)使詩(shī)重視立意與文采和情懷??偅汉肋~不羈與情思的結(jié)合,清麗俊爽與含蓄的結(jié)合?!冻啾凇贰罢坳辽宠F未銷,自將磨洗認(rèn)前朝,東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”1 唐傳奇的敘事特征及藝術(shù)成就唐傳奇:唐代的文言小說(shuō)?!皞髌妗币鉃閭魇銎媛劗愂碌囊馑肌?biāo)志著文言小說(shuō)的成熟:《游仙窟》;陳玄祐《離魂記》(步入興盛標(biāo)志);白行簡(jiǎn)《李娃傳》(滎(xing)陽(yáng)生、妓女李娃),元稹《鶯鶯傳》,蔣防《霍小玉傳》1. 作意與虛構(gòu)性。是“有意為小說(shuō)”,旨在文采與意想,在見(jiàn)聞的基礎(chǔ)上進(jìn)行虛構(gòu)想象的加工。2. 巧妙構(gòu)思。有完整的結(jié)構(gòu),有起始與結(jié)尾,情節(jié)曲折有高漲。3. 人物刻畫善于白描手法,肖像描摹。4. 語(yǔ)言修辭等成就突出;敘事明快,人物對(duì)話生動(dòng),詞匯豐富,句式多變。1 詞的起源詞是唐五代興起的一種合樂(lè)而歌的新詩(shī)體。一般稱“曲”“曲子詞”,后被稱為樂(lè)府、詩(shī)余、長(zhǎng)短句,產(chǎn)生與隋唐之際。詞為配合歌而唱 的音樂(lè)文學(xué),先有曲,再有詞;漢魏樂(lè)府詩(shī)先有辭,再有曲。(宴)樂(lè)有關(guān)。奠定了詞的一些創(chuàng)作規(guī)范,并從容詩(shī)樂(lè)舞一體轉(zhuǎn)成純文學(xué)形式一種。詞起源于民間,敦煌曲子詞使作品從內(nèi)容、體制到語(yǔ)言風(fēng)格都初步脫離詩(shī)歌的體統(tǒng),開始像獨(dú)立成體過(guò)渡。十二、溫庭筠與《花間集》《花間集》,五代后蜀趙崇祚編成,選錄18個(gè)“詩(shī)客曲子詞”,集中代表了詞在格律上的規(guī)范化,標(biāo)志著在文辭、風(fēng)格、意境上此行特征的進(jìn)一步確定,奠定詞以后的發(fā)展。溫庭筠,第一個(gè)努力作詞的人,把詞語(yǔ)南朝宮體育北調(diào)結(jié)合,是花間派的鼻祖。主題:婦女生活、閨閣生活?!秹?mèng)江南》“梳洗罷,獨(dú)倚望江樓,過(guò)盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠,腸斷白蘋洲?!薄镀兴_蠻》“小山重疊金明滅,鬢云欲度香腮雪,懶起畫峨眉,弄妝梳洗遲。照花前后鏡,畫面向交銀,新帖繡羅襦,雙雙金鷓鴣”辭藻華麗,鮮艷色彩表現(xiàn)閨房華麗,少婦沒(méi)眼,及其孤獨(dú)、慵懶、自矜自憐的情思。1 李煜及其代表作南唐詞:情致纏綿,清麗淡雅,自然白描見(jiàn)長(zhǎng)。李煜的本色和真性情:,非常感人。,多用口語(yǔ)與白描。亡國(guó)后補(bǔ)冷靜自省,而是直悟人生苦難無(wú)常之悲,通向?qū)τ钪嫒松瘎⌒缘膶徱??!盁o(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)”“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”《虞美人》“春花秋月何時(shí)了”《浪淘沙》“簾外雨潺潺,春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客
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