我國(guó)傳統(tǒng)文化的起源、發(fā)展、分期doc-資料下載頁(yè)
2025-07-27 15:12本頁(yè)面
【正文】 中國(guó)文化在韻事社會(huì)（即新石器時(shí)代）開(kāi)始萌芽，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，原始宗教（圖騰崇拜）、原始藝術(shù)和原始的哲學(xué)思維不斷演進(jìn)。在早期的神話傳說(shuō)中，反映了這一時(shí)期的史影，盤(pán)古開(kāi)天，女?huà)z補(bǔ)天，夸父追日，精衛(wèi)填海，神農(nóng)嘗百草，伏羲畫(huà)八卦這些美麗動(dòng)人的傳說(shuō)，反映了中國(guó)先民與大自然作斗爭(zhēng)的精神和取得的業(yè)績(jī)，以及對(duì)周?chē)澜绲乃伎肌? 從黃帝逐鹿中原到夏、商、周三代，中國(guó)文化在自身的生命運(yùn)動(dòng)中邁出了巨大的步伐。在商代，脊骨文的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)文字進(jìn)入成熟階段；殷末周初，哲學(xué)思想又了比較明顯的發(fā)展，出現(xiàn)了陰陽(yáng)、五行觀念；《周易》古經(jīng)大約也于此時(shí)期形成，提出了比較系統(tǒng)的八卦學(xué)說(shuō)，從而使中國(guó)文化逐漸具備了雛形。二 形成時(shí)期（春秋戰(zhàn)國(guó)） 春秋戰(zhàn)國(guó)使中國(guó)歷史上的大變革時(shí)期，也是中國(guó)古代文化的形成期。本時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了較快發(fā)展，政治上隨著王權(quán)衰落，政權(quán)下移，由大國(guó)爭(zhēng)霸演變?yōu)槠咝鄄⒘?，由分裂漸趨統(tǒng)一；社會(huì)制度則由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)制過(guò)渡。與政治經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，本期思想界異常活躍?？鬃邮组_(kāi)私人講學(xué)之風(fēng)，創(chuàng)立儒家學(xué)派；諸子繼起，各以其說(shuō)教授弟子，游說(shuō)諸侯，出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的生動(dòng)局面。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的儒、墨、道、法、兵學(xué)說(shuō)也就是在這一時(shí)期形成的。本期文學(xué)也由輝煌成就?！对?shī)經(jīng)》、《楚辭》使杰出代表。諸子散文被后世尊為典范。本期史學(xué)也初露鋒芒，其中以孔子整理的古史文獻(xiàn)《尚書(shū)》和因魯國(guó)史記二作的《春秋》最為著名。《左傳》和《國(guó)語(yǔ)》也是本時(shí)期的史學(xué)杰作。本時(shí)期是中國(guó)文化的輝煌期，其成就之輝煌可與古希臘羅馬文化相媲美。三 發(fā)展期（秦漢－鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)）秦始皇建立了中央集權(quán)制的大帝國(guó)，“車(chē)同軌，書(shū)同文，行同倫”。政治，經(jīng)濟(jì)文化空前統(tǒng)一。漢承秦制，為其后兩千年中國(guó)歷史的發(fā)展奠定了基本格局。漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”從而確立了儒家在中國(guó)歷史發(fā)展中的地位。在哲學(xué)上，這一時(shí)期經(jīng)歷了天人之學(xué)，魏晉玄學(xué)，隋唐中國(guó)化的佛學(xué)，宋明理學(xué)，明清之際儒學(xué)自我批判階段。其中，董仲舒的天人感應(yīng)之學(xué)和朱熹理氣性命之學(xué)是兩個(gè)高峰。在史學(xué)方面，本期的成就也蔚為大觀，司馬遷的《史記》，官修的《二十四史》，《資治通鑒》，還有一大批公私史著問(wèn)世。 本時(shí)期宗教方面方面的變化也值得注意。西漢末年，佛教傳入中國(guó)，東漢中葉，道教創(chuàng)立，其后，佛道二教，各有發(fā)展，南北朝時(shí)佛教光盛，唐朝時(shí)道教甚受尊崇，形成了儒、道、釋三教并存的局面。 本時(shí)期文學(xué)、藝術(shù)、科技等亦成績(jī)斐然，漢賦，唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)，每個(gè)領(lǐng)域都有世界級(jí)的大師，其各篇佳作，名傳遐邇，歷久常新；書(shū)法、繪畫(huà)、歌舞等藝術(shù)也登峰造極；許多科學(xué)技術(shù)在當(dāng)時(shí)位居世界領(lǐng)先地位，為人雷文名作除了接觸貢獻(xiàn)。 （四） 轉(zhuǎn)型期（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)） 本期是中國(guó)歷史上又一次空前大變革時(shí)期。表現(xiàn)在：社會(huì)制度一百多年跨越三個(gè)階段：封建社會(huì)、半殖民地半封建社會(huì)（不完全的資本主義社會(huì)）和社會(huì)主義社會(huì)（初級(jí)階段）。 文化上的變化也劇烈亦數(shù)空前。西學(xué)涌入，逐漸成為文化主流。近代中國(guó)文化發(fā)展的大致歷史是：西學(xué)東漸→全面引進(jìn)西學(xué)→馬克思主義在中國(guó)傳播→馬克思主義成為指導(dǎo)思想，特別是中國(guó)共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民反帝反封建的斗爭(zhēng)中形成了也需要我們加之繼承和發(fā)揚(yáng)的革命文化。 歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，任何一個(gè)民族要想屹立于世界民族之林，必須具有自信、自強(qiáng)的意識(shí)。而這種自尊、自信、自強(qiáng)的民族意識(shí)是與文化自覺(jué)分不開(kāi)的。面對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉藍(lán)圖，在發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程中，我們應(yīng)該像魯迅先生當(dāng)年所說(shuō)的“外之既不后于世界之潮流，內(nèi)之仍弗失固有之血脈”，繼續(xù)譜寫(xiě)文化的新篇章。
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