【正文】 制的存在?！　　窘馕觥咳说闹橇Πl(fā)展也存在一定的差異，主要表現(xiàn)在智力類型差異、智力發(fā)展水平的差異、智力表現(xiàn)早晚的差異和智力的性別差異等方面。智力表現(xiàn)早晚差異是指智力的成熟有早晚之分，有人早慧，有人則大器晚成?！　　窘馕觥拷逃康氖侨拷逃顒拥闹黝}和靈魂，是教育的最高理想，教學(xué)必須有明確的教育目的?！　　窘馕觥俊吨腥A人民共和國憲法》是我國的根本大法，《中華人民共和國教育法》是制定所有教育法規(guī)的“母法”?！　　窘馕觥炕パa(bǔ)性也存在于心理機(jī)能與生理機(jī)能之間。人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對整個機(jī)能起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展。　　【解析】學(xué)生處于長知識、長身體的時期，也是他們的品德、人格正在形成的時期，各方面尚未成熟，具有很大的發(fā)展?jié)摿?，極容易受外部環(huán)境因素的影響，具有很強(qiáng)的可塑性?！　　窘馕觥靠茽柌裾J(rèn)為道德判斷可分為前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平。每個水平包括兩個階段，習(xí)俗水平的兩個階段是好孩子的道德定向階段和維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段?！　　窘馕觥苛_夏克墨漬測驗(yàn)是由瑞士精神病學(xué)家羅夏克1921年編制的?！　　窘馕觥颗囵B(yǎng)目標(biāo)是指教育目的在各級各類教育機(jī)構(gòu)中的具體化，它隨著教育對象所處的學(xué)校類型、級別而變化。　　【解析】學(xué)生的思想品德是在社會交往活動中形成的?！　　窘馕觥坑幸夂笞⒁庥纸须S意后注意，是自覺的但不需要意志努力的注意?！　　窘馕觥可４说热苏J(rèn)為，遷移是非常具體的、有條件的，需要有共同的要素，只有當(dāng)兩個機(jī)能的因素中有相同要素時，一個機(jī)能的變化才會改變另一個機(jī)能的習(xí)得。賈德提出的是概括化理論，布魯納和奧蘇貝爾提出了認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論。2013年安徽省招教考試—單選題（十）　( )　　 　　 　　( )　　 、專家觀察自己的教學(xué)　　 　　，食物可以誘發(fā)狗的唾液分泌，則食物是( )　　 　　 　　，能熟練地做到眼、耳、手并用，這是( )品質(zhì)的體現(xiàn)?！　? 　　 　　( )　　 　　 　　，這屬于( )　　 　　 　　7.“最近發(fā)展區(qū)”是心理學(xué)家( )提出的?！　? 　　 　　8.“學(xué)高為師”“良師必須是學(xué)者”是強(qiáng)調(diào)( )對教師專業(yè)發(fā)展的重要性?！　? 　　 　　9.( )的課程觀沒有體現(xiàn)“學(xué)習(xí)者是課程主體”的思想。　　 　　 　　( )　　 　　 　　，有些地方政府采用了“找典型，獎現(xiàn)金”的做法，其理論依據(jù)是( )　　 　　 　　12.《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中把( )作為教育工作的根本要求，把提高質(zhì)量作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù)?！　? 　　 　　，張榜公布，或讓學(xué)生分發(fā)試卷即侵犯學(xué)生的( )　　 　　 　　“以學(xué)生為本”“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”“排除對學(xué)習(xí)者自身的威脅”的教學(xué)原則屬于( )　　 　　 　　，兒童道德判斷的前習(xí)俗水平包括的兩個階段是( )　　A.“好孩子”定向階段、權(quán)威定向階段　　、原則定向階段　　、良心定向階段　　、相對功利的道德定向階段　　、智育、體育、美育以及( )　　 　　 　　，一會兒想象它是一匹飛奔的“駿馬”，一會兒想象它是一座會動的“山”……這種想象屬于( )　　 　　 　　，下面不屬于能力發(fā)展差異的是( )　　 　　 　　( )特點(diǎn)?！　? 　　 　　( )　　，基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化　　，基本掃除青壯年文盲　　，基本實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育　　，基本形成學(xué)習(xí)型社會，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國行列　　答案及解析　　【解析】前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在其著作《給教師的一百條建議》和《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》中闡述了他的和諧教育思想，對世界教育產(chǎn)生了很大影響?！　　窘馕觥克^教學(xué)反思，是指教師對教育教學(xué)實(shí)踐的再認(rèn)識、再思考，并以此來總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)一步提高教育教學(xué)水平，因而其最主要的研究視角是教師自己的視角?！　　窘馕觥抗愤M(jìn)食時分泌唾液是自然的生理反應(yīng)，因而食物是無條件刺激。　　【解析】注意的分配是指人在進(jìn)行兩種或多種活動時能把注意指向不同對象的現(xiàn)象。工人眼、耳、手并用，即把注意分配到眼、耳、手上去。　　【解析】應(yīng)激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。　　【解析】技能是個體運(yùn)用已有知識經(jīng)驗(yàn)，通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動方式。幾種相關(guān)的、結(jié)合在一起的能力統(tǒng)稱才能。才能的高度發(fā)展是天才。會開車屬于操作技能?！　　窘馕觥壳疤K聯(lián)心理學(xué)家維果斯基提出了“最近發(fā)展區(qū)”?！　　窘馕觥拷處煹膶I(yè)知識一般包含三個方面，即教師的本體性知識、條件性知識和實(shí)踐性知識?！皩W(xué)高為師”“良師必是學(xué)者”強(qiáng)調(diào)的是教師的本體知識?！　　窘馕觥空n程即知識的觀點(diǎn)對應(yīng)“填鴨式”教學(xué)模式，是把學(xué)生當(dāng)成被動接受知識的容器，與“學(xué)習(xí)者是課程主體”的思想相背離?！　　窘馕觥恐R有不同的形式，一種是陳述性知識，即“是什么”的知識，如北京是中國的首都。另一種是程序性知識，即“如何做”的知識，如人們學(xué)會騎車的知識?！　　窘馕觥刻娲鷱?qiáng)化是指觀察者因看到榜樣的行為被強(qiáng)化而受到強(qiáng)化?！　　窘馕觥柯浴！　　窘馕觥拷處煹淖龇ㄊ乔址笇W(xué)生隱私權(quán)的表現(xiàn)?！　　窘馕觥苛_杰斯提出了從學(xué)生中心出發(fā)的非指導(dǎo)性教學(xué)原則。　　【解析】考查科爾伯格的道德發(fā)展階段論。前習(xí)俗水平包括服從與懲罰的道德定向階段和相對功利的道德定向階段。習(xí)俗水平包括好孩子的道德定向階段和維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段。后習(xí)俗水平包括社會契約的道德定向階段和普遍原則的道德定向階段?！　　窘馕觥康掠?、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育是全面發(fā)展教育的基本組成部分，實(shí)施素質(zhì)教育必須堅(jiān)持“五育”并舉?！　　窘馕觥繜o意想象又稱不隨意想象，是沒有預(yù)定目的，不由自主產(chǎn)生的想象。如中學(xué)生常常出現(xiàn)的“白日夢”現(xiàn)象。幼兒想象白云的形狀，沒有預(yù)定目的，是不隨意的，因此，這種想象屬于無意想象?！　　窘馕觥慷喑钌聘惺切愿裉卣鞑皇悄芰μ卣鳌！　　窘馕觥拷處焺趧拥膭?chuàng)造性之一即教師需要教育機(jī)智?！窘馕觥俊秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010~2020)》指出，到2020年我國教育事業(yè)改革發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是“兩基本、一進(jìn)入”，即基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國行列。2013年安徽省招教考試——單選題及解析(十一)　( )　　 　　，有的放矢 　　，很難吃出西瓜的甜味，如果先吃很苦的藥，再喝白開水也會覺得有甜味，這是( )　　 　　 　　，教師對突發(fā)性事件(例如化學(xué)實(shí)驗(yàn)事故)做出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚肀环Q為“教育機(jī)智”。這反映了教師勞動的( )特點(diǎn)。　　 　　 　　，雖然叫不出他(她)的名字，但確實(shí)是認(rèn)識的，這種認(rèn)出兒時同伴的心理活動是( )　　 　　 　　“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”的意境時，運(yùn)用的是( )　　 　　 　　，英國學(xué)制改革使傳統(tǒng)的“雙軌制”逐漸轉(zhuǎn)向( )　　 　　 　　( )　　 　　 　　，其中人們創(chuàng)造出“千手觀音”，屬于( )形式?！　? 　　 　　( )兩類?！　? 　　 　　，教師應(yīng)該( )　　 　　 　　，課的類型一般可分為( )　　 　　 　　12.“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”這句話反映了人的需要具有( )　　 　　 　　“菠菜”“蘿卜”和“洋蔥”等概念之后，再學(xué)習(xí)“蔬菜”概念，這種學(xué)習(xí)是( )　　 　　 　　、偷竊和欺騙等屬于( )　　 　　 　　，對正在進(jìn)行的教學(xué)活動進(jìn)行不斷的自我認(rèn)識和反思的能力是( )　　 　　 　　、生成性不相適應(yīng)的課堂教學(xué)是( )　　 　　、求異思維的習(xí)慣 “突發(fā)事件”　　( )　　 、形成性評價和終結(jié)性評價　　 　　，又怕自己講不好被人譏笑，他面臨的心理沖突是( )　　 　　 　　( )提出的?！　? 　　 　　，學(xué)生每次學(xué)習(xí)一個小的單元并參加單元考試，直到學(xué)生以80%～100%的掌握水平通過考試，然后才能進(jìn)入下一個單元的學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)方法是( )　　 　　 　　答案及解析　　【解析】個體身心發(fā)展具有不均衡性，存在著發(fā)展關(guān)鍵期，在教育教學(xué)工作中抓住關(guān)鍵期才能夠起到良好的教育效果?！　　窘馕觥扛杏X對比是同一感受器接受不同的刺激，而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。糖和西瓜、藥和白開水是兩對不同的刺激，都是作用于人的味覺，因此產(chǎn)生了對比的現(xiàn)象。　　【解析】教師勞動的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在三個方面：因材施教、教育方法上的不斷更新、教育機(jī)智。　　【解析】再認(rèn)是指人們對感知過、思考過或體驗(yàn)過的事物，當(dāng)它再度呈現(xiàn)時，仍能認(rèn)識的心理過程。如，好友重逢，一眼就認(rèn)出了對方。故地重游，處處有熟悉之感，就是再認(rèn)的現(xiàn)象?！　　窘馕觥吭僭煜胂笫且罁?jù)詞語或符號的描述、示意在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過程。讀到詩句時，人們可以在頭腦中形成與之相應(yīng)的情境，因此，這時候運(yùn)用的就是再造想象。　　【解析】略?！　　窘馕觥總€人本位論的代表人物是盧梭，社會本位論的代表人物有赫爾巴特、涂爾干、巴格萊等?！　　窘馕觥靠鋸埵侵父淖兛陀^事物的正常特點(diǎn)，對某些特點(diǎn)加以夸大和強(qiáng)調(diào)，使其增大、縮小、數(shù)量加多、色彩加濃等。如運(yùn)用夸張方式創(chuàng)造出千手觀音的形象?！　　窘馕觥繆W爾波特把人格特質(zhì)分為兩類，即共同特質(zhì)和個人特質(zhì)?！　　窘馕觥坎剪敿{主張教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生對學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的一般理解，因此，教師應(yīng)該選擇最佳的知識結(jié)構(gòu)進(jìn)行教學(xué)?！　　窘馕觥扛鶕?jù)一節(jié)課所完成的任務(wù)，可分為單一課和綜合課。根據(jù)使用的主要教學(xué)方法，可以分為：講授課、演示課(演示實(shí)驗(yàn)或放映幻燈、錄像)、練習(xí)課、實(shí)驗(yàn)課、復(fù)習(xí)課?！　　窘馕觥康图壭枰挥性诘玫綕M足或部分滿足后才能產(chǎn)生高級需要。　　【解析】上位學(xué)習(xí)是把認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的概括性較低的下位概念或命題歸入新獲得的上位概念或命題中去而使新知識總括已有知識?！　　窘馕觥空f謊、偷竊和欺騙等都屬于行為障礙，而不是情緒上的障礙?！　　窘馕觥孔晕艺J(rèn)識和自我反思屬于教師的自我監(jiān)控過程?！　　窘馕觥啃抡n程的開放性、生成性體現(xiàn)了課堂教學(xué)的豐富性、開放性、多變性和復(fù)雜性，教學(xué)過程的預(yù)定性不能體現(xiàn)這些特點(diǎn)。　　【解析】根據(jù)功能和用途，教育評價可以劃分為診斷性評價、形成性評價和終結(jié)性評價?！　　窘馕觥口叡軟_突是指對同一目的兼具好壞的矛盾心理?！　　窘馕觥扛爬ɑ碚撘卜Q經(jīng)驗(yàn)類化說，由美國心理學(xué)家賈德提出。　　【解析】題干描述的是掌握學(xué)習(xí)的方法，由美國心理學(xué)家布盧姆提出。2013年安徽省招教考試——單選題及解析(十二)“啟發(fā)式”進(jìn)行教學(xué)的中外教育家分別是( )　　 　　 　　，一名奧運(yùn)會跳水冠軍說：“都說巴塞羅那風(fēng)景優(yōu)美，但是當(dāng)我站在最高的跳臺上，本來可以俯瞰整個城市時，卻一點(diǎn)都沒有注意到眼前的美景!”這體現(xiàn)了注意的( )　　 　　 　　( )上?！　? 　　 　　( )開始的?！　? 　　 　　( )　　177。2 177。2　　177。2 　　( )刺激持續(xù)作用的結(jié)果?！　? 　　 　　( )　　 　　 　　( )　　 　　 　　、平靜、持久的情緒形式是( )　　 　　 　　( )　　 　　 　?。盒律鷥浩谂c青春期，這是身心發(fā)展( )規(guī)律的反映?！　? 　　 　　( )　　 　　 　　，教師職業(yè)道德行為的出發(fā)點(diǎn)是( )　　 　　 　　14.“今天的教育是明天的經(jīng)濟(jì)，教育的消費(fèi)是明顯的消費(fèi)潛在的生產(chǎn)，是有限的消費(fèi)擴(kuò)大的生產(chǎn)，是今日的消費(fèi)明日的生產(chǎn)”。這一認(rèn)識表明現(xiàn)代教育具有( )的特征?！　? 　　 　　，很難想到它還能當(dāng)錘子使用。這種影響問題解決的因素叫( )　　 　　 　　、體操、田徑方面的技能屬于( )　　 　　 　　17.《中華人民共和國教育法》規(guī)定：“學(xué)校教育可以對家庭實(shí)施家庭教育?！边@說明此處的教育教學(xué)規(guī)范是( )　　 　　 　　18.“瘸子里挑將軍”是一種( )　　 　　 　　19.“一目十行”反映了注意的( )品質(zhì)?！　? 　　 　　、有計劃、系統(tǒng)地向?qū)W生進(jìn)行德育的基本途徑是( )　　 　　 　　答案及解析　　【解析】孔子是中國最早應(yīng)用“啟發(fā)式”教學(xué)的教育家，其最為典型的教育思想是“不憤不啟，不悱不發(fā)”。蘇格拉底是古希臘最早應(yīng)用“啟發(fā)式”教學(xué)的教育家，其最為典型的是在教學(xué)中運(yùn)用“產(chǎn)婆術(shù)”?！　　窘馕觥孔⒁獾募行允侵感睦砘顒油Ａ粼诒贿x擇的對象上的強(qiáng)度或緊張度，它使心理活動離開一切無關(guān)的事物，并且抑制多余的活動，以保證注意的對象能得到比較鮮明和清