【導(dǎo)讀】改革和革命是社會(huì)發(fā)展變化中最為常見(jiàn)的現(xiàn)象,政策調(diào)整來(lái)實(shí)現(xiàn)某種制度的自我完善。敗是具有現(xiàn)實(shí)的借鑒意義的。革命是解放生產(chǎn)力,改革也是解放生產(chǎn)力.分析導(dǎo)致改革的問(wèn)題有沒(méi)有解決,代表哪一個(gè)階級(jí)的利益,是否有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展(生產(chǎn)力),的代表人物掌握政權(quán)的政治制度。奪取政權(quán)后,大都裝扮成平民群眾的保護(hù)人,領(lǐng)導(dǎo)。族政治到民主政治的過(guò)渡形式。梭倫改革前,雅典社會(huì)內(nèi)部有哪些尖銳的矛盾?雅典有哪些社會(huì)階層?他們各自的地位和相互之。梭倫當(dāng)選為執(zhí)政官。拉米島,這就沉重打擊了雅典的海上貿(mào)易。奪薩拉米島,違者必處死刑。梭倫對(duì)當(dāng)局的這種懦弱行。了的梭倫經(jīng)常出現(xiàn)在雅典的中心廣。自己的胸部,招來(lái)許多圍觀的百姓。的愛(ài)國(guó)熱情和民族尊嚴(yán)。禁令廢除,戰(zhàn)事再起。雅典文明在曲折中探索,在探索中發(fā)展;短期,穩(wěn)定了社會(huì)物價(jià),保障了平民生活。少劃分四個(gè)等級(jí),