【正文】 便 有選擇地借鑒和吸取其精華，洋為中用，豐富和完善我們的服裝文化體系和服裝設計的理論體。 ( 四) 服裝心理學 服裝心理學，從社會科學的角度研究人們在選擇、購買及穿著服裝過程中的心理及行為規(guī) 、服裝的消費心理及行為兩方面；從心理物理學的角度，分析由 服裝的造型、色彩及面料等引起的人們情感、情緒及審美心理；從服裝的演變和流行入手，用現(xiàn)代 、不同的社會階層、不同的職業(yè)、不同的年齡及不同的性 格的人們在服裝方面的心理和表現(xiàn)。顯然，對以上問題研究和探討，對于服裝的設計、服裝營銷 等有著重要的意義。 (五) 服裝衛(wèi)生學 境的關系、服裝與著裝舒適的關系、服裝與人體生理衛(wèi)生的關系、服裝安全性相關問題、以及服裝 衛(wèi)生學性能測試、評價等。 另外，服飾美學、服裝市場學、服裝材科學、社會學、經(jīng)濟學等，都是現(xiàn)代服裝設計師所必備的 理論知識，學好這些理論知識，才能更好地從宏觀上認識服裝設計的社會性和科學性，博取中外 古今之長，把握服裝設計的主流和脈搏. 第二節(jié) 設計思維和綜合能力 作為一名現(xiàn)代服裝設計師，需要具備科學的頭腦、敏捷的設計思維和極強的應變能力。 一. 設計思維服裝設計思維不同于純藝術形式的構思(如繪畫藝術的構思主要運用形象思維) ，服裝是藝 術和科技相結合的產物，僅僅運用形象思維是不夠的。我們看到，在一些好的服裝設計作品中. 常常是立體性思維的結果。因此，立體性思維巳成為現(xiàn)代服裝設計(包括高檔服裝設計和生活服 裝設計)的重要的思維形式。所謂立體性思維，其主要特征是思維活動形式可以從上下、左右、前 ，仿佛是許多個敏感的“觸角”，不拘泥于一個方向和一 種模式，而是向四面八方縱橫馳騁，以突破原有的框架和限制，從一種全方位、全新的視角來思考 問題。立體性思維的思維形式可以概括為正向思維與反向思維、橫向思維與縱向思維、多向思維與 側向思維等。 (一) 正向思維與反向思維 正向思維與反向思維是事物的兩個方面，這兩個方面相互依存、 面而忽視另一方面，則常常會帶來思維上的片面性。一般來講，人們比較習慣于正向思維而不注意反向思維，因此，在某些情況下運用反向思維可以取得獨特的造型效果， 特別是在開發(fā)產品設 計上運用的 好則能夠立見有效。例如：圓珠筆發(fā)明后，由于人們使用它方便價格低廉而備受歡迎。但它也存在著弊病，用一段時間后，便會出現(xiàn)漏油現(xiàn)象，書寫時容易弄臟紙面。其原因是圓珠筆的圓珠耐磨性能差，大約書寫到3萬字左右時就會導致滾珠與珠套的間隙變大而漏油。為解決這個 問題，不少圓珠筆廠家紛集中力量，研究改進產品設計的辦法，一些廠家在設計中更換滾珠的 金屬材料，以增強耐磨性，但又因成本過高而未能實施。日本圓珠筆公司的設計師則運用反向思 維，將著眼點集中到筆芯的尾部，最后設計出一種短的圓珠筆芯，其儲油量不足書寫到3 萬字，滾 珠便不會被磨損到漏油的程度，這樣既解決了問題，又節(jié)省了材料，不失為一項成功的設計。 從思維方式來講，反向思維具有突破固有觀念的獨創(chuàng)性。正向思維是按照一般的常規(guī)去分 析和研究問題，而反向思維則沒有現(xiàn)成的邏輯和規(guī)律可循，需要設計師著力于標新立異和獨辟系 徑。在1985 年7 月的巴黎高級時裝發(fā)布會上，時裝設計師基拉羅修(COY Lo Roche)獲得了第 19 屆“金頂針”獎，這是國際時裝界的最高獎項，他所推出的設計作品是橫褶高級禮服。按照常 規(guī)來講，禮服的褶歷來是豎著的，而羅修則運用新型的彈性面料，用熱壓定型機將面料處理成有 規(guī)律的間段性橫褶，當時裝模特兒身著橫褶禮服出現(xiàn)在丁字臺上時，橫褶裙擺便隨著模特兒的步 態(tài)而上下起伏顫動，時長時短，使服裝的整體造型產生了一種極強的節(jié)奏感和律動感，呈現(xiàn)出獨 特的藝術魅力，令人耳目一新。 (二) 橫向思維與縱向思維 橫向思維與縱向思維部屬于比較性思維，是從事物橫向和縱向兩個不同角度進行的思維形式。橫向思維（也稱同時性思維），即截取事物發(fā)展中的某一橫斷面進行分析和比較，在分析研究其“共性”的基礎上及時把握新的“個性”，這種思維形式運用于服裝設計較為廣泛。一方面通過分析和比較，可以了解同類服裝的發(fā)展現(xiàn)狀及不同之處，以取長補短，充實設計的主題構思；另一方面通過綜合分析和研究，可以借鑒和 吸收其精華，為 我 所用。1982 年7 月.，第 13 屆‘金頂針”獎得主，時裝設計師皮爾卡丹(Pierre Cordin)，從東方文化藝術中得到啟迪，去設計出具有東方文化藝術情調的高級時裝，同時也選用了東方的時裝模特兒進行展示，這在以往 巴黎高級時裝發(fā)布會中實屬罕見，因而轟動了當時的國際時裝界。由此可見，運用橫向思維并通過綜合性的研究和探索，既可得到新的啟示，又能拓寬設計思路，在借鑒和吸收新的元素的前提 下創(chuàng)作出具有現(xiàn)代意識的作品來，滿足現(xiàn)代人的審美需求。 縱向思維(也稱歷時性思維)是側重于將事物發(fā)展中的某些歷史階段加以比較，以了解其發(fā) 展歷史，分析現(xiàn)狀，預測未來。服裝設計講究其超前性， 于服裝文化發(fā)展歷史的前后比較和客觀評價，選擇和確立最合理的設計構思和設計方案。 (三) 多向思維和側向思維 多向思維和側向思維都是依據(jù)事物與事物之間相互聯(lián)系的多樣性的規(guī)律，將服裝與服裝之 間，服裝與其他造型藝術之間，作為聯(lián)系的統(tǒng)一整體，加以全面的分析和研究，從而獲得各種不同 的新的構思。我們一般習慣于根據(jù)已有的經(jīng)驗在一定的環(huán)境、空間及范圍內去分析、推理，然而 這種方式常常帶有一定的局限性，一旦我們有意識地去移動視點，變換視線，擴大范圍，突破傳統(tǒng) 的時空觀念，善于從人們不熟悉的角度去觀察和揭示客觀對象，就容易引發(fā)出某種奇特的設計意念。多向思維則重于事物自身領域內的研究，將各種不同類型的、不同風格的產品造型進行比 較，找出共同點和不同點， 計。例如：，其原因 是：隨若現(xiàn)代生活意識和生活方式的改變，縫紉機的單一功能已經(jīng)難如人意。日本布拉澤 (BROTHER)公司的設計師， 的一機多用的造型特色， ，又能進行文字處理，還能設計 。不難看出，運用多 向思維可以突破原有產品造型及功能的界限，及時地發(fā)現(xiàn)問題并通過多種有效的途徑解決問題， 以取得更理想、更完美的效果。 側向思維則是領域與領域之間的相互交叉和滲透，從其他領域內通過豐富的想象和聯(lián)想而 ，這種思維方式用于服裝設計常常可以獲得意外的成 功。例如：中央工藝美術學院服裝設計系胡小平在參加巴黎第五屆國際青年時裝設計師大賽的 ，善于從姊妹藝術形式中尋找其設計靈感，在她的作品中 巧妙地運用了我國西北地區(qū)民間剪紙藝術，以此作為主體裝飾內容，并與現(xiàn)代流行款式有機地融 ，使服裝的整體造型呈現(xiàn)出一種全新的藝術特色，因而 獲得了時裝設計師大賽的“國家獎”，成為我國第一位在國際青年時裝設計師大賽中的獲獎者。 近一個時期以來，在一些著名的服裝設計師的作品中，同樣運用了立體性思維的形式，例如： 法國時裝設計師伊夫圣洛朗在他的設計作品中體現(xiàn)了熱情奔放的西班牙藝術、華美多姿的俄羅斯古典藝術、以及莊重大方的中國藝術，另有源于繪畫藝術的畢加索式套裝、蒙德里安冷抽象 系列裝和歐普藝術系列裝等。又如：第28 屆“金頂針”獎得主帕苛拉邦奴(Paco Pabum)利用塑 料、金銀箔等材料，設計出具有非洲藝術風格的禮服，體現(xiàn)了非洲藝術和現(xiàn)代藝術思潮的交融， 另外，他的代表作’古城堡式”系列套裝，無疑是西歐古典建筑與現(xiàn)代服飾文化相結合的產物。再 如：自然景觀中火山爆發(fā)，對服飾色彩的影響，產生了爆炸系列流行色；宇宙航天技術對服裝的感 應，出現(xiàn)了大空跟和宇宙服造型等，這些都為現(xiàn)代服裝設計開辟了新的源泉和無限發(fā)展的可能性。二、綜合能力 正因為服裝設計是一項時效性強、適者生存的行業(yè)，要做到以最快的速度、最科學的手段和 最恰當?shù)臅r機將自己的作品推向市場， 養(yǎng)相關的實效性的能力。(一) 處理信息的能力 在 現(xiàn)代社會里，服裝的信息往往是錯綜復雜，稍縱即逝，需要設計師冷靜地加以分析和研究， 善于及時的 捕捉到最新的、最 有價值的信息。同時，運用一定的科學方法去儲存、處理和應用信 息，使信息成為設計的重要前提和依據(jù)。 (二) 表達能力 表達能力一般分為設計的表達、語言的表達和文字的表達._1. 設計的表達：以繪畫手段來清晰、形象地表達出新的設計構想，即服裝的款式、色彩及材 料在紙面上的直觀造型。這是現(xiàn)代服裝設計師最普遍、最直接和最重要的表達方式。 2. 語言的表達：運用簡明扼要的語言，表達出設計師的設想，使合作者準確地理解設計的意 圖. 。 3. 文字的表達：通過生動、概括的文字，富于感染力的表達設計的內涵，使消費者對其設計 取得共識，擴大設計的影響力和宣傳效應。 (三) 協(xié)作能力 整體地看， 相關網(wǎng)絡。如設計的信息、材料的來源、工藝的改良、作品的宣傳、 面的默契協(xié)作和有機的配合。具體地講，一套服裝從設計到成衣，從成衣再到穿在銷費者身上， 其間的若干工序和環(huán)節(jié)的相互銜接與密切協(xié)作是極為重要的。因此，協(xié)調、合作的能力已成為現(xiàn) 代服裝設計的標志. ( 四) 心理承受能力 經(jīng)濟和科投的高度發(fā)展，使服裝行業(yè)的競爭日趨激烈，對設計師來講，隨之而來的壓力也趙 來越大。競爭取勝的前提是靠雄厚的實力、良好的心理素質和頑強的挫折承受能力。 一般地講， 先天就具備良好心理素質的人是很少的，而大多數(shù)的人都需要后天的培養(yǎng)和磨練. 良好的心理承 受能力是成功的一半。因此，服裝設計師要不斷地培養(yǎng)自身堅強的意志和積極向上的心態(tài)，善于 客觀地評價自身的優(yōu)劣勢，隨時準備迎接新的挑戰(zhàn)。 (五) 應變能力 時代的發(fā)展和人們審美觀念的變革，使服裝的流行周期越來越短，高速度和快節(jié)奏是服裝行業(yè)的基本特征，因此，具備敏捷的思維、創(chuàng)造意識和應變能力就顯得尤為重要了。服裝設計師應 不斷地學習和研究新問題，不斷地改進和建構與時代相適應的知識結構，以順應不斷加速的服裝 潮流和服裝文化的變革。第三章服裝設計的美學原理裝設計整體美感的產生與形成，其造型要素雖然是多方面 的，但離不開具體的構成形式和美學原理。因此，服裝設計應善于運用 科學的服裝理論知識和服裝設計的造型規(guī)律，掌握服裝設計的構成要 素、方法和設計的形式法則。 第一節(jié) 點、線、面的運用 服裝是處在一定空間的立體造型，就其整體的形態(tài)而言，是由最基 本的構成要素 點、線、面所構成。這些構成要素在服裝設計上既可 以表現(xiàn)為不可視的抽象的構成要素，也可以表現(xiàn)為可視的具象的構成 要素，反映在服裝造型上，則通過服裝的外部形態(tài)、內部結構、裝飾配件 及內外空間處理的有機組合體現(xiàn)出來。 一、點的運用從幾何學的意義上講，點是最小的基本形態(tài)，其特征是沒有長度、 寬度和厚度，位置是點的屬性，兩條直線相交之處或線段的兩端都可看作點。從造型意義上講，我們將點作為整體中的局部，是視覺的中心。 ，而且有形象、有色彩，是我們能直觀感受得到的。 在造型藝術中，一個點可以使視線集中；兩個點可以表示出方向 ；三個點可以引導視線流動，使空間的造型藝術注入時間的因素。當點 的排列距離相等時會給人一種系列感和秩序感：當點的排列是一個比 一個遠或一個比一大人時，就會給人一種節(jié)奏感和律動感；而當點是隨 意排列時則會給人一種雜亂無章的感覺。因此，不同的點的不同形式 的排列和組合，會產生各種不同的視覺效果.在服裝的造型中，點的運用主要體現(xiàn)在如下幾個方面 (一) 款式結構 在服裝款式的外輪廓上，我們常常在其肩部、腰部、下擺處、裙擺處 設點，連接這些點即可顯示出服裝的整體外形，再經(jīng)過局部的調整就成 為完整的服裝款式的外形。在款式的內部結構中，如衣服的門樓處、衣 領處、口袋處等，也可以用設點的方法進行處理。當然，這些點的排列和組合需要有主次、疏密之 分，以求豐富的視覺美感。(二) 紐扣 紐扣在服裝設計中往往起到“畫龍點睛”的作用，其點的運用是很講究的。一般集中表現(xiàn)在紐扣的大小、聚散和色彩等的處理上。當一件衣服上只有一粒紐扣時，就很容易形成視覺的中 心，顯得格外突出，因此，在這種情況下其紐扣的位置、色彩、材質及大小應處理得當。如果是三 。 當衣服上的紐扣有大小之分. 需要注意其大小之間的比例關系，大小不可大過懸殊，否則，就會失 去造型上的層次關系。在色彩上，應處理好紐扣與整體色彩的協(xié)調性，在一般的成衣中紐扣的色 彩過于強烈或跳躍，容易產生喧賓奪主之嫌。但是，在一些高檔禮服中。 (三) 首飾 在服飾的整體設計上，首飾也經(jīng)常作為點的形式出現(xiàn)，如耳環(huán)、胸針、項鏈墜等。由于首飾多 為一些光色效應極強的材料制成，因此，其裝飾效果也極為醒目。但是，這種構成要素的運用不 可過分強調其醒目程度，以免使整體的服飾失去視覺的平衡感，二 、線的運用線在幾何學上是指一個點的任意移動所構成的軌跡，長度和形態(tài)是 線的屬性。線分為直線 和曲線兩種，線存在于面的界限、面與面的交接處和面被分解的分解處。我們對線的理解可分為兩種形式，一種是可視的直觀的線，這種線在我們的生活中四處可 見，例如：各種纖維捻制而成的線、各種金屬線、公路線、鐵路線、雨滴下落形成的線、陽光透過樹 林構成的光束線、舞臺上聚光燈所構成的光柱線，還有繪畫中我們使用各種畫具所描繪的多種不 同形式的線。這些都是看得見或摸得到的可視的線。另一種是不可視的抽象的線，例如：物體與 外界相鄰的外輪廓線、建筑的投影線、人體外形美的曲線、運動所產生的律動線等，些線都是憑感現(xiàn)和意念所賦予的線。線在造型藝術中擔當了重要的角色，特別是在東方傳統(tǒng)藝術形式中， 對于線的運用是極為普遍和豐富的。如彩陶、青銅器的紋樣；漢瓦當、銅鏡的圖案；敦煌壁畫中的 用線等，那些影像般簡約的自如流暢而富于彈性和張力的線條，其氣韻生動的風格與傳統(tǒng)文化的那種講求整體統(tǒng)一的美學思想是一脈相承的，也成為現(xiàn)代造型藝術設計的取之不盡、用之不竭的 藝術寶庫和設計靈感的源泉。 (一) 直線 直線在視覺中是一種最簡潔、最單純的線，直線給人以硬挺、堅強、通直、規(guī)整的感覺。同時， 直線由于出現(xiàn)在不同的物體上或環(huán)境中，所產生的直觀感受也不盡相同 。直線可分為水平線、垂直線和斜線三種。 1. 水平線：水平線呈現(xiàn)其橫向的、平靜的、寬廣的、安穩(wěn)的特性。凡是以水平線為主的物體 會給人一種穩(wěn)定、安全的感覺，如公園里低矮的石凳；餐廳中使用的淺而平的托盤；居室中落低的 茶幾等。 ，常常在肩部、背部使用水平的橫線分割，給人以 健壯、威武的感覺。另外，在較瘦的人的服裝中，多用一些水平的