【正文】 唐！這就是災(zāi)難化思維的結(jié)果。 “亂貼標(biāo)簽的思考” ——根據(jù)過去的不完美或過失來定義自己。例如有一個(gè)同學(xué)有幾次和人交往時(shí)稍微顯得笨拙，他就總結(jié)說“我不善于交際，我有社交障礙”，而不是說“我和某位同學(xué)說話時(shí)有點(diǎn)言不達(dá)意”。像他這樣對(duì)自己的個(gè)性亂貼標(biāo)簽的人，往往容易形成對(duì)自己的個(gè)性形成歪曲的或錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。 “二分法的思考” “災(zāi)難化的思考” “亂貼標(biāo)簽的思考” 幾種不合理的思考方式 ： 弗洛伊德 西格蒙德 弗洛伊德是奧地利醫(yī)生，精神病學(xué)家，心理學(xué)領(lǐng)域的新學(xué)派 —— 精神分析學(xué)的創(chuàng)始人。弗洛伊德在人類行為學(xué)方面提出了不少革命性的、頗有爭(zhēng)議的觀點(diǎn)。他還為治療行為方面的疾病建立了一套新的體系。 《 焦慮問題 》 (1926) 《 自我和防御機(jī)制 》 (1936) 自我和防御機(jī)制： 壓抑、否認(rèn)、投射 反向作用、合理化 替代和升華 焦慮的自我防御 焦慮的 自我防御 ?自我、本我、超我 ?自我受本我的推動(dòng)，受超我的包圍，受外界的挫敗，舉步維艱。久而久之，在一仆三主的巨大壓力下，就會(huì)產(chǎn)生 焦慮 ——種令人難以忍受的情緒狀態(tài)，它表現(xiàn)為擔(dān)心、緊張、害怕、恐懼、坐立不安、并伴有胸悶氣短，心動(dòng)過速，全身無力等軀體癥狀。 ?為了降低焦慮，保護(hù)自己的心理不受損害， 自我發(fā)展出一套自我防御機(jī)制 ，即一套自動(dòng)發(fā)生作用的非理性的應(yīng)付焦慮的適應(yīng)方式：通過言語、行為、思想、情感等虛構(gòu)或歪曲現(xiàn)實(shí)，以此達(dá)到諧調(diào)本我、超我與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系， 從而減低焦慮給自己造成的心理壓力。 主要的幾種防御機(jī)制： 壓抑（ repression） ? 壓抑是自我最基本的防御機(jī)制壓抑是自我防止引起焦慮的思想觀念進(jìn)入意識(shí)領(lǐng)域的一種方法。 ? 壓抑有兩種情況 ① 一種是對(duì)本我中的先天本能沖動(dòng)和原始欲望的壓制； ② 一種是對(duì)人個(gè)人后天生活中的痛苦經(jīng)驗(yàn)和不良欲望的壓抑。 ? 壓抑使那些引焦慮的思想和欲望不在意識(shí)中顯露，但它仍然不時(shí)通過某種扭曲的形式表現(xiàn)出來。 ? 壓抑是需要付出代價(jià)的，它會(huì)持續(xù)耗費(fèi)自我的大量能量。自我把過多的能量耗費(fèi)在壓抑上，它就沒有能量去做有利于自己成長(zhǎng)的事，個(gè)體的發(fā)展就會(huì)出現(xiàn)停滯。 更何況過度的壓抑從來不會(huì)完全成功?！叭摇钡臎_突不斷升級(jí)，結(jié)果便有可能導(dǎo)致心理障礙的形成。 忍字頭上一把刀！ 空椅法與雙椅法的心理咨詢技術(shù) 空椅法是指咨詢員為了處理當(dāng)事人個(gè)人內(nèi)或個(gè)人間之沖突時(shí)，使用不同的椅子 (或墊子 )代表當(dāng)事人個(gè)人內(nèi)或個(gè)人間不同的沖突力量，并且使之對(duì)話。透過對(duì)話的過程，讓不同的力量由沖突達(dá)到協(xié)調(diào)，進(jìn)而促使當(dāng)事人人格統(tǒng)整，或與外在環(huán)境和平共處。 雙椅法：這種方法可適用于內(nèi)在和外在沖突的解決。其做法如下：置兩張椅子，一張代表反對(duì)自己的一方，另一張代表贊成自己的力量，當(dāng)事人扮演這兩種沖突的勢(shì)力，如此來回反復(fù)地扮演，終能知覺到孰重孰輕？孰是孰非？而調(diào)適了沖突。 人際壓抑的高中生：我要報(bào)復(fù) … 否認(rèn) （ 點(diǎn)擊觀看動(dòng)畫“防御機(jī)制否認(rèn)”） 否是通過對(duì)令人痛苦的現(xiàn)實(shí)閉上自己的眼睛，假定那種現(xiàn)實(shí)情況不存在來回避使人痛苦的現(xiàn)實(shí)問題。否認(rèn)使人逃離現(xiàn)實(shí)，是一種解決問題的消極辦法。 是指當(dāng)自我遇上痛苦得難以接受的事情時(shí)，在無意識(shí)中對(duì)之加以拒絕承認(rèn)。例如，明明做了錯(cuò)事可當(dāng)別人問起時(shí)卻硬說自己沒做，那脫口而出的并非謊言而只是否認(rèn)。 更極端的例子是，某人意外去世，其未亡人無法接受這一痛苦的事實(shí)，無意識(shí)中會(huì)將否認(rèn)這一防御機(jī)制調(diào)動(dòng)起來，使其確信“并沒有意外發(fā)生”。以至于吃飯時(shí)不僅要擺上逝者的碗筷，而且還會(huì)不斷自言自語地勸逝者多吃，以至于讓現(xiàn)實(shí)中清醒的家人震驚不已。 她們只是出去了！ （妻女在地震中喪亡） 考試成績(jī)不理想：不可能，肯定老師改錯(cuò)了 老婆，今晚到外面吃飯，我把老板炒了！ 誰知道誰炒誰？ 投射（ projection） 利用這種方法的人，不承認(rèn)自己身上有某種不良品質(zhì)和思想感情，而把這些不良品質(zhì)、思想和感情投射給別人，看成是別人具有的東西。 ?投射是指自我把不能接受的沖動(dòng)、欲望和觀念轉(zhuǎn)嫁到他人身上，說成是他人有此觀點(diǎn)和沖動(dòng)，以此降低自身焦慮。 ?生活中，那些總抱怨別人不信任他，總懷疑別人要算計(jì)他，總擔(dān)心別人看不起自己，總認(rèn)為別人嫉妒他的人通常都正受著投射的影響。 ?這樣的人的癥結(jié)在于：他由于種種原因看不起自己并且羨慕別人的成就，但是，他的超我不允許他看不起自己和嫉妒別人，為降低焦慮，他的自我啟動(dòng)了防御機(jī)制，就這樣，他使自己成了別人的犧牲品（而事實(shí)是，他是自己過度防御的犧牲品）。 你這是以小人之心度 … 反向作用（ reaction formation） 這是人努力表現(xiàn)出自己不良品質(zhì)和情感的對(duì)立面來減輕焦慮的方法。 ?反向作用是指自我為了控制某些不被允許的沖動(dòng)而無意識(shí)地做出相反方向的過度舉動(dòng)。 ?如某人明明不喜歡甲，但見到甲時(shí)卻熱情非常。那是因?yàn)樽晕覠o法接受自己對(duì)甲的反感，為降低焦慮，而在無意識(shí)層中調(diào)動(dòng)起反向作用。 ?同樣，有的人明明非常喜歡某人，但由于種種原因，他不能明確表達(dá)，壓抑的結(jié)果便是：當(dāng)他見到他所喜歡的人時(shí)，卻總是不由自主地要挑剔或責(zé)備對(duì)方。如黛玉對(duì)寶玉。 我為什么虛偽？ 合理化（ rationalization） （點(diǎn)擊觀看動(dòng)畫 防御機(jī)制合理化 ） 又可稱為文飾作用。通過這種機(jī)制，人對(duì)自己不良行為或者內(nèi)心想要卻未能得到等痛苦經(jīng)歷編造出一個(gè)似乎合理，自已能接受的解釋。 ?合理化是指通過歪曲現(xiàn)實(shí)達(dá)到保護(hù)自尊心的作用。如成績(jī)不好的學(xué)生通過責(zé)怪老師卷子判得嚴(yán)而降低內(nèi)心焦慮。 ?有關(guān)合理化還有兩個(gè)形象的說明：“ 吃不著的葡萄都是酸的 ”、“ 吃著的檸檬都是甜的 ”。 我的檸檬是甜的！ 替代和升華（ displacement and sublimation） ?弗洛伊德認(rèn)為本我中遭受自我和超我的抵制與壓抑的里比多不得不轉(zhuǎn)換對(duì)象和改變方向，企圖以間接的方式發(fā)泄出來，這就是自我的一種防御機(jī)制“替代”。 如果里比多發(fā)泄的直接與原始的方式是被 社會(huì)贊許的、高尚的間接方式所替代，就稱為升華 。 ?例如中國(guó)史學(xué)家司馬遷。 ?天漢二年（前 99），司馬遷的同僚李陵出征匈奴時(shí)被圍，在矢盡糧絕的情況下投降匈奴。消息傳到長(zhǎng)安，武帝大怒。朝廷的文武百官，都大罵李陵投降可恥。司馬遷不作聲。武帝問他有什么意見，書生氣十足的司馬遷百言不諱地說：「李陵轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，矢盡道窮，古代名將也不過如此。他雖投降，尚屬情有可原。臣以為只要他不死，他還是會(huì)效忠漢朝的?！故⑴械臐h武帝聽了司馬遷這番話，認(rèn)為他是為李陵辯解，是在故意貶低當(dāng)時(shí)正在打匈奴而又很不順利的李廣利，于是命令把司馬遷判為死罪（或以腐刑代替）。漢武帝時(shí)代，判了死罪的可以出錢五十萬減死一等。但家境并不富裕的司馬遷拿不出這一筆錢，只能受「腐刑」（宮刑）來選擇「偷生」這條路。不幸的遭遇，使司馬遷精神受到極大刺激，曾一度想自殺，但他想起了父親的遺言，又以古人 孔子 、 屈原 、左丘明、孫子 、韓非等在逆境中發(fā)憤有為鼓勵(lì)自己，終于以驚人的意志忍辱負(fù)重地活了下來。身心備受摧殘、忍辱含垢生活的司馬遷深知，「 人固有一死，死有重于泰山，或輕于鴻毛」。他決心以殘燭之年，完成父親要他完成的史書。 經(jīng)過六年的囚禁生活，征和元年（前 93）終于出獄。武帝對(duì)司馬遷的才能還是愛惜的，任命他為中書令。從此他埋首奮發(fā)著述，終于完成了「究天人之際，通古今之變，成中家之言」的巨著 ──《 史記 》 。 人固有一死， 有重于泰山， 或輕于鴻毛 ?自我心理防御機(jī)制是無形的 ，當(dāng)我們心理上感覺受到威脅時(shí)，它便自發(fā)啟動(dòng)，以保護(hù)我們的心理不受傷害或把傷害降到最低限度。它是在瞬間發(fā)生的，當(dāng)我們意識(shí)到它時(shí)，它已完成了對(duì)自我的保護(hù)。 ?就個(gè)人而言 ,了解自我心理防御機(jī)制的最大意義在于有效地消除人的 自罪感 ，使人把那些他們認(rèn)為是不正常的、而實(shí)質(zhì)上是防御反應(yīng)的念頭正常化，以此增進(jìn)其 自我接納 。 ?案例： 我應(yīng)該像喜歡鈔票一樣喜歡自己 遇到壓力先放松情緒： ?行為矯正 ?松弛法 ?系統(tǒng)脫敏 ?厭惡法 ?代幣制 ?自我肯定訓(xùn)練 一個(gè)小丑進(jìn)城 …… 法拉第的故事；笑療 心理放松比沒日沒夜復(fù)習(xí)好得多 生活中的煩惱，其中50%小事， 20%杞人憂天， 12%根本不存在，18%是既成事實(shí)，再擔(dān)心、煩惱也沒用。 每天吶喊 21遍：我不為這點(diǎn)小事煩惱！方法簡(jiǎn)單但非常管用。 書名：別為小事煩惱 價(jià)格： 18 元 出版日期： 20222 出版社：中國(guó)大地 ISBN： 7800976238 ?學(xué)習(xí)者中心 ?尊重、共情、真誠(chéng)：三種基本的咨詢態(tài)度 案例：父母的關(guān)心也是一種隱性壓力