【正文】 頌人類美善和光明）； 《 悲慘世界 》 （深刻揭露波旁王朝復(fù)辟后，法國(guó)社會(huì)的黑暗和墮落） (2)英國(guó)： ① 拜倫 《 唐璜 》 ② 雪萊 (3)德國(guó)：海涅 現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué) ———— (1)法國(guó)：司湯達(dá)，法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基者。代表作 《 紅與黑》 （真實(shí)再現(xiàn)波旁王朝復(fù)辟時(shí)法國(guó)的社會(huì)狀況。巴爾扎克，法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師。代表作 《 人間喜劇 》（揭露了 “ 金錢至上 ” 的罪惡，堪稱資本主義的 “ 社會(huì)百科全書 ”）。 (2)英國(guó)：狄更斯， 《 大衛(wèi) 科普菲爾 》 、 《 霧都孤兒 》 。 (3)俄國(guó)：列夫托爾斯泰（其作品充滿戰(zhàn)斗力，被譽(yù)為 “ 俄國(guó)革命的一面鏡子 ” ）代表作 《 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平 》《 安娜 卡列尼娜 》 等。 (4)美國(guó)：馬克 吐溫專題八專題八 19世紀(jì)以來的文學(xué)藝術(shù)世紀(jì)以來的文學(xué)藝術(shù)藝術(shù)流派與時(shí)代特征? 浪漫主義 理性幻滅? 現(xiàn)實(shí)主義 社會(huì)問題? 現(xiàn)代主義 表現(xiàn)精神危機(jī)浪漫主義美術(shù)浪漫主義美術(shù) ————法國(guó)：德拉克洛瓦，把浪漫主義藝術(shù)推向了頂峰法國(guó)：德拉克洛瓦，把浪漫主義藝術(shù)推向了頂峰 （被稱為（被稱為 ““ 浪漫主義獅子浪漫主義獅子 ”” ）） 《《 自由引導(dǎo)人民自由引導(dǎo)人民 》》 （反映法國(guó)（反映法國(guó) 1830年七月革命情景）年七月革命情景）現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)現(xiàn)實(shí)主義美術(shù) ————俄國(guó)：列賓俄國(guó)：列賓 《《 伏爾加河上的纖夫伏爾加河上的纖夫 》》印象主義美術(shù)印象主義美術(shù) ————早期印象主義早期印象主義 ———— 法國(guó)：莫奈，法國(guó)：莫奈， 《《 日出日出 印象印象 》》晚期印象主義晚期印象主義 ———— 法國(guó)：塞尚法國(guó)：塞尚 荷蘭：梵高（荷蘭：梵高（ ““ 撲向太陽的畫家撲向太陽的畫家 ”” ）） 《《 向向日葵日葵 》》現(xiàn)代主義美術(shù)現(xiàn)代主義美術(shù) ————西班牙：畢加索，代表作西班牙：畢加索，代表作 《《 亞威農(nóng)少女亞威農(nóng)少女 》》 、 《《 格爾尼卡格爾尼卡 》》（其中，（其中， 《《 格爾尼卡格爾尼卡 》》 控訴西班牙內(nèi)戰(zhàn)期間德國(guó)法西斯轟炸西班牙的控訴西班牙內(nèi)戰(zhàn)期間德國(guó)法西斯轟炸西班牙的慘象。）慘象。） 19世紀(jì)歐洲有代表性的音樂作品世紀(jì)歐洲有代表性的音樂作品（ 1）德意志： 貝多芬，人稱 “ 樂圣 ” ，現(xiàn)代最偉大的音樂家。 （被稱為 “ 連接古典主義與樂漫主義音樂的橋梁 ” ） 主要作品： 《 英雄交響曲 》 （第三交響曲）、 《 命運(yùn)交響曲 》 （第五交響曲） 《 田園交響曲 》 （第六交響曲）、 《 合唱交響曲 》 （第九交響曲）（ 2）奧地利：舒伯特，被稱為 “ 歌曲之王 ” 代表作 《魔王 》 （ 3）俄 國(guó)：柴可夫斯基，其音樂不僅具有強(qiáng)烈的俄羅斯民族風(fēng)格，而且旋律優(yōu)美動(dòng)人，具有無與倫比的感染力，被譽(yù)為 “ 旋律大師 ” 。代表作： 《 天鵝湖 》 、 《 胡桃夾子 》現(xiàn)代主義文學(xué)與現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的區(qū)別 ——? （ 1）從產(chǎn)生和繁盛的時(shí)間來看，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)在西方由來已久，從 19世紀(jì) 30年代起成為文學(xué)的主流?，F(xiàn)代主義文學(xué)興起于 19世紀(jì)晚期， 20世紀(jì)二三十年代達(dá)到繁盛時(shí)期。? （ 2）從興起的社會(huì)根源來看，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展是由于工業(yè)革命后資本主義社會(huì)的矛盾日益顯露，社會(huì)問題日益突出而出現(xiàn)的?，F(xiàn)代主義文學(xué)的發(fā)展是由于在第二次工業(yè)革命后，經(jīng)濟(jì)危機(jī)、世界大戰(zhàn)等社會(huì)問題使人們對(duì)資本主義產(chǎn)生了恐懼，從而使他們迷茫、痛苦，找不到出路。? （ 3）從創(chuàng)作特點(diǎn)來看，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)真實(shí)，具體地描寫現(xiàn)實(shí)生活，詳細(xì)分析人類行為相互沖突的趨勢(shì)，再現(xiàn)特殊環(huán)境中的典型人物。現(xiàn)代主義文學(xué)是一種流派紛呈、風(fēng)格各異的多元化文學(xué)，其特點(diǎn)是集中表現(xiàn)自我，在藝術(shù)手法上反傳統(tǒng)。 中國(guó)畫與印象畫派 ——? 中國(guó)畫里面，與印象畫派相仿的是寫意畫派。在表現(xiàn)手法上印象派是油畫，中國(guó)畫是水墨畫。方法一 ：以中西為線、通史為序、理清 同一 模塊內(nèi)目錄線索 （線條法） 476 14C 16C（ 1765）18C 1866 1914奴隸社會(huì) 封建社會(huì) 資萌 工場(chǎng)手工業(yè) 一革 二革古代史 近代史 智者運(yùn)動(dòng)（ BC5C中葉） 文藝復(fù)興（ 14—17C ） 宗教改革（ 16—17C ） 啟蒙運(yùn)動(dòng)（ 17—18C ）BC770BC475BC221百家爭(zhēng)鳴春秋 戰(zhàn)國(guó) 西漢 兩宋 1368 1644 1840儒學(xué)興起理學(xué)興起明朝 清初早期民主啟蒙思想 （ 17——18C ） 維新思想三民主義民主科學(xué)19C末 1905 19151919古代史 近代前期 （以必修三思想史為例）西 方 中 國(guó)牢抓主線 智者運(yùn)動(dòng) 文藝復(fù)興 宗教改革 啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)展階段 起源 復(fù)興 發(fā)展 成熟時(shí)間國(guó)家 BC5C中葉、希 14—17C 、意 16—17C 、德 17—18C 、法經(jīng)濟(jì)背景 奴隸制工商業(yè) 資萌出現(xiàn) 資萌成長(zhǎng) 資經(jīng)發(fā)展核心思想 批判對(duì)象批判形式 公開 借助古文化 借助 《 圣經(jīng) 》 公開歷史地位 第一次思解 第二次思解 第三次思解相應(yīng)缺陷 忽視道德 脫離、私欲等 局限批判神學(xué)等 僅憑假設(shè)與推理等進(jìn)步作用 從經(jīng)濟(jì) /政治 /思想 /科文等多角度具體分析（略） 規(guī)律認(rèn)識(shí) 人是萬物的尺度 人文主義 信仰得救 理性主義 專制王權(quán) 和教權(quán)重、難點(diǎn)：西方 人文精神在不同時(shí)期的 內(nèi)涵 有何 變遷 ？ 自然和神靈 基督教神學(xué)體系 教會(huì)的神權(quán)統(tǒng)治牢抓主線 方法二 ： 歸位分散史實(shí)、總結(jié)演變規(guī)律、 理清 專題內(nèi)脈絡(luò)線索 （表格法 ）時(shí)代性、繼承性、發(fā)展性等【 典型例題 】 有人認(rèn)為，如同牛頓發(fā)現(xiàn)了自然界的 “ 三大定律 ” 一樣，西方先哲們也在人類社會(huì)同樣發(fā)現(xiàn)了 “ 三大定律 ” ：第一，人是社會(huì)的中心；第二，個(gè)人利益是治理社會(huì)的基礎(chǔ)，建立了承認(rèn)和尊重個(gè)人利益的哲學(xué)觀念；第三，任何 政府 唯一的宗旨就是保護(hù)人民創(chuàng)造財(cái)富和享受幸福的自由。其中，第三大定律是指 A．三權(quán)分立 B．社會(huì)契約論 C．天賦人權(quán) D．人民主權(quán) B“社會(huì)契約論 ”與 “人民主權(quán)說 ”如何理解梭倫改革為雅典民主政治奠定基礎(chǔ)？? 梭倫改革是雅典城邦歷史發(fā)展上的重要里程碑，為雅典城邦帶來了一場(chǎng)深刻的社會(huì)革命。梭倫從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑等方面的改革，是雅典平民反對(duì)貴族斗爭(zhēng)的一次重大勝利。 ① “解負(fù)令 ”廢除了債務(wù)奴隸制，將廣大平民從債務(wù)奴隸制的威脅中解放出來，開始成為享有自由權(quán)利的公民，形成民主政治必備的 公民群體 。 ② 財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度的確立，使財(cái)產(chǎn)資格取代血緣資格，從根本上 瓦解了貴族 世襲政治特權(quán)的 基礎(chǔ) ，且使工商業(yè)奴隸主分享了政治權(quán)利，也使下層平民獲得了一定的公民權(quán)利。 ③ 改組國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)的措施， 打破 了享有世襲特權(quán)的 貴族 對(duì)國(guó)家政權(quán)的 壟斷 ，在一定程度上確保了公民參與國(guó)家事務(wù)的政治權(quán)利。 ④ 發(fā)展工商業(yè)的措施大大促進(jìn)雅典經(jīng)濟(jì)的繁榮。工商業(yè)奴隸主和平民經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，為雅典民主政治的發(fā)展提供了 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。? 商鞅變法發(fā)生與成功的原因? 慶歷新政和王安石變法的異同? 19世紀(jì)中期日本社會(huì)面臨的主要問題? 康有為變法思想的特點(diǎn)明治維新與戊戌變法不同結(jié)果的原因? 戊戌變法僅是曇花一現(xiàn)，而明治維新則實(shí)現(xiàn)了圖強(qiáng)的目的，具有里程碑意義。造成結(jié)果不同的原因有：? （ 1）二者所處的時(shí)代及所遇的外部阻力不同。明治維新時(shí)，資本主義仍處于自由資本主義階段，并且當(dāng)時(shí)西方各大國(guó)皆忙于自己的事務(wù)，對(duì)日沒有一致的政策，給明治維新提供了一個(gè)有利的國(guó)際環(huán)境；而戊戌變法時(shí)，資本主義已處于壟斷資本主義階段，迫切需要擴(kuò)大海外市場(chǎng)和殖民地，再加當(dāng)時(shí)西方列強(qiáng)已形成宰割中國(guó)的同盟，所以招致列強(qiáng)的干涉。? （ 2）兩國(guó)資本主義發(fā)展程度不同。明治維新前，日本資本主義生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展，日本商人、資本家和新興地主逐漸成為一種政治力量，而且不斷擴(kuò)大，他們隨著經(jīng)濟(jì)力量的增長(zhǎng)，迫切需要政治上的統(tǒng)治地位。而戊戌變法前，中國(guó)的民族資本主義僅得到初步發(fā)展，力量薄弱。? （ 3）群眾基礎(chǔ)和改革的推動(dòng)力量不同。明治維新前，農(nóng)民和城市貧民起義接連不斷，幕府統(tǒng)治已搖搖欲墜，以中、小武士、商人、資本家和新興地主為主體的改革力量也展開了積極的倒幕活動(dòng)。而戊戌變法前，民族資產(chǎn)階級(jí)尚未形成一支強(qiáng)大的政治力量，宣傳變法的僅僅是一些資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，他們?nèi)狈Ψ吹鄯捶饨ǖ挠職?，僅依靠一個(gè)沒有實(shí)權(quán)的皇帝，在脫離群眾的情況下進(jìn)行變革，必定失敗。? （ 4）封建專制統(tǒng)治的強(qiáng)弱不同。在幕藩體制下，大名還有一定的獨(dú)立性，并且到幕末時(shí)，大名、將軍因財(cái)政狀況惡化而由封建社會(huì)的支柱轉(zhuǎn)變?yōu)榉茨桓牧α?。而中?guó)的封建制存在時(shí)間長(zhǎng)，力量強(qiáng)大，慈禧太后在辛酉政變后牢牢控制內(nèi)政外交，所以，戊戌變法時(shí)面臨的是一個(gè)強(qiáng)大的對(duì)手。? （ 5）改革的進(jìn)程不同。明治維新是在倒幕派推翻德川幕府，建立新的政權(quán)后發(fā)布一系列的改革措施，新政策能得到貫徹執(zhí)行。而實(shí)行戊戌變法者不僅手中無實(shí)權(quán)，無兵權(quán)、無財(cái)權(quán)而且在沒有觸動(dòng)封建統(tǒng)治的前提下進(jìn)行，要想取得成功是不可能的。? 歷史上出現(xiàn) “盛世 ”的原因? 康熙的主要缺點(diǎn)和過失? 孔子在中國(guó)以及世界思想史上的地位和影響? 拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的雙重性質(zhì)? 甘地政治思想的內(nèi)容? 甘地獨(dú)特的思想與斗爭(zhēng)方式產(chǎn)生的歷史原因? 列寧主義的內(nèi)涵與特點(diǎn)（也有失誤）? 俄國(guó)農(nóng)奴制改革的進(jìn)步性與局限