論建筑環(huán)境對(duì)人的心理影響doc-資料下載頁(yè)
2025-07-18 18:38本頁(yè)面
【正文】 條件下的被動(dòng)狀態(tài)，繼續(xù)加強(qiáng)建筑師對(duì)建筑技術(shù)知識(shí)的認(rèn)識(shí)與運(yùn)用，尤其是了解不斷發(fā)展的節(jié)能建筑的重要手段。．建筑個(gè)性與心理效應(yīng) 建筑內(nèi)、外環(huán)境的建設(shè)是創(chuàng)造城市建筑個(gè)性和對(duì)人產(chǎn)生良好心理效應(yīng)的重要途徑。外部環(huán)境是城市與建筑整體的重要組成部分，是構(gòu)成城市與建筑印象的標(biāo)志性內(nèi)容，如同櫥窗，展示出生活、個(gè)性和風(fēng)貌。它的布局形態(tài)、空間特征無(wú)不反映出其質(zhì)量與文化素質(zhì)，都是人們進(jìn)行心理效應(yīng)品評(píng)的重要參照。．創(chuàng)作思維方式與心理效應(yīng) 根據(jù)人類(lèi)心理與思維特點(diǎn)來(lái)改進(jìn)與促動(dòng)建筑師的創(chuàng)作思維方式的發(fā)展，只有這樣才能創(chuàng)造出有效而合時(shí)的城市與建筑環(huán)境。唯物主義辯證法和現(xiàn)代心理學(xué)都認(rèn)為，人類(lèi)的思維活動(dòng)實(shí)質(zhì)是一種受反映論支配的主觀意識(shí)的矛盾運(yùn)動(dòng)。城市與建筑環(huán)境設(shè)計(jì)就是要解決不斷變化的人類(lèi)心理需求與外界環(huán)境之間的矛盾。以往少許“因襲”、“模仿”的設(shè)計(jì)方法，不僅無(wú)法徹底解決這一動(dòng)態(tài)不定性矛盾，更是遠(yuǎn)離于建筑創(chuàng)作本身的涵義。因此，建筑師必須具有一種動(dòng)態(tài)思維方式的能力與習(xí)慣，必須運(yùn)用動(dòng)態(tài)思維的變通性隨機(jī)應(yīng)變、觸類(lèi)旁通，突破舊規(guī)范的程式化限制，解除消極定勢(shì)的桎梏，以此才能適應(yīng)外在環(huán)境的“物質(zhì)”因素與人類(lèi)內(nèi)在心理的“精神”因素的雙重變化下的作用。日本著名心理教育家藤永保認(rèn)為：“創(chuàng)造性也可說(shuō)是發(fā)現(xiàn)意想不到的可能性的能力?！?心理學(xué)上的“遠(yuǎn)距離聯(lián)合”恰是反映了建筑師思維的激蕩態(tài)勢(shì)，更是一種具有典型意義的動(dòng)態(tài)思維方式。 當(dāng)然，以具體個(gè)人來(lái)說(shuō)，在對(duì)建筑環(huán)境進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)難免帶有個(gè)人的角色傾向，或受當(dāng)時(shí)心境影響，作出一些帶有角色投射的評(píng)價(jià)。因此，我們強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)環(huán)境與心理效應(yīng)的整體意識(shí)，從觀念上徹底否定“建筑決定論”，“單純功能論”、“藝術(shù)決定論”等片面觀點(diǎn)。人類(lèi)創(chuàng)造一個(gè)環(huán)境，其根本目的是為了人能夠健康、快樂(lè)、舒適而又安全地生活。環(huán)境是人們情緒與情感的調(diào)節(jié)器，充滿生活情趣的建筑內(nèi)、外環(huán)境相互作用，是一種“創(chuàng)造與被創(chuàng)造的關(guān)系”，人創(chuàng)造了環(huán)境，環(huán)境對(duì)人又以潛移默化和暗示的心理效應(yīng)的作用而又反施于人，使人在環(huán)境的熏陶下被塑造。所以，建筑環(huán)境應(yīng)該以正誘導(dǎo)對(duì)人進(jìn)行作用，使人從環(huán)境中得到有益的啟迪、富有想象的參與、民族的認(rèn)同，而從中獲得滿足。建筑從它誕生之日起就提供了一個(gè)有別于自然的人工環(huán)境,因此它所包含的內(nèi)容不僅僅是一個(gè)為滿足某種功能而具有一定容積的空間,還具有各種對(duì)人能產(chǎn)生生理、心理和社會(huì)意識(shí)等方面影響的因素,并由所有的因素來(lái)構(gòu)成建筑環(huán)境。對(duì)于建筑的某些環(huán)境因素,如物理環(huán)境因素,可以通過(guò)數(shù)據(jù)和儀器清楚地區(qū)別其數(shù)量和質(zhì)量。但對(duì)空間環(huán)境因素就比較難給以明確的區(qū)分,因此在設(shè)計(jì)中一項(xiàng)頗為困難的工作就是處理好空間環(huán)境因素在建筑中的應(yīng)用。在設(shè)計(jì)中,可考慮用人工的手段來(lái)改變某些方面的因素,如溫度、濕度、照度等,然而要改變空間的幾何尺寸與形態(tài)就很難了,它的使用者———人的尺寸更是無(wú)法改變的。因此,必須正確理解建筑空間環(huán)境因素。只有“以人為本”,從使用者的角度出發(fā),才能使建筑更為有效合理地為人服務(wù),使使用者在其中得到舒適的享受,從而更為有效地工作、學(xué)習(xí)和休憩。所以如果能理解人的行為因素對(duì)空間環(huán)境的影響,就能運(yùn)用其規(guī)律來(lái)幫助我們進(jìn)行設(shè)計(jì)。參考文獻(xiàn)：【1】 《環(huán)境心理學(xué)：建筑內(nèi)外環(huán)境與心理效應(yīng)》．錢(qián)才云 余彗【2】 《建筑中人的心理、行為因素研究》【3】 吳良鏞. 世紀(jì)之交的凝思：建筑學(xué)的未來(lái). 清華大學(xué)出版社.【4】 王彥輝. 城市建筑群論—一種城市空間環(huán)境設(shè)計(jì)觀念. 華中建筑，2001，（3）：6163．【5】 《心理建筑——心里的模型》．李亭（美）凱文?林奇．城市形態(tài)．林慶怡，陳朝暉，鄧華譯．北京：華夏出版社，2001．1. 若不給自己設(shè)限，則人生中就沒(méi)有限制你發(fā)揮的藩籬。2. 若不是心寬似海，哪有人生風(fēng)平浪靜。在紛雜的塵世里，為自己留下一片純靜的心靈空間，不管是潮起潮落，也不管是陰晴圓缺，你都可以免去浮躁，義無(wú)反顧，勇往直前，輕松自如地走好人生路上的每一步3. 花一些時(shí)間，總會(huì)看清一些事。用一些事情，總會(huì)看清一些人。有時(shí)候覺(jué)得自己像個(gè)神經(jīng)病。既糾結(jié)了自己，又打擾了別人。努力過(guò)后，才知道許多事情，堅(jiān)持堅(jiān)持，就過(guò)來(lái)了。4. 歲月是無(wú)情的，假如你丟給它的是一片空白，它還給你的也是一片空白。歲月是有情的，假如你奉獻(xiàn)給她的是一些色彩，它奉獻(xiàn)給你的也是一些色彩。你必須努力，當(dāng)有一天驀然回首時(shí)，你的回憶里才會(huì)多一些色彩斑斕，少一些蒼白無(wú)力。只有你自己才能把歲月描畫(huà)成一幅難以忘懷的人生畫(huà)卷。【6】
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