倫理、法律與醫(yī)療-資料下載頁
2025-07-18 08:18本頁面
【正文】 來最大數(shù)人的幸?；蚩鞓贰? ? 由於義務(wù)論和效益論者並不處理行為的動機(jī) 、 結(jié)構(gòu)及其對倫理生活的限制，使人們無法從事實際生活的道德決定，所以後來又發(fā)展了德行論 ? 德行論者所重視的是在遵守義務(wù)以後，我會變成什麼樣的人，特別強(qiáng)調(diào)「道德判斷的訓(xùn)練勝過對義務(wù)的學(xué)習(xí)」和「良好習(xí)慣的培養(yǎng)遠(yuǎn)勝於強(qiáng)調(diào)自律」 ? 個別醫(yī)事人員除了將習(xí)得的倫理理論審慎應(yīng)用於病人的臨床照護(hù)上之外，本身也應(yīng)能以 德行論 的論點為目標(biāo)，平時努力學(xué)習(xí)如何作好道德判斷之外，也應(yīng)培養(yǎng)關(guān)懷生命及善待病人的倫理習(xí)慣 。 生命倫理學(xué) (Bioethics) ? 觸碰到生、老、病、死諸多層面，主要涉及人們在面對這些層面的存在情境 ? 生命倫理學(xué)已成為醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的同義詞 ? 生命倫理學(xué)是一種運(yùn)用倫理學(xué)的方法，透過科技整合方式，對生命科學(xué)和衛(wèi)生保健領(lǐng)域中的道德面所進(jìn)行的系統(tǒng)性研究，涵蓋範(fàn)圍包括：自然科學(xué)、社會科學(xué)、人文科學(xué) 生命倫理學(xué)的類型 1. 理論生命倫理學(xué)（ Theoretical Bioethics） ? 是建立生命倫理學(xué)的知識基礎(chǔ) ? Childress（ 1997）指出人類行為活動可分為原因、行動、目的和結(jié)果，而傳統(tǒng)的倫理理論，恰好分別強(qiáng)調(diào)此四方面 1. 德行論 2. 義務(wù)倫 3. 目的論 4. 結(jié)果論 2. 臨床倫理學(xué)（ Clinical Ethics） ? 所處理的，係為照護(hù)病人時所面臨日常倫理決策（ day to day ethical decision making） ? 不贊成套用理論模式，在個案分析時採駕馭理論而非被理論所駕馭的態(tài)度 3. 法規(guī)與政策生命倫理學(xué)（ Regulatory and Policy Bioethics） ? 旨在為醫(yī)療照護(hù)行為設(shè)計一些法律或臨床規(guī)定或提供一套具體的倫理架構(gòu)，以了解和詮釋真實案例獨特的狀況。 ? 如：安寧緩和醫(yī)療條例、人體器官移植條例 ? 在醫(yī)療資源的分配議題上， Buchanan（ 1997）提出有效模式（ examinedefficiency model）和倫理模式（ ethical model）做為倫理架構(gòu) 4. 文化生命倫理學(xué)（ Cultural Bioethics） ? 生命倫理學(xué)發(fā)展 30多年來，一直以西方主流思想看問題，在制定相關(guān)之倫理和法律規(guī)定之前，應(yīng)考慮環(huán)境、人口、文化、政治、社會以及經(jīng)濟(jì)等因素，才不至於產(chǎn)生不良影響 課後作業(yè) ? 1 ? 小組書面作業(yè)
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