高二第六課堅(jiān)持正確的價(jià)值取向-資料下載頁
2024-11-09 07:55本頁面
【導(dǎo)讀】識(shí)體系，構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。知識(shí)分析、解決實(shí)際問題。價(jià)值觀的基本含義。價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用?？茖W(xué)合理的價(jià)值評(píng)價(jià)。樹立正確價(jià)值觀的意義。要顧全大局，反對(duì)小團(tuán)體主義。要是指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。教、哲學(xué)、科學(xué)以及風(fēng)俗習(xí)慣等。巨大的促進(jìn)作用。主義與歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn).取正確的措施，推動(dòng)事物的發(fā)展。隨著社會(huì)存在的變化而變化。值觀都是正確的。確與否的最高標(biāo)準(zhǔn)。本路線；能否堅(jiān)持“三個(gè)有利于”。充分尊重和維護(hù)個(gè)人的正當(dāng)利益，發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)作用；時(shí)，個(gè)人利益要服從國(guó)家和集體利益。本部門利益出發(fā)，犧牲全局利益。實(shí)質(zhì)極端狹隘的個(gè)人主義。全國(guó)一盤棋，堅(jiān)決維護(hù)中央的權(quán)威。定義片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益，宣揚(yáng)個(gè)人中心個(gè)人至上。個(gè)人私欲而不惜損害社會(huì)和他人利益。導(dǎo)致人與人之間的殘酷斗爭(zhēng)，危害社會(huì)穩(wěn)定；機(jī)，我行我素，乃至違法犯罪而不能自拔。這個(gè)觀點(diǎn)的合理之處是。二者是辨證統(tǒng)一的。前者是決定因素，定作用，是其正確性、合理性所在。
【正文】 系上，該不該做什 么事情，存在者價(jià)值選擇。 自己不希望別人做的事，自己首先不要去 做，這樣就堅(jiān)持了同一個(gè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。如果不 希望別人做某種事情，而自己卻恰恰去去做 某種事情。這就是搞雙重標(biāo)準(zhǔn)。這樣的人其 實(shí)還是堅(jiān)持以個(gè)人的利益為標(biāo)準(zhǔn) 由此可見，該不該做什么事情，希望做什 么事情，不應(yīng)以“己”作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。在我國(guó) 社會(huì)主義條件下，不符合集體主義原則的事， 自己不去做，也要反對(duì)其他人去做。 解題指導(dǎo) 關(guān)于選擇題 : 四審 審題干 審設(shè)問 審題肢 審題干與題肢的關(guān)系 五排 排繆法 :排除錯(cuò)誤的題肢 . 排異法 :觀點(diǎn)正確 ,但與題干無關(guān) . 排重法 :與題干意思相同 ,重復(fù)的題肢 . 排倒法 :因果關(guān)系顛倒的題肢 . 排亂法 :題肢的共性與個(gè)性 ,題肢的共 性與個(gè)性不符的題肢 . 例題 1: 全黨之所以要始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神 狀態(tài) ,是因?yàn)?: ( ) A、意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物 B、精神狀態(tài)對(duì)于人們認(rèn)識(shí)世界 和改造世界的活動(dòng)有著巨大的影響 C、精神狀態(tài)決定著人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性 能否取得積極的效果 D、意識(shí)能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展 （未強(qiáng)調(diào)精神的作用） （夸大了精神的作用） （說法本身錯(cuò)誤。應(yīng)為正確的意識(shí)能夠促進(jìn) 客觀事物的發(fā)展。） （符合題意） B 關(guān)于辨析題 : 要求理論聯(lián)系材料 ,有的放矢 ,按題意要求 , 分層次做出答案 . 關(guān)鍵是“辯” ,只有辯的清楚 ,才能把握答題 方向 . 重點(diǎn)是“析” .分析要切題 . 例題 2: 辨析：只要是為了大家的利益，而不是為了 個(gè)人私利，就是集體主義。 （ 1）這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，它混淆了“集體主義”與“大 家利益”的界限，把“大家利益”當(dāng)作“集體主義”是有害的。 （ 2）集體主義是新時(shí)期我國(guó)人民的正確價(jià)值取向，它 要求人們把集體利益放在首位，個(gè)人利益服從集體利益， 但又不排除個(gè)人利益，而是尊重個(gè)人利益。 （ 3）在我國(guó)，國(guó)家、集體、個(gè)人利益具有一致性。 如果“大家利益”與整個(gè)國(guó)家、社會(huì)、人民利益的整體利益 相一致，那么，為了“大家利益”則表現(xiàn)為集體主義。如果 “大家利益”僅僅表現(xiàn)為本單位、本地區(qū)的局部利益，而這 時(shí)的“大家利益”又與國(guó)家、人民的整體利益相違背，雖 然犧牲了個(gè)人利益來保護(hù)“大家利益”也不能稱之為集體主 義而只能說是“本位主義”或“小團(tuán)體主義”。 關(guān)于論述題 類型 認(rèn)識(shí)類 :是什么 ,為什么 ,怎么辦 . 演譯類 :擺 ,找 ,聯(lián) . 圖表類 :審設(shè)問 ,審標(biāo)題 ,審內(nèi)容 ,審附注 . 答 題 的 基本要求 辯型 審題 選材 構(gòu)思 作答 (現(xiàn)象與本質(zhì)的統(tǒng)一 ,定量與定 性的統(tǒng)一 ,觀點(diǎn)與材料的統(tǒng)一 ) 下課啦！
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