粵教版選修__現(xiàn)代散文選讀__只因為年輕啊ppt課件1ppt１-資料下載頁
2025-04-20 01:18本頁面
【導讀】古典而縱身現(xiàn)代的，她又是極人道的。寒梅之香，字字若瓔珞敲冰”。三代散文家中的名家”，皆評價甚高。一端》、《花之筆記》、《母親的羽衣》等。這是深秋了，我們的日子在不知不覺中臨近。我遂覺得，我的心像一張新帆，其中每一個。角落都被大風吹得那樣飽滿。星斗清而亮，每一顆都低低地俯下頭來。水流著，把燈影和星光都流亂了。種幸福，那種渾沌而又淘然的幸福。樣平庸，我總覺得幸福應該給予比我們更好的人。我不能不被生命豪華的、奢侈的、不。計成本的投資所感動。也許，在不分晝夜。造物主樂于做這樣驚心動魄的壯舉。至少，我知道，有一顆已經成。那顆種子曾遇見了一片土地，在一個。——《敬畏生命》。上，像一方紙鎮(zhèn)?；蛘咴谘壑校蛘咴谛刂?，是中國人，就從。孔子需要一座泰山，讓他發(fā)現(xiàn)天下之小。李白需要一座敬亭山，讓他在云飛鳥盡之際。有“相看兩不厭”的對象。是中國人，就有權利向上帝要一座山。促狹灼傷不可置信傾家蕩產。如果關懷和愛就必須就必須包括受傷，
【正文】 如果關懷和愛就必須就必須包括受傷，那么就不要完整，只要撕裂。基督不同于世人的，豈不正在那雙釘痕宛在的受傷手掌嗎？ 這一段話通過 “ 基督 ” 這一形象，表現(xiàn)出一種在關懷與受傷之中的毅然的取舍，章顯了一種寧可受傷也要關懷，去愛的人生哲理。 示例 2： 生命一枚神話世界里的珍珠，出于沙礫，歸于沙礫，晶光瑩潤的只是中間這一段短短的幻象?。? 示例 3： 通過將青春在生命中的位置形象化為珍珠形成過程中那一段 “ 晶光瑩潤 ”的幻象，表達出我們只能無奈地，束手無策地看著青春逝去的哲理。 余光中稱張曉風的散文為 “亦秀亦豪”“腕挾風雷” 的“淋漓健筆”。 亦秀亦豪、腕挾風雷 是一個高度凝練的概括，“腕挾風雷”是對“亦秀亦豪”之“豪”所作的補充和說明。英國女作家伍爾芙指出 ：“一個人，如果是個純粹的男人或是個純粹的女人，那將是天大的不幸。 六、課外探究：說說張曉風的散文。 無論任何人，都應該是個具有女人味的男人或具有男人味的女人。” 這一男女雙性氣質的組合理論極富啟示意義。 ? 樓肇明按其思想情感分為三個層次： ?，天地上山川草木只有宗教性的虔誠才可以比擬的感恩情感； ?骨般的相思情愫 。 ?，以寥廓思維空間為背景的對生命價值的沉思。 按散文藝術創(chuàng)作歷程，分為三個的段落 ： 、纖塵不染的潺潺溪流。 （以她于 1966年出版的第一本散文集 《 地毯的那一端 》 為標志 ） 、愛恨交織、濁浪排空的湖泊 。（以散文集 《 愁鄉(xiāng)石 》 (1977)、 《 步下紅毯之后 》 (1979)至 《 你還沒有愛過 》(1981)為標志 ） ，猶如從湖泊遞變?yōu)閴验熀泼斓拇蠛?。（在自 《 我在 》為起點迄今為第三段落 ）
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