【導(dǎo)讀】Chapter3-1設(shè)計經(jīng)典甲:宮廷模式與民間庭園。我國傳統(tǒng)設(shè)計的思維方式特徵。營造算例則例系統(tǒng)特色。工匠系統(tǒng)、構(gòu)造系統(tǒng)與裝飾系統(tǒng)。Chapter3-2設(shè)計經(jīng)典乙:布雜模式與歷史主義的侷限。西方傳統(tǒng)經(jīng)典與西方思維的聯(lián)繫。Chapter3-3近代語言學(xué)、符號學(xué)的發(fā)展與影響。Chapter3-4近代規(guī)劃學(xué)科的興起影響。Chapter3-5建築設(shè)計的學(xué)派與設(shè)計方法。在亞洲建築,非整體性的編寫。漢堡德反駁林徽音以西看東:。廣義看結(jié)構(gòu)與形式:。在歐洲建築,以整體性的編寫史。追求“量感與動感”的要求,庭園空間規(guī)劃的技術(shù)之一、二。意、境過渡;有機(jī)攤性。有情的宇宙與天地人三才辨證思維。臺灣傳統(tǒng)民居多元分類。形法派以居住主人的未來發(fā)展的判斷。向法派以居住主人的八字,來判斷住。如紫微斗數(shù)、星象命理等。此外形法派、魯班尺派、公門尺派大。有情的宇宙觀轉(zhuǎn)進(jìn)有求的宇宙觀。風(fēng)水系統(tǒng)對“易算”算法則的接。象徵系統(tǒng)與圖騰系統(tǒng)的聯(lián)繫。在哥德式的穹隆與飛。民間工匠對構(gòu)造的貢獻(xiàn)。建築文化的多元性