【正文】 35年阿爾托夫婦與朋友一起創(chuàng)建了Artek公司，專為阿爾托設(shè)計(jì)的家具、燈飾及紡織品做海外推廣。1936年，阿爾瓦阿爾托為他負(fù)責(zé)室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)的赫爾辛基甘藍(lán)葉餐廳設(shè)計(jì)了一款花瓶作為裝飾品之一，即后來以他的名字命名的經(jīng)典玻璃制品，不僅在1937年巴黎國際博覽會上展現(xiàn)了芬蘭現(xiàn)代設(shè)計(jì)的水平，還成為世界眾多博物館的珍藏品，并在1988年獲得國際桌上用品獎。其設(shè)計(jì)趣味來自隨意而有機(jī)的波浪曲線輪廓，完全打破了傳統(tǒng)的對稱玻璃器皿的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)。人們猜測波浪曲線輪廓象征著芬蘭星羅棋布的湖泊。這是天才的設(shè)計(jì)大師阿爾托除了建筑之外，為玻璃器皿制造業(yè)留下的經(jīng)典杰作。從年齡上看阿爾托花瓶已經(jīng)是古董，但從設(shè)計(jì)上看，他至今仍然很超前，很現(xiàn)代。阿爾托從1921年開始涉足建筑設(shè)計(jì)直至1976年，設(shè)計(jì)生涯歷經(jīng)55年。這期間，他設(shè)計(jì)了近100座獨(dú)立的一家一戶式的住房，其中一半以上的設(shè)計(jì)方案被采用。 　一開始，阿爾托在房屋設(shè)計(jì)上就力求實(shí)現(xiàn)一種理想，即平等地為每一個人提供更好的居住環(huán)境，他認(rèn)為這是他作為一名建筑設(shè)計(jì)師的責(zé)任，表現(xiàn)了他內(nèi)心深處對社會變革的訴求。阿爾托曾經(jīng)說過：“建筑不能拯救世界，但它可以為人們做出一個好的榜樣?！?957年阿爾托在明確地表達(dá)他的哲學(xué)觀時，指出：“建造天堂是建筑設(shè)計(jì)的一個潛在動機(jī)，這一理念會不斷地從每個角落里涌現(xiàn)出來。它是我們設(shè)計(jì)建筑的唯一目的。如果我們不能始終堅(jiān)持這一理念，我們的建筑將是簡陋且無價值的，但我們的生活會富裕起來，然而，這種富裕的生活又有什么意義呢？每件建筑作品都是一個標(biāo)志，他們向世人展示出我們愿意為世界上的所有普通人建造天堂的志向。”盡管獨(dú)立的一家一戶式的房屋設(shè)計(jì)只是阿爾托眾多精彩設(shè)計(jì)成果的一部分，但人們可以從中清晰地看出從上個世紀(jì)20年代到70年代間，阿爾托建筑設(shè)計(jì)的基本脈絡(luò)和演變，同時，人們也可以從中領(lǐng)略到他的個人風(fēng)格。這些私人的房屋都是與周圍的環(huán)境緊密地聯(lián)系在一起的。這表現(xiàn)了他一貫的設(shè)計(jì)方向，即：外部空間是內(nèi)部空間的延續(xù)。 　自然再現(xiàn)的理念在阿爾托的設(shè)計(jì)中反復(fù)出現(xiàn)。在生態(tài)這一概念出現(xiàn)之前，阿爾托就早已在他的建筑設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出了生態(tài)建筑的理念。1940年，他曾寫到：“建筑師所創(chuàng)造的世界應(yīng)該是一個和諧的，和嘗試用線把生活的過去和將來編織在一起的世界。而用來編織的最基本的經(jīng)緯就是人紛繁的情感之線與包括人在內(nèi)的自然之線?！卑柾兄饕膭?chuàng)作思想是探索民族化和人情化的現(xiàn)代建筑道路。他認(rèn)為工業(yè)化和標(biāo)準(zhǔn)化必須為人的生活服務(wù)，適應(yīng)人的精神要求。他說：“標(biāo)準(zhǔn)化并不意味著所有的房屋都一模一樣，而主要是作為一種生產(chǎn)靈活體系的手段，以適應(yīng)各種家庭對不同房屋的需求，適應(yīng)不同地形、不同朝向、不同景色等等?！彼O(shè)計(jì)的建筑平面靈活，使用方便，結(jié)構(gòu)構(gòu)件巧妙地化為精致的裝飾，建筑造型嫻雅，空間處理自由活潑且有動勢，使人感到空間不僅是簡單地流通，而且在不斷延伸、增長和變化。阿爾托熱愛自然，他設(shè)計(jì)的建筑總是盡量利用自然地形，融合優(yōu)美景色，風(fēng)格純樸。芬蘭地處北歐,盛產(chǎn)木材,銅產(chǎn)量居歐洲首位。阿爾托設(shè)計(jì)的建筑的外部飾面和室內(nèi)裝飾反映木材特征；銅則用于點(diǎn)綴，表現(xiàn)精致的細(xì)部。建筑物的造型沉著穩(wěn)重，結(jié)構(gòu)常采用較厚的磚墻，門窗設(shè)置得宜。他的作品不浮夸，不豪華，也不追隨歐美時尚，創(chuàng)造出獨(dú)特的民族風(fēng)格，有鮮明的個性。阿爾托的創(chuàng)作范圍廣泛，從區(qū)域規(guī)劃、城市規(guī)劃到市政中心設(shè)計(jì)，從民用建筑到工業(yè)建筑,從室內(nèi)裝修到家具和燈具以及日用工藝品的設(shè)計(jì),無所不包。根據(jù)阿爾托建筑思想發(fā)展和作品的特點(diǎn)，他的創(chuàng)作歷程大致可以分為三個階段。第一白色時期：1923～1944年，作品外形簡潔，多呈白色,有時在陽臺欄板上涂有強(qiáng)烈色彩。建筑外部有時利用當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的木材飾面，內(nèi)部采用自由形式。代表作為維堡圖書館和帕伊米奧結(jié)核病療養(yǎng)院。紅色時期：1945～1953年，創(chuàng)作已臻于成熟。這時期他喜用自然材料與精致的人工構(gòu)件相對比。建筑外部常用紅磚砌筑，造型富于變化。他還善于利用地形和原有的植物。室內(nèi)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)光影效果，講求抽象視感。代表作為芬蘭珊納特賽羅市政中心和美國麻省理工學(xué)院的學(xué)生宿舍──貝克大樓。第二白色時期：1953～1976年，這時期建筑再次回到白色的純潔境界。作品空間變化豐富，發(fā)展了連續(xù)空間的概念，外形構(gòu)圖重視物質(zhì)功能因素，也重視藝術(shù)效果。代表作為芬蘭珊納約基市政府中心、伊馬特拉市教堂、卡雷住宅、奧爾夫斯貝格文化中心、歐塔尼米技術(shù)學(xué)院禮堂、赫爾辛基芬蘭地亞會議廳伊馬特拉附近的伏克塞涅斯卡教堂、聯(lián)邦德國沃耳夫斯堡的沃爾斯瓦根文化中心和不來梅市的高層公寓大樓等。帕伊米奧結(jié)核病療養(yǎng)院是1929年參加設(shè)計(jì)競賽的中標(biāo)作品，1933年建成。療養(yǎng)院細(xì)致地考慮了療養(yǎng)人員的需要，每個病室都有良好的光線、通風(fēng)、視野和安靜的休養(yǎng)氣氛。建筑造型與功能和結(jié)構(gòu)緊密結(jié)合，表現(xiàn)出具有理性邏輯的設(shè)計(jì)思想。形象簡潔、清新，給人以開朗、明快、樂觀的啟示。造成這種突破的主要原因，是斯堪的那維亞國家的自然條件。這里冬季漫長，日照短暫，令人感覺壓抑。北歐盛產(chǎn)的木材和紅磚給人以溫馨的感覺。大尺寸的頂部圓筒形照明孔，一方面是能夠引入日光的天窗，另一方面是黑夜時的人造光源。把日光與人造光源歸于同一頂部來源，在心理上造成太陽未落的感覺。這種設(shè)計(jì)，迄今還在斯堪的那維亞國家廣泛應(yīng)用。從50年代起，阿爾托的設(shè)計(jì)項(xiàng)目接踵而來，但他主要的業(yè)務(wù)活動仍集中在芬蘭。阿爾托戰(zhàn)后最著名的作品是珊那特賽羅鎮(zhèn)中心建筑組群的設(shè)計(jì)。這個建筑群全部采用簡單的幾何形式，但在材料的使用上具有斯堪的那維亞特點(diǎn)：使用紅磚、木材、黃銅等等，既具有現(xiàn)代主義的形式，又有傳統(tǒng)文化的特色，是把現(xiàn)代功能和傳統(tǒng)審美結(jié)合得非常好的例子，在斯堪的那維亞地區(qū)受到廣泛的注意和模仿。阿爾托的首先是為芬蘭人民的，具有史詩般的特征。芬蘭相對美國來說是小國，但卻能夠在美國推動的國際主義風(fēng)格運(yùn)動中保持本民族精神，發(fā)展本民族的現(xiàn)代建筑，走出自己的道路，阿爾托是功不可沒的。9 / 9