【正文】 問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”“呢”。①布衣之交尚不相欺，況在國(guó)乎？（《鴻門(mén)宴》） ②吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《師說(shuō)》） ③然豫州新敗之后，安能抗此難乎？（《赤壁之戰(zhàn)》）3．表測(cè)度或商量語(yǔ)氣，可譯為吧。 ①王之好樂(lè)甚，則齊其庶幾乎。（《莊暴見(jiàn)孟子》） ②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？ ③日食飲得無(wú)衰乎（《觸龍說(shuō)趙太后》） ④今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？（《陳涉世家》） ⑤無(wú)以，則王乎？（《齊桓晉文之事》） 4．用于感嘆句或祈使句，可譯為啊呀等。 ①宜乎百姓之謂我愛(ài)也（《齊桓晉文之事》） ②悔相道之不察兮，延佇乎吾將反（《離騷》） ③西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼（《赤壁賦》） ④長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎！出無(wú)車(chē)（《馮諼客孟嘗君》） 5．用在句中的停頓處。 ①于是乎書(shū)。 （二）用作介詞，相當(dāng)于于，在文中有不同的翻譯。 ①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《岳陽(yáng)樓記》）（乎：于） ②今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。（《捕蛇者說(shuō)》）（乎：在） ③生乎吾前，其聞道也固先乎吾?（《師說(shuō)》）（前一個(gè)“乎”：在；后一個(gè)“乎”：比。） ④吾嘗疑乎是。（乎：對(duì)。） ⑤君子博學(xué)而日參省乎己。（《論語(yǔ)》）（乎：對(duì)。） ⑥亦無(wú)怪乎其私之也。（乎：對(duì)于） ⑦蓋進(jìn)乎技矣。（《庖丁解?！罚ê酰罕龋?⑧以吾一日長(zhǎng)乎爾。（爾:比。） （三）可作詞尾，譯為“……的樣子”“……地”。 ①以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解?！罚?②浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙（《赤壁賦》） 4.【乃】 （一）用作副詞。1．表前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接，譯為“這才”“就”等 ①設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》） ②悉使蠃兵負(fù)草填之，騎乃得過(guò)。（《赤壁之戰(zhàn)》） ③度我至軍中，公乃入。（《鴻門(mén)宴》） 2．強(qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，可譯為卻竟（然）反而等； ①問(wèn)今是何世，乃不知不漢。（《桃花源記》） ②今其智乃反不能及。（《師說(shuō)》） ③而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》） 3． 可表示對(duì)事物范圍的一種限制，可譯為只僅等。 ①項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項(xiàng)羽本紀(jì)》） 4．用在判斷句中，起確認(rèn)作用，譯是就是等。①若事之不濟(jì)，此乃天也。（《赤壁之戰(zhàn)》） ②嬴乃夷門(mén)抱關(guān)者也。（《信陵君竊符救趙》）（二）用作代詞。1．用作第二人稱(chēng)，常作定語(yǔ)，譯為你的；也作主語(yǔ)，譯為你。 ①王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。（陸游《示兒》） 2．用作指示代詞，譯為“這樣” 。 ①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齊桓晉文之事》） 3．還可作連詞用，釋為若夫、至于如果等。（缺例文）【無(wú)乃】表猜測(cè)，譯為“恐怕……”。 ①今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎（《勾踐滅吳》） ③今少卿乃教以推賢進(jìn)士，無(wú)乃與仆私心剌謬乎（《報(bào)任安書(shū)》）【乃爾】譯為“這樣”。例：府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立（《孔雀東南飛》） 5.【其】（一）用作代詞，又分幾種情況：1第三人稱(chēng)代詞。作領(lǐng)屬性定語(yǔ)，譯為他的，它的 ①臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》） 2第三人稱(chēng)代詞。作主謂短語(yǔ)中的小主語(yǔ)，譯為他它 ①秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》） ②其聞道也固先乎吾。（《師說(shuō)》） 3活用為第一人稱(chēng)、第二人稱(chēng)。譯為“我的”“我”或“你的”“你”。 ①今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事?！冻啾谥畱?zhàn)》 ②老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也，故以為其愛(ài)不若燕后（《觸龍說(shuō)趙太后》） 4．指示代詞，表示遠(yuǎn)指。可譯為那那個(gè)那些那里。 ①及其出，則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》） ②今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰(zhàn)》） 5．指示代詞，表示近指，相當(dāng)于“這個(gè)”“這些”“其中的” ①有蔣氏者，專(zhuān)其利三世矣。（《捕蛇者說(shuō)》） ②于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》） （二）用作副詞。 1．加強(qiáng)祈使語(yǔ)氣，相當(dāng)于“可”、“還是”。 ①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《燭之武退秦師》） ②與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！（《伶官傳序》） 2．加強(qiáng)揣測(cè)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。 ①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說(shuō)》） ②王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎？（《莊暴見(jiàn)孟子》） 3．加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“難道”、“怎么” 。 ①以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》） ②盡吾志也而不能至者 ，可以無(wú)悔矣 ，其孰能譏之乎？《游褒禪山記》（3） 用作連詞。 1．表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于“是……還是……” 。 ①其真無(wú)馬邪？其真不知馬也？（《馬說(shuō)》） ②嗚呼！其信然邪？其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？《祭十二郎文》 2．表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“如果”。 ①其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳。 ②沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之？《孟子見(jiàn)梁襄王》（四）助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。①路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索（《離騷》） 【何其】譯為“多么”。①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》） 6.【且】（一）用作連詞。 1．遞進(jìn)關(guān)系，而且，并且。例： ①且立石于其墓之門(mén)（《五人墓碑記》） ③彼所將中國(guó)人不過(guò)十五六萬(wàn)，且己久疲。（《赤壁之戰(zhàn)》） 2．遞進(jìn)關(guān)系，況且，再說(shuō)。 ①且壯士不死即已，死即舉大名耳。（《陳涉世家》） ②且燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國(guó)論》） 3．讓步關(guān)系，尚且，還。 ①臣死且不避，卮酒安足辭?。ā而欓T(mén)宴》） ②故之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉（《師說(shuō)》） 4．并列關(guān)系：又，又……又……，一面……，一面…… ①示趙弱且怯也。（《廉頗藺相如列傳》） ②凡四方之士無(wú)有不過(guò)而拜且泣者。（《五人墓碑記》） （二）用作副詞。1．將，將要。 ①有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”（《游褒禪山記》） ②若屬皆且為所虜（《鴻門(mén)宴》） 2．暫且，姑且。 ①存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！（《石壕吏》） ②誓不相隔卿，且暫還家去。（《孔雀東南飛》） 【且夫】句首助詞，表示下文是更進(jìn)一步的議論，“況且”，“再說(shuō)”。 ①且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也（《過(guò)秦論》） ②且夫天地之間，物各有主（《赤壁賦》）【且如】就像。例：且如今年冬，未休關(guān)西卒（《兵車(chē)行》） 7.【若】 （一）動(dòng)詞，像，好像。①視之，形若土狗，梅花翅，方首，長(zhǎng)脛，意似良（《促織》） ②吾不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地（《齊桓晉文之事》） （二）用作代詞。，相當(dāng)于你你們；作定語(yǔ)時(shí)則譯為你的。 ①若入前為壽 ，壽畢 ，請(qǐng)以劍舞（《鴻門(mén)宴》） ②更若役，復(fù)若賦……（《捕蛇者說(shuō)》你的） 2．表近指，相當(dāng)于這這樣如此。 ①以若所為求若所欲，猶緣木而求魚(yú)也（《齊桓晉文之事》） （三）用作連詞。1．表假設(shè)，相當(dāng)于如果假設(shè)等。 ①若據(jù)而有之，此帝王之資也。（《赤壁之戰(zhàn)》） ②若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之戰(zhàn)》） 2．表選擇，相當(dāng)于或或者。 ①以萬(wàn)人若一郡降者，封萬(wàn)戶(hù)。（《漢書(shū)高帝紀(jì)》） 3．至，至于。①若民，則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心。（《齊桓晉文之事》） 【若夫】是用在一段話(huà)的開(kāi)頭、引起論述的詞。近似“要說(shuō)那”、“像那”的意思。 ①若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)。（《岳陽(yáng)樓記》） ②若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉（《逍遙游》） 【若定】心中有數(shù)，從容不迫。例：指揮若定。（《赤壁之戰(zhàn)》） 【若何】怎么樣。 例：以閑敝邑，若何？（《崤之戰(zhàn)》） 8． 【所】（一）名詞，處所，地方。①又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》） ②成反復(fù)自念，得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶？（《促織》）（二）助詞1．放在動(dòng)詞前同動(dòng)詞組成所字結(jié)構(gòu)，表示所……的人、所……的事物等。 ①會(huì)征促織，成不敢斂戶(hù)口，而又無(wú)所賠償（《促織》） ②過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀（《陳情表》） 2．“所”和動(dòng)詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語(yǔ)的作用。 ①夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉后序》） ②臣所過(guò)屠者朱亥（《信陵君竊符救趙》）【為……所】“為”和“所”呼應(yīng)，組成為……所……的格式，表示被動(dòng)。 ①嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》） ②仆以口語(yǔ)遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人（《報(bào)任安書(shū)》）【所以】、方法或依據(jù)，相當(dāng)于“是用來(lái)……的”等。 ①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（《信陵君竊符救趙》） ②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說(shuō)》） 。相當(dāng)于“……的原因（緣故）” ②吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》） ③所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門(mén)宴》） 【所謂】所說(shuō)的。①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》） ②非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說(shuō)》）【所在】。例：石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（《石鐘山記》） 。例：急趨之，折過(guò)墻隅，迷其所在。（《促織》）11．【也】（一）句末語(yǔ)氣詞。1．表示判斷語(yǔ)氣。 ①城北徐公，齊國(guó)之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》） ②張良曰：“沛公之參乘樊噲者也”（《鴻門(mén)宴》） 2．句末語(yǔ)氣詞，表示陳述或解釋語(yǔ)氣。 ①即不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地，故以羊易之也《齊桓晉文之事》 ②雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也。（《阿房宮賦》） 3．用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語(yǔ)氣。 ①滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。《過(guò)秦論》 ②至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》） ③古之人不余欺也（《石鐘山記》） 4．用在句末，表示疑問(wèn)或反詰語(yǔ)氣。 ①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）