【正文】 一種特定的文化現(xiàn)象或文化產(chǎn)品，一個打了包、品牌整合化了的以運動造型語言為主體，集互聯(lián)網(wǎng)超文本、視頻短片、在線漫畫、在線短片、網(wǎng)頁游戲等多種媒介元素為一體的多媒體敘事藝術。在敘事上結合使用多個不同屬性的文本就是跨媒介敘事的文本?？缑浇閿⑹拢狭硕喾N媒介手段，除了形成虛構的影片與現(xiàn)實的影迷的充滿真實感的交互之外，更重要的意義是拓寬了敘事的廣度與深度，把重要但不便在影片(劇集)中交代的線索放在這些視頻、游戲、網(wǎng)頁中，影片的意蘊得以延伸，而傳統(tǒng)的影像則可以用以更加緊湊地交代劇情。目前，這種影視劇借助計算機和互聯(lián)網(wǎng)平臺，利用多種媒介形式進行的“跨媒介敘事”手法，已經(jīng)在美國電影和電視劇的具體創(chuàng)作實踐中被廣泛運用，并引起了許多國外研究者的密切關注。 當下，隨著新媒體的迅猛發(fā)展和“80 后”收視群體的崛起，電視劇( 尤其是熱播劇) 越來越呈現(xiàn)出“碎片化”接受的特征。即: 對同一部電視劇，不論是通過電視媒體還是通過網(wǎng)絡媒體觀看，不同受眾所關注的元素和方面愈發(fā)多樣化，并且，對同樣的元素和方面，觀眾的立場和觀點也愈發(fā)多樣化、離散化。對于不同角色或同一角色，受眾的觀點和立場也呈現(xiàn)出了多樣化的特點，在傳統(tǒng)的電視劇中，主角往往以正面形象出現(xiàn)，編劇、導演所賦予主角的性格特征也會讓觀眾產(chǎn)生認同。新世紀以來，社會轉型導致了理想主義精神在多元化的社會價值與人生觀領域中日益低迷，大量電視劇不再一味追求主角形象的正面性，反而轉向強調人性的復雜性，導致了觀眾對主角認知的多樣性，自然態(tài)度褒貶不一。以熱播劇《后宮甄嬛傳》為例，在百度貼吧“后宮甄嬛傳”中，甚至出現(xiàn)了“黑嬛黨”和“擁嬛黨”的對抗。如“黑嬛黨”的代表性言論為“最不滿的就是甄嬛這個女人，自以為是，自命清高，惺惺作態(tài)裝純良，實則心狠手辣，陰險狠毒! 不屑于溫實初，看不起溫實初，為了自己上位，一再地利用浣碧和安陵容，永遠是居高臨下的，高高在上； 自己害了那么多人，還拼命地找一些冠冕堂皇的借口，別人都對不起她，都有負于她，別人都想害她，你以為自己是誰啊?” 而“擁嬛黨”則認為“甄嬛的才華，她的氣質和睿智，她對姐妹是真心實意的，對愛人是忠貞不易的，她真的很值得我們大家喜歡!” 出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，既是因為編劇為獲得立體形象而有意塑造爭議性角色，又是大量受新媒體影響最大，接受新事物最快的年輕受眾“解構”心理的結果。（二）新媒體時代影視劇作中女性角色的轉變與不變——以熱播劇《后宮甄嬛傳》為例2011年歲末，古裝電視劇《后宮甄嬛傳》在多家電視臺及網(wǎng)絡媒體中掀起了一股收視熱潮。從2012年3 月底開始，安徽衛(wèi)視、東方衛(wèi)視、江西衛(wèi)視、天津衛(wèi)視等多家省級衛(wèi)視都從是在《新聞聯(lián)播》轉播一結束，就立刻進入“甄嬛時間”。劇中角色眾多，在消費文化盛行的新媒體時代，僵化的、固定不變的人物形象已不再適應現(xiàn)在大眾的口味，尤其是在這樣一部人物眾多，故事情節(jié)錯綜復雜的歷史劇中，如果想讓電視劇中的主角( 以及其他角色) 豐滿起來、充滿真實感，就必須對其性格等方面進行立體、多面地展示?；屎鬄趵抢诵奘亲罹咛厣纳w婭類型的角色，她是一定意義上的賢妻良母——為丈夫（皇上）打理后宮，盼望養(yǎng)子（三阿哥）能繼承皇位。但是，她隱忍的背后卻藏著不為人知的狠毒，都是為了她的一己私利，為了終生的榮華富貴。安陵容可以說是帶有灰姑娘特質的角色，出身低賤，父親只不過是個小小縣丞，為了出頭也寒酸的競選了秀女無非為了改變自己的命運，連帶安家的命運?；夜媚餂]有和王子過上幸福的生活，安陵容多年急功近利的斗爭最終只換來了滿肚仇恨，葬送了自己性命，她是一個悲劇的灰姑娘。 華妃貌美，“一雙丹鳳眼微微向上飛起，說不出的嫵媚與凌厲。體態(tài)纖秾合度，肌膚細膩，面似桃花帶露，指若春蔥凝唇，萬縷青絲梳成華麗繁復的縷鹿髻。”在后宮中，她永遠是披金戴銀，顧盼生輝，明艷動人。她是典型的誘惑與欲望的化身潘多拉，她狠毒，蠻橫，同樣最后也沒有落得好下場。在甄嬛身上可以看到四種角色的縮影，她是灰姑娘，有著閨閣中得一“有心人”的愿望，盼望著自己的王子騎著白馬來接她；她是賢妻良母，為保全腹中孩子設計本已心灰意冷的皇上相遇；她是潘多拉，年輕、美麗、獨立、智慧以及之后一步步擁有的至高的權力；她又是花木蘭，恢復了女人身份，在后宮斗智斗勇，保全家人，孩子和自己，只是無論多么“驍勇善戰(zhàn)”，最終還是要歸順于男權社會之下——養(yǎng)子四阿哥登基，從此盡享榮華，但終究是落寞的。四種女性角色在新媒體時代既保留了原有的特質，又進行了相應的變體。結 語本文從四個類型著手分析了中國影視作品中的女性角色——蓋婭類型、灰姑娘類型、潘多拉類型、花木蘭類型。在大眾傳媒日益影響我們的日常生活的今天，影視劇中的人物角色亦是在適應著社會的變遷而不斷地充實飽滿。在當今的社會語境下女性角色的分類不再如此鮮明，而是彼此融合、變體，影視劇中的女性角色也由此變得更加豐滿。參考文獻[1]，1998年第2期.[2]：，1994年第6期.[3]，2002年.[4]，2008年.[5]， 1997(03)．[6].[7]——，2011年第10卷第1期. [8] ——反《渴望》《中國作家》 1992年06期[9]，1997年春之卷.[10]聶心蓉、2002年第8卷第2期.[11]“母親神話”與重建母性關懷——，2003（02）．[12]，2011年第4期.[13]——，2004年第8期.[14]李琦，2009年.[15]，2011年第2期.[16]，2009年第3期.致 謝大學生活一晃而過，回首走過的歲月，心中倍感充實，當我寫完這篇畢業(yè)論文的時候，有一種如釋重負的感覺，感慨良多。首先誠摯的感謝我的論文指導老師張琳老師。她在忙碌的教學工作中擠出時間來審查、修改我的論文。還有教過我的所有老師們，你們嚴謹細致、一絲不茍的作風一直是我工作、學習中的榜樣；他們循循善誘的教導和不拘一格的思路給予我無盡的啟迪。感謝我的父母、家人，給我提供了優(yōu)質的學習條件，讓我能夠接受良好的教育。感謝培養(yǎng)教育我的聊城大學，她濃厚的學術氛圍，舒適的學習環(huán)境我將終生難忘感謝四年中陪伴在我身邊的同學、朋友，感謝他們?yōu)槲姨岢龅挠幸娴慕ㄗh和意見，有了他們的支持、鼓勵和幫助，我才能充實的度過了四年的學習生活。14