馬克思主義哲學(xué)知識(shí)點(diǎn)整理-資料下載頁(yè)
2025-06-28 23:58本頁(yè)面
【正文】 經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同，其中一 個(gè)集團(tuán)能夠占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)。階級(jí)是一個(gè)歷史范疇。 國(guó)家的起源、本質(zhì)和職能 國(guó)家是統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治和壓迫其他階級(jí)的工具，是統(tǒng)治階級(jí)的政權(quán)機(jī)關(guān)。國(guó)家是社會(huì)分裂為 階級(jí)之后階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，國(guó)家有對(duì)內(nèi)對(duì)外兩種職能。 革命及其在社會(huì)發(fā)展中的作用 社會(huì)革命的實(shí)質(zhì)是革命階級(jí)推翻反對(duì)階級(jí)的統(tǒng)治，用先進(jìn)的社會(huì)制度代替腐朽的社會(huì)制 度，解決被束縛的生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。革命不是主觀愿望的產(chǎn)物，其深刻的客觀根 源在于社會(huì)基本矛盾的尖銳化。 注：人民群眾是是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量，是社會(huì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者。 普通個(gè)人與歷史人物：普通個(gè)人屬于人民群眾范疇，他們對(duì)社會(huì)發(fā)展都有或大或小的貢獻(xiàn)，其總和構(gòu)成了人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)。（人民群眾從質(zhì)上說(shuō)是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們，從量上說(shuō)是指社會(huì)人口中的絕大多數(shù)，人民群眾最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)群眾及其積極分子。）歷史人物是指在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中起過(guò)重大作用的人物，在歷史人物中，對(duì)那些反映時(shí)代要求，代表進(jìn)步階級(jí)或階層利益，對(duì)社會(huì)發(fā)展起顯著促進(jìn)作用的代表人物，稱之為杰出人物。歷史人物，特別是杰出人物在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中起著特殊作用，主要表現(xiàn)在：歷史人物是歷史事件的發(fā)起者、當(dāng)事者，是實(shí)現(xiàn)一定歷史任務(wù)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，是歷史進(jìn)程的影響者，它可以加速或延緩歷史任務(wù)的解決。因此，歷史人物對(duì)歷史發(fā)展的具體過(guò)程始終起著一定的作用，有時(shí)甚至對(duì)歷史事件的進(jìn)程和結(jié)局發(fā)生決定性的影響，但不能決定歷史發(fā)展的基本趨勢(shì)。補(bǔ) 充：1，意識(shí)與認(rèn)識(shí)的關(guān)系：概念都是一樣的，兩者都是“人腦對(duì)客觀世界的反映”“意識(shí)”對(duì)應(yīng)的“物質(zhì)”，它是唯物論的范疇；“認(rèn)識(shí)”對(duì)應(yīng)的是“實(shí)踐”，它是認(rèn)識(shí)論的范疇。兩者的意思是一樣的。2，古希臘赫拉克利特：人不能兩次踏入同一條河流。2． 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)社會(huì)主義1. 若不給自己設(shè)限，則人生中就沒(méi)有限制你發(fā)揮的藩籬。2. 若不是心寬似海，哪有人生風(fēng)平浪靜。在紛雜的塵世里，為自己留下一片純靜的心靈空間，不管是潮起潮落，也不管是陰晴圓缺，你都可以免去浮躁，義無(wú)反顧，勇往直前，輕松自如地走好人生路上的每一步3. 花一些時(shí)間，總會(huì)看清一些事。用一些事情，總會(huì)看清一些人。有時(shí)候覺(jué)得自己像個(gè)神經(jīng)病。既糾結(jié)了自己，又打擾了別人。努力過(guò)后，才知道許多事情，堅(jiān)持堅(jiān)持，就過(guò)來(lái)了。4. 歲月是無(wú)情的，假如你丟給它的是一片空白，它還給你的也是一片空白。歲月是有情的，假如你奉獻(xiàn)給她的是一些色彩，它奉獻(xiàn)給你的也是一些色彩。你必須努力，當(dāng)有一天驀然回首時(shí)，你的回憶里才會(huì)多一些色彩斑斕，少一些蒼白無(wú)力。只有你自己才能把歲月描畫(huà)成一幅難以忘懷的人生畫(huà)卷。3．
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