【正文】 孫。請(qǐng)大家了解。 （第十四廳、村鎮(zhèn)民居、河南名鎮(zhèn)）現(xiàn)在大家來(lái)到的是第十四廳，這里展示的是村鎮(zhèn)民居的景觀。伴隨著華夏民族農(nóng)耕文明的歷史演進(jìn)，逐步形成了各種各樣的人群聚落。早在新石期時(shí)代以前，即有成熟和不成熟的村落出現(xiàn)，這些早期的村落民居，成為詮釋中原農(nóng)耕時(shí)代特定生活方式及其文化習(xí)俗的空間文本，并在農(nóng)耕文化發(fā)展的過(guò)程中表現(xiàn)出重要的張力和凝聚力。村鎮(zhèn)民居做為物質(zhì)文明和精神文明的重要載體，一直伴隨著文明的進(jìn)步而發(fā)展著。建筑是文明的載體和符號(hào)。中原，作為一直領(lǐng)跑中華文明的踐履者，擁有濃郁的民風(fēng)鄉(xiāng)情，這里不僅有瓦房、草房、樓房，而且有夯土屋、石頭房、窯洞、地坑院等，一些富有特色的古村落至今仍保留在中原大地上，成為傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的重要符號(hào)。早年遷徙南方的客家人，基于中原的夯土房建造理念和技術(shù)，在福建發(fā)明建造出了土樓，成為建筑的一大奇觀。這里分別展示了草房、瓦房、窯洞及地坑院、石頭房、平頂房等中原地區(qū)五種典型民居建筑。這是打土墻用的夾板、杵頭等工具。這是我們收集的有關(guān)建筑構(gòu)件。這個(gè)東西叫做“門當(dāng)”，安裝在正門門框的上方。這里簡(jiǎn)要介紹了一些中州名鎮(zhèn)：（淅川的荊紫關(guān)鎮(zhèn)……）請(qǐng)大家了解。 （第十五廳、農(nóng)耕嬗變）現(xiàn)在我們來(lái)到第十五廳，共同感受新中國(guó)成立以來(lái)農(nóng)耕嬗變的歷程。新中國(guó)成立以來(lái)，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)逐漸向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變。隨著現(xiàn)代工業(yè)文明與農(nóng)業(yè)文明的不斷融合，農(nóng)業(yè)改革政策的不斷變更，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)民生活、農(nóng)村面貌都發(fā)生了天翻地覆的變化，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)工具、農(nóng)耕場(chǎng)景和農(nóng)耕文化也漸行漸遠(yuǎn)，我們?cè)谏顟丫炷钪榈耐瑫r(shí)，更為時(shí)代的進(jìn)步而無(wú)比高興。首先我們了解一下新中國(guó)成立以來(lái)農(nóng)業(yè)政策的演進(jìn)過(guò)程。我們先后經(jīng)歷了土地改革、大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)、人民公社化、三年困難時(shí)期、文化大革命、改革開(kāi)放等階段。全國(guó)第一個(gè)人民公社是在河南誕生的，是駐馬店地區(qū)的嵖岈山人民公社；1958年8月，毛澤東視察新鄉(xiāng)七里營(yíng)人民公社，提出了“人民公社好”；農(nóng)村公共食堂也是率先在河南興起的，而三年困難時(shí)期，受害最重、餓死人最多的，也是河南省，竟達(dá)300多萬(wàn)人。文化大革命的教訓(xùn)更為沉痛。當(dāng)時(shí)有一個(gè)很典型的口號(hào)叫“寧要社會(huì)主義的草，不要資本主義的苗”，就是農(nóng)業(yè)所受沖擊的典型寫(xiě)照。這些都值得我們沉思和銘記。這里展示一些遺物，這個(gè)小雕塑是當(dāng)時(shí)大批斗的景象。改革開(kāi)放以來(lái)，伴隨著一系列“三農(nóng)”政策的實(shí)施和科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，我國(guó)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的面貌發(fā)生了深刻的變化。 生產(chǎn)方式之變。隨著現(xiàn)代文明的滲透超越，以人力和畜力為主的傳統(tǒng)農(nóng)耕工具基本退出歷史舞臺(tái)，新式農(nóng)耕工具層出不窮，機(jī)械化、智能化的先進(jìn)農(nóng)業(yè)裝備逐漸得到廣泛利用。生活水平之變。從過(guò)去到現(xiàn)在，農(nóng)民生活經(jīng)歷了從貧困到溫飽、再到小康的變遷歷程。家居生活從“一衣多季”到“一季多衣”，從“追求吃飽”到“講究吃好”，從“土房連片”到“洋樓林立”，新婚必備從“花被子、洋毯子、大箱子”，到“自行車、手表、縫紉機(jī)”，再到“沙發(fā)、音響、組合柜”，再到“摩托、洗衣機(jī)、電視機(jī)”……農(nóng)民的衣食住行不斷發(fā)生著巨大變化。改革開(kāi)放以來(lái)，農(nóng)村面貌正在發(fā)生著翻天覆地的變化，曾經(jīng)布局散亂、環(huán)境污濁的農(nóng)村逐步被交融著田園風(fēng)光和現(xiàn)代氣息的新農(nóng)村所取代。有線電視、互聯(lián)網(wǎng)、太陽(yáng)能、自來(lái)水、健身器、乃至家用轎車等現(xiàn)代生活元素正在走進(jìn)廣大農(nóng)村，農(nóng)民素質(zhì)、娛樂(lè)方式、發(fā)展模式等等，都在發(fā)生著深刻的變化。新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化及其造就的社會(huì)主義新農(nóng)村正在向我們一步步走來(lái)！ （ 第十六廳、未來(lái)之光）現(xiàn)在我們進(jìn)入本館的最后一個(gè)展廳，這里展示著未來(lái)之光。延續(xù)了幾千年的傳統(tǒng)農(nóng)耕方式正在漸行漸遠(yuǎn)，取而代之的將是新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。那么，未來(lái)的新型農(nóng)業(yè)將是什么樣子呢？我們現(xiàn)在恐怕還無(wú)法準(zhǔn)確而清晰地描繪它，只有讓未來(lái)的發(fā)展實(shí)踐來(lái)回答。可以肯定的是，將來(lái)伴隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式和農(nóng)民生活方式必將發(fā)生根本性的變革。我們?cè)谶@里只簡(jiǎn)單提出了幾個(gè)概念，新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、綠色農(nóng)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)、循環(huán)農(nóng)業(yè)、高效農(nóng)業(yè)等，我們還可以更大膽的預(yù)想，更遠(yuǎn)的將來(lái)，人類的食物并不僅僅依賴土地，食物來(lái)源會(huì)十分廣泛，而土地會(huì)更多的回歸自然。那時(shí)，生態(tài)會(huì)更加美好，世界會(huì)更加和諧。這里的幾幅照片，顯示了國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)中原農(nóng)業(yè)發(fā)展的高度重視和熱情關(guān)心。這里組線條的描繪了對(duì)三化協(xié)調(diào)和未來(lái)農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民的預(yù)想。我們學(xué)校的涉農(nóng)研究，兩個(gè)方向都在做，及研究傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，又研究現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的改革發(fā)展。我校與華中師大中國(guó)農(nóng)村研究院合作成立了中國(guó)農(nóng)村研究院河南省調(diào)研基地和中原農(nóng)村發(fā)展研究中心，這里有一些基本情況的介紹。各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專家，農(nóng)耕文化，既是一條川流不息的大河，又是一個(gè)浩瀚無(wú)際的大洋。中原農(nóng)耕文化博物館只是這個(gè)大河、大洋中的幾朵浪花。然而，當(dāng)我們面對(duì)這些看似破舊不堪的器物和耐人尋味的傳統(tǒng)習(xí)俗的時(shí)候，心中都會(huì)泛起洶涌的波瀾！我們希望本館的展覽，能夠喚起大家關(guān)心、保護(hù)和研究傳統(tǒng)農(nóng)耕文化熱情，也衷心希望大家對(duì)本館的后續(xù)建設(shè)和發(fā)展給予指導(dǎo)和支持。如果您有什么感想，請(qǐng)您留下您的感言，本館將予以展示和永久保存。謝謝您的光臨！ 23