【正文】 地位?！　?3)社會政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化的統(tǒng)一性與多樣性是辯證觀點(diǎn)的統(tǒng)一，我們既要看到社會主義初級階段思想觀念的多樣性，又要堅(jiān)持指導(dǎo)思想一元性，即堅(jiān)持和加強(qiáng)馬克思主義的指導(dǎo)地位?！　?.［考點(diǎn)點(diǎn)撥］本題考查的知識點(diǎn)主要是社會意識的相對獨(dú)立性?！　。蹆?nèi)容鏈接］見《參考書》第48頁知識點(diǎn)四、　?。鄞鸢敢c(diǎn)］（1）這是恩格斯關(guān)于社會意識相對獨(dú)立性原理的正確論斷。因?yàn)樯鐣庾R具有相對獨(dú)立性，表現(xiàn)在：第一，社會意識和社會存在發(fā)展變化的不完全同步性。第二，社會意識同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性。第三，社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性。第四，社會意識形式之間互相影響，相互作用。第五，社會意識對社會存在有反作用。　?。?）恩格斯的這個(gè)論斷主要說明社會意識同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性，從同一時(shí)代的不同國家來看，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高的國家，其社會意識并不一定屬于時(shí)代前列，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平并不高的國家，其社會意識不一定滯后，有的還超過生產(chǎn)發(fā)展水平較高的國家?！　?.［考點(diǎn)點(diǎn)撥］本題考核文化的本質(zhì)和功能。　?。蹆?nèi)容鏈接］見《參考書》第49頁知識點(diǎn)四、　　［答案要點(diǎn)］文化是包括人們的風(fēng)俗習(xí)慣、行為規(guī)范以及各種意識形態(tài)在內(nèi)的復(fù)合體，是人類的精神活動及其產(chǎn)品的總稱。　　文化在社會生活中具有多方面的功能。文化是人與人之間聯(lián)系和交流的精神紐帶，是一個(gè)國家生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的重要源泉；它具有維護(hù)和鞏固特定社會制度，調(diào)控并保持其正常運(yùn)轉(zhuǎn)的功能。如果一個(gè)國家和民族失去其特有的文化，便意味著民族國家身份認(rèn)同的特定符號已經(jīng)消失，國將不國。文化是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)的觀念形態(tài)上的反映。上述說法強(qiáng)調(diào)了文化對一個(gè)國家生存、發(fā)展的重大作用，但不能由此把它夸大為“文化決定論”?！　∷摹⒎治鲱}　　1.［考點(diǎn)點(diǎn)撥］本題考查考生對科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的內(nèi)容及意義的掌握?！　。蹆?nèi)容鏈接］見《參考書》第45頁知識點(diǎn)二、　?。鄞鸢敢c(diǎn)］（1）生產(chǎn)力中包括科學(xué)技術(shù)，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步又推動生產(chǎn)力的發(fā)展。因此，鄧小平同志指出：科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，而且是第一生產(chǎn)力?！　。?）科學(xué)技術(shù)不是生產(chǎn)力的獨(dú)立要素，它可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)形態(tài)的“直接生產(chǎn)力”。第一，科學(xué)技術(shù)被勞動者所掌握可以提高生產(chǎn)技能，會極大地提高人們認(rèn)識自然、改造自然和保護(hù)自然的能力。第二，科學(xué)技術(shù)和勞動資料相結(jié)合，就會大幅度地提高工具的效能，可以創(chuàng)造出新的生產(chǎn)工具，就會幫助人們向生產(chǎn)的深度和廣度進(jìn)軍，極大地提高勞動生產(chǎn)率。第三，運(yùn)用新的科學(xué)技術(shù)可以提高勞動對象的質(zhì)量，可以發(fā)展、創(chuàng)造新的勞動對象，使生產(chǎn)力擴(kuò)大。第四，科學(xué)技術(shù)運(yùn)用于生產(chǎn)管理，使生產(chǎn)運(yùn)動處于最佳狀態(tài)，也可以提高勞動生產(chǎn)率?！　。?）“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的原理是建設(shè)有中國特色的社會主義理論的重要組成部分。中共中央、國務(wù)院決定堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，就是全面落實(shí)“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的思想，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來，保證國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)的必然抉擇，也是中華民族振興的必由之路。發(fā)展科學(xué)技術(shù)也是國際間競爭的需要。科學(xué)技術(shù)實(shí)力已經(jīng)成為決定國家綜合國力強(qiáng)弱和國際地位高低的重要因素?！　?.［考點(diǎn)點(diǎn)撥］本題主要考查的知識點(diǎn)有：社會意識的相對獨(dú)立性、社會的觀念形態(tài)，以及江澤民同志的“七一講話”等知識點(diǎn)。　?。蹆?nèi)容鏈接］見《參考書》第47頁知識點(diǎn)四、意識形態(tài)的階級性；第48頁知識點(diǎn)四、　?。鄞鸢敢c(diǎn)］ （1）社會意識對社會存在的反作用是社會意識相對獨(dú)立性的一個(gè)重要表現(xiàn)。它表現(xiàn)為兩種情況：一是先進(jìn)的社會意識對社會存在起積極的推動作用，促進(jìn)社會進(jìn)步；二是落后的或反動的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用，延緩歷史發(fā)展的進(jìn)程。社會意識是觀念形態(tài)文化的重要內(nèi)容?！　。?）堅(jiān)持什么樣的文化方向，推動建設(shè)什么樣的文化，是一政黨在思想上、精神上的一面旗幟。80年來，我們黨高舉中國先進(jìn)文化的旗幟，努力建設(shè)和弘揚(yáng)反映革命、建設(shè)和改革要求的新文化，蕩滌舊社會遺留下來的和國外滲透進(jìn)來的腐朽沒落的舊文化，從思想精神上極大地解放和激勵(lì)了廣大干部群眾，在全黨和全國人民中形成了凝聚人心、統(tǒng)一意志的正確指導(dǎo)思想和共同理想?！　。?）社會主義文化在我國已居于主導(dǎo)地位。但是，由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，社會上還存在一些帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的落后文化。甚至還存在一些腐蝕人們精神世界、危害社會主義事業(yè)的腐朽文化。要通過完善政策和制度，加強(qiáng)教育和管理，移風(fēng)易俗，努力改造落后的文化，努力防止和堅(jiān)決抵制腐朽文化和各種錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)對人們的侵蝕，逐步縮小和刪除它們借以滋生的土壤?！　。?）社會主義社會是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會。社會主義現(xiàn)代化事業(yè)是物質(zhì)文明和精神文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的事業(yè)。全黨同志必須全面把握兩個(gè)文明建設(shè)的辯證關(guān)系，在推動物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，努力推進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展有中國特色社會主義的文化，就是建設(shè)社會主義精神文明?！　?.［考點(diǎn)點(diǎn)撥］本題考查的知識點(diǎn)，包括文化的本質(zhì)和功能，加強(qiáng)思想道德建設(shè)的重要性。　?。蹆?nèi)容鏈接］見《參考書》第49頁知識點(diǎn)四；第49頁知識點(diǎn)四、不斷促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展　?。鄞鸢敢c(diǎn)］ (1)歷史唯物主義認(rèn)為，文化的本質(zhì)是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。政治和經(jīng)濟(jì)決定文化，而文化反過來影響和作用于政治和經(jīng)濟(jì)?！　?2)文化在社會生活中具有重要功能。①在一個(gè)社會中占統(tǒng)治地位的文化，具有維護(hù)和鞏固這種社會制度，調(diào)控并保持其正常運(yùn)轉(zhuǎn)的功能。②文化具有知識傳承的功能，以保證下一代人在上一代人的基礎(chǔ)上向前發(fā)展。③文化對人具有教化功能，人創(chuàng)造文化，文化又塑造人?！　?3)社會主義市場經(jīng)濟(jì)以大力發(fā)展生產(chǎn)力，加強(qiáng)物質(zhì)文明建設(shè)為核心任務(wù)。但正如我們剛才所分析的那樣，一個(gè)社會的精神文化對于社會的發(fā)展也具有重要的影響作用。在發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)的同時(shí)加強(qiáng)精神文化建設(shè)有助于為生產(chǎn)力的發(fā)展提供高素質(zhì)的勞動者，有助于為物質(zhì)文明建設(shè)提供良好的精神環(huán)境保障，有助于體現(xiàn)中國現(xiàn)代化所特有的社會主義精神文化風(fēng)貌?！　?.［考點(diǎn)點(diǎn)撥］本題考查考生運(yùn)用哲學(xué)原理分析現(xiàn)實(shí)問題的能力?！　。蹆?nèi)容鏈接］見《參考書》第49頁知識點(diǎn)四、不斷促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展　　［答案要點(diǎn)］ 歷史唯物主義所揭示的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑關(guān)系的原理告訴我們，社會結(jié)構(gòu)包括經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和與之相適應(yīng)的政治、精神上層建筑，即物質(zhì)的、政治的、精神的三大部分，因而相應(yīng)就有物質(zhì)、政治、精神三大文明。人類社會的發(fā)展進(jìn)步，往往是三大文明的發(fā)展進(jìn)步，三大文明既是社會發(fā)展的標(biāo)志，也是進(jìn)一步發(fā)展的目標(biāo)。黨的十六大提出三大文明協(xié)調(diào)發(fā)展，符合辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理，符合人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律?！　∪笪拿魇寝q證統(tǒng)一的整體。物質(zhì)文明是政治文明和精神文明的基礎(chǔ)和前提，政治文明是物質(zhì)文明和精神文明的保障，而精神文明為物質(zhì)文明和政治文明的發(fā)展提供方向指導(dǎo)和智力支持。三大文明辯證統(tǒng)一的關(guān)系和協(xié)調(diào)發(fā)展規(guī)律，要求我們在實(shí)踐中必須堅(jiān)持三大文明一起抓?！　?.［考點(diǎn)點(diǎn)撥］本題考查的知識點(diǎn)是：社會物質(zhì)生活條件的地理環(huán)境和人口因素在社會發(fā)展中的作用?！　。蹆?nèi)容鏈接］見《參考書》第42頁知識點(diǎn)一、　?。鄞鸢敢c(diǎn)］（1）地理環(huán)境是指與人類社會所處的位置相聯(lián)系和各種自然條件的總和，如氣候、土壤、山川、河流、礦藏、動植物等資源。它是人類存在和發(fā)展的經(jīng)常的、必要的條件。地理環(huán)境的好壞對于勞動生產(chǎn)率、生產(chǎn)力發(fā)展速度有重要的影響。地理環(huán)境雖不是社會發(fā)展的決定因素，但是可以加速或延緩社會的發(fā)展，地理環(huán)境已在很大程度上變成“人化自然”，具有社會性，在社會和地理環(huán)境的相互作用中，矛盾的主要方面是社會。人類一方面要按照內(nèi)在需要去改造自然地理環(huán)境，另一方面又要防止“生態(tài)失調(diào)”，這是人類迫切需要解決的問題?！　〔牧?說明我國人均耕地少且荒漠化嚴(yán)重，森林覆蓋率低且過度采伐，資源相對不足且浪費(fèi)大，我國的自然資源“生態(tài)失調(diào)”相當(dāng)嚴(yán)重。　?。?）人口因素是社會存在和發(fā)展的必要條件。社會是人的社會，歷史是人的歷史。沒有人口的生產(chǎn)，當(dāng)然也就沒有人類社會的歷史。人口的數(shù)量和質(zhì)量，人口的增長率和人口的分布狀況等，都從不同的方面對社會的發(fā)展起加速或延緩的作用。如果人口增長過快，人口增長大大超過生產(chǎn)增長率。生產(chǎn)滿足不了人口消費(fèi)和就業(yè)的需要，就會造成一系列的社會問題，從而影響社會的發(fā)展。上述材料說明人口基數(shù)太大，增長過快，人口大大超過生產(chǎn)增長率，給我們帶來了嚴(yán)重的社會問題。　?。?）我國地理環(huán)境“生態(tài)失調(diào)”問題相當(dāng)嚴(yán)重，人口問題也相當(dāng)嚴(yán)重，資源相對不足，在現(xiàn)代化建設(shè)中必須實(shí)行可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略?？沙掷m(xù)發(fā)展是以控制人口、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境為重要條件，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人口增長、資源利用和環(huán)境保護(hù)相適應(yīng)，實(shí)現(xiàn)資源、環(huán)境的承載能力與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)，從人口、資源、經(jīng)濟(jì)、社會相互協(xié)調(diào)中推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展，并在發(fā)展的過程中帶動人口、資源、環(huán)境問題的解決。把經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與人口資源、環(huán)境結(jié)合起來，統(tǒng)籌安排、綜合協(xié)調(diào)，是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的主要內(nèi)容。馬哲第六章紅寶書配套習(xí)題本章配套習(xí)題　　一、單選題　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　，上層建筑對于社會發(fā)展作用的性質(zhì)取決于　　　　　　4.“蒸汽、電力和自動紡織機(jī)甚至是比巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基諸位公民更危險(xiǎn)萬分的革命家”。這一論斷的含義是　　　　、決定作用　　“危險(xiǎn)”　　　　，北大荒人煙稀少、一片荒涼。由于人口劇增，生產(chǎn)力水平低下，吃飯問題成為中國面臨的首要問題，于是人們不得不靠擴(kuò)大耕地面積增加糧食產(chǎn)量，經(jīng)過半個(gè)世紀(jì)的開墾，北大荒成了全國聞名的“北大倉”。然而由于過度開墾已經(jīng)造成了許多生態(tài)問題。現(xiàn)在，黑龍江墾區(qū)全面停止開荒，退耕還“荒”。這說明　　　　“自然界的報(bào)復(fù)”　　　　　　，宿命論的錯(cuò)誤在于　　，夸大社會規(guī)律的必然性　　，夸大人的自覺活動　　　　　　，因此　　　　　　　　　　　　A. 唯物主義者都承認(rèn)　　B. 只有馬克思主義者承認(rèn)　　C. 無神論者都承認(rèn)　　　　二、不定項(xiàng)選擇題　　1.“無論哪一種社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)展出來以前，是決不會滅亡的。而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系,在它存在的物質(zhì)條件在舊社會的胞胎里成熟以前,是決不會出現(xiàn)的”。這段話說明　　　　　　　　、歷史的　　，必然導(dǎo)致　　A. 嚴(yán)重阻礙社會生產(chǎn)力的發(fā)展　　B. 經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展遲緩，人民生活水平下降　　C. 背離生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律　　　　，主要是看它　　，是否能幫助自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成和鞏固　　　　　　　　　　　　　　　　　　、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是人類社會的基本矛盾。這是因?yàn)檫@兩對矛盾　　　　　　，決定社會發(fā)展的客觀趨勢　　　　　　　　　　　　　　，但不屬于社會革命的范疇，因?yàn)椤　　　　　　　?、政治制度　　“全球問題”的關(guān)系是　　“全球問題”的重要原因　　，“全球問題”越嚴(yán)重　　“全球問題”創(chuàng)造了條件　　、調(diào)整社會關(guān)系、社會組織管理、更新觀念結(jié)合起來，綜合解決“全球問題”　?。骸疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)?！币詺v史唯物主義觀點(diǎn)看，這是　　A. 肯定了群眾創(chuàng)造歷史的作用　　B. 肯定了普通個(gè)人在歷史上的作用　　C. 重視普通個(gè)人創(chuàng)造歷史的積極性　　D. 說明每個(gè)人都要有歷史責(zé)任　　　　　　　　，再從一般到個(gè)別的認(rèn)識過程原理　　、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識循環(huán)往復(fù)以至無窮的人類認(rèn)識總規(guī)律原理　　　　、策劃者、指揮者　　　　　　，能改變歷史發(fā)展的趨勢　　，屬于一切社會形態(tài)共有的規(guī)律有　　　　　　　　　　三、辨析題　　?！　?.“全球問題”是以天災(zāi)形式表現(xiàn)出來的人禍?！　?. 任何個(gè)人在歷史發(fā)展過程中都是起作用的?！　?，“謀事在人，成事在天”?！　∷?、分析題　　《七一講話》中說：“人類社會發(fā)展是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的歷史進(jìn)程”，運(yùn)用歷史唯物主義有關(guān)原理分析說明這一論斷的意義?！　??！　〔牧稀　∫渣h的十一屆三中全會為標(biāo)志，中國現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新的歷史時(shí)期?！?987年黨的十三大明確概括和全面闡發(fā)了黨在社會主義初級階段的“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，制定了21世紀(jì)中葉分三步走、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略?！覀兘?jīng)歷了“六五”的起步，國民經(jīng)濟(jì)迅速崛起，全國人民看到改革的光輝前景；我們經(jīng)歷了“七五”的困惑，新舊體制交替引發(fā)了嚴(yán)重的通貨膨脹，讓大家認(rèn)識到發(fā)展改革的艱巨性；我們經(jīng)歷了“八五”期間的調(diào)整，改革向縱深發(fā)展，經(jīng)濟(jì)增長保持強(qiáng)勁勢頭，人們堅(jiān)定了改革的信心；我們戰(zhàn)勝了“九五”期間的亞洲金融危機(jī)，創(chuàng)造了“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展奇跡。1978年，我國國民生產(chǎn)總值3624億元，國內(nèi)生產(chǎn)總值首次突破1萬億美元。我國城鎮(zhèn)居民生活開始進(jìn)入小康水平。　　《人民日報(bào)》　　，運(yùn)用歷史唯物主義關(guān)于社會基本矛盾運(yùn)動規(guī)律的原理說明“改革也是一場革命，改革也是解放生產(chǎn)力”。　　?！　。f明江澤民“三個(gè)代表”思想的相互關(guān)系及重大意義。　　6.“我們黨始終堅(jiān)持人民的利益高于一切。黨除了最廣大人民的利益，沒有自己特殊的利益。黨的一切工作，必須以最廣大人民的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)?！薄白畲蠖鄶?shù)人的利益和全社會全民族的積極性創(chuàng)造性，對黨和國家事業(yè)的發(fā)展始終是最具有決定性的因素”。 分析這一論斷的理論基礎(chǔ)及其創(chuàng)造性發(fā)展。答案、解析與內(nèi)容鏈接　　一、單選題　?。劭键c(diǎn)點(diǎn)撥］本題考查的知識點(diǎn)是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況規(guī)律的歷史地位。　?。蹆?nèi)容鏈接］見《參考書》第51頁知識點(diǎn)一、　?。劢馕觯菟膫€(gè)備選項(xiàng)中的規(guī)律都是人類社會的發(fā)展規(guī)律。，即貫穿人類社會始終起作用的規(guī)律，階級斗爭是階級社會起作用的規(guī)律，而人類社會發(fā)展的根本規(guī)律則是C項(xiàng)“生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律”。所以此題正確選項(xiàng)是C?！　?. A　?。劭键c(diǎn)點(diǎn)撥］本題考查考生對社會革命發(fā)生的根本原因的認(rèn)識。