論歐洲一體化進(jìn)程中文化因素的影響-資料下載頁(yè)
2025-06-28 21:34本頁(yè)面
【正文】 的最棘手問題。按照馬克思主義基本原理，徹底消除民族主義、實(shí)現(xiàn)民族融合，那是共產(chǎn)主義高級(jí)階段以后的事情，只有在全世界實(shí)現(xiàn)了共產(chǎn)主義，才能實(shí)現(xiàn)民族融合，實(shí)現(xiàn)了民族融合，民族主義也就自然而然地消除了。歐洲聯(lián)盟當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)情況是，在經(jīng)濟(jì)政治加深一體化發(fā)展的同時(shí)，還得承認(rèn)文化民族主義，還得尊重本民族文化以外的其他文化，對(duì)歐盟內(nèi)部的多元民族文化還只能相互認(rèn)同，互相吸納，而不能操之過急地進(jìn)行融合?！盵19](pp28)一個(gè)明顯的例子足以說明現(xiàn)階段承認(rèn)文化民族主義的必要性：歐元是歐洲國(guó)家經(jīng)歷幾十年努力才實(shí)現(xiàn)的單一貨幣，而小小的硬幣上卻為各國(guó)保留了一方“民族天地”，此舉意味委實(shí)深長(zhǎng)。用歐盟一位高官的話說：歐洲人需要團(tuán)結(jié)的歐洲，而不是色調(diào)單一的歐洲[20]。歐元貨幣是歐洲實(shí)體的重要組成部分，是歐洲共創(chuàng)未來(lái)的象征，但決不意味著各個(gè)成員國(guó)將失去自我，失去民族特性。五、結(jié)論：如何正確看待文化在歐洲一體化中的影響 綜上可以看到，文化因素在歐洲一體化進(jìn)程中發(fā)揮著日益重要的作用。在共同文化基礎(chǔ)上塑造歐盟的思想文化基礎(chǔ)，這成為歐洲一體化深化的重要保障；同時(shí)也要看到民族國(guó)家文化對(duì)共同文化政策的反擊，切忌急于求成，唯此，歐洲一體化才能不斷深化?！ W洲主義和民族主義必將長(zhǎng)期共存，但總的趨勢(shì)是民族主義的東西會(huì)逐漸地淡化?；蛟S，留給民族的東西可能是具有各自特性的文化，這種特性，是與各自的歷史和包括語(yǔ)言在內(nèi)的文化緊密相連的。單從語(yǔ)言的角度看，亨廷頓明確指出：“文化的兩個(gè)核心要素是語(yǔ)言和宗教?！盵21](pp160163)歐洲人對(duì)基督教普遍信仰，然而卻堅(jiān)持講本民族的語(yǔ)言。歐洲各種組織自建立以來(lái)一直將成員國(guó)的“語(yǔ)言平等”放在了一個(gè)重要的位置，例 如，在2001年的“歐洲語(yǔ)言年”決議草案中就明確提出：“從文化的角度看，所有的歐洲語(yǔ)言具有相同的價(jià)值和尊嚴(yán)”。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，歐洲聯(lián)盟具有世界上最大、最復(fù)雜的筆譯和口譯服務(wù)部門，同時(shí)也有專項(xiàng)資金用于維護(hù)歐盟內(nèi)部的“語(yǔ)言多樣性”?！ ∧壳皻W盟組織內(nèi)部的交流是用十一種語(yǔ)言進(jìn)行的，隨著歐盟的進(jìn)一步東擴(kuò)，勢(shì)必帶來(lái)更多的內(nèi)部交流語(yǔ)言，而歐盟目前就已設(shè)有世界上最大的翻譯服務(wù)機(jī)構(gòu)。何況歐盟的座右銘“在多樣性中發(fā)展”(Strength in diversity)亦保證了歐洲人引以自豪的“多語(yǔ)性”，圣經(jīng)中的巴比塔，豈是容易建成的?其實(shí)語(yǔ)言就是概念，概念就是簡(jiǎn)單化，同種同文的人之間的交流都難免出現(xiàn)誤會(huì)，何況與“非我族類”交流了。在這一個(gè)問題上，亨廷頓卻“沒有研究西方文明各組成部分之間彼此不能理解的東西，以及具有整合作用的部分，就開始把西方文明放到和人類其他文明的比較中去討論文明的沖突了?！盵22](pp1825)因此，歐洲文化的同一性和多樣性必將長(zhǎng)期共存?！ ⒖嘉墨I(xiàn) [1]轉(zhuǎn)引自計(jì)秋楓《論歐洲一體化的文化與思想淵源》，載《世界歷史》1998年第1期?！ 2]沈敏華、程棟：《論歐洲十字軍東征的文化背景》，載《社會(huì)科學(xué)》2001年第12期?！ 3]參見趙伯英《“歐洲統(tǒng)一”的源流及歷史遺產(chǎn)》，載《理論前沿》1999年第1期。 [4]Patricia Weidemer， The Idea Behind CoudenhoveKalergi’s PanEuropean Union，History of European Ideas， Pergamon Press， vol16 [5]斯塔夫里阿諾斯：《全球通史：1500年以后的世界》，上海社會(huì)科學(xué)出版社1996年版。 [6]參見朱寧等《變亂中的文明——霸權(quán)終結(jié)與秩序重建(10002000)》，中國(guó)人民大學(xué)出版社2000年版。 [7]李巍、王學(xué)玉主編：《歐洲一體化理論與歷史文獻(xiàn)選讀》，山東人民出版社2001年版?！ 8][美]布熱津斯基：《大棋局》，上海人民出版社1998年版?！ 9]陳樂民、周弘：《歐洲文明的進(jìn)程》，三聯(lián)書店2003年版。 [10][法]路易吉巴爾齊尼：《難以對(duì)付的歐洲人》，三聯(lián)書店1987年版?！ 11]參見車薇《論歐洲一體化中的歐洲文化政策》，載《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院學(xué)報(bào)》2001年第6期。 [12]陳樂民：《歐洲觀念的歷史哲學(xué)》，東方出版社1988年版。 [13]見馬勝利《歐洲一體化的重要任務(wù)》，載《德國(guó)研究》1997年第3期?！ 14] Marcelino Oreja， Foundations of the European Community’s Cultural Activities，Speech by MrMarcelino Oreja， Member of the European Commission， FerstelPalace， Veinna， 6th March， 1997， ://europaeuint/en/m/dg10/oreja/0603enhtml [15]Robert Frank， The New Europe CultureClash： Europeans Search for a Shared Identity Amid Dark Memories，The Wall Street Journal，October 19， 1998 [16][美]布熱津斯基：《美國(guó)全球戰(zhàn)略中的歐洲》，載《戰(zhàn)略與管理》2000年第5期?！ 17][德]赫施密特：《誰(shuí)不屬于歐洲》，載《國(guó)外社會(huì)科學(xué)文摘》2001年第9期?！ 18]參見姚勤華：《民族文化的政治功能——認(rèn)識(shí)歐洲一體化的一個(gè)視角》，載《世界民族》 2002年第3期?！ 19]胡瑾等：《歐洲當(dāng)代一體化思想與實(shí)踐研究》，山東人民出版社2002年版?！ 20]://people/GB/paper66/5094/539515html [21][美]塞繆爾亨廷頓：《再論文明的沖突》，轉(zhuǎn)引自《新華文摘》2003年第5期?！ 22]周弘：《歐洲文明源泉》，載《歐洲》1998年第4期?！ 本文為教育部十五規(guī)劃立項(xiàng)課題《國(guó)際政治文化學(xué)研究》的階段性成果，課題號(hào)為01JA810011。]1. 若不給自己設(shè)限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。2. 若不是心寬似海，哪有人生風(fēng)平浪靜。在紛雜的塵世里，為自己留下一片純靜的心靈空間，不管是潮起潮落，也不管是陰晴圓缺，你都可以免去浮躁，義無(wú)反顧，勇往直前，輕松自如地走好人生路上的每一步3. 花一些時(shí)間，總會(huì)看清一些事。用一些事情，總會(huì)看清一些人。有時(shí)候覺得自己像個(gè)神經(jīng)病。既糾結(jié)了自己，又打擾了別人。努力過后，才知道許多事情，堅(jiān)持堅(jiān)持，就過來(lái)了。4. 歲月是無(wú)情的，假如你丟給它的是一片空白，它還給你的也是一片空白。歲月是有情的，假如你奉獻(xiàn)給她的是一些色彩，它奉獻(xiàn)給你的也是一些色彩。你必須努力，當(dāng)有一天驀然回首時(shí)，你的回憶里才會(huì)多一些色彩斑斕，少一些蒼白無(wú)力。只有你自己才能把歲月描畫成一幅難以忘懷的人生畫卷。學(xué)習(xí)參考
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