【正文】 餓不餓”之類的問題!唉，羨煞旁驢呀!　　到了該上學(xué)的年齡了，俺含著淚水向俺大說：“大，我要上學(xué)!”俺大沉默地拉著磨盤，一圈，兩圈……　　最后，俺大指著家里僅有的一捆稻草說：“孩子呀，家里只能供養(yǎng)一個(gè)驢娃念書呀!讓你兄弟上吧，你再等等!”俺看出了俺大很為難，于是俺不哭了，俺牙一咬：等!俺就拉著磨，看著俺兄弟背著書包進(jìn)進(jìn)出出。一直等到今天。俺都18歲了，卻連扁擔(dān)長的“一”字都不認(rèn)識!唉，苦命的俺啊!俺打心眼里恨俺大!　　今天，俺去找俺表叔——臨村的一匹中年馬拉家常，俺告訴俺表叔，俺要走了。要永遠(yuǎn)離開俺大!因?yàn)榘吵赡炅?，不想再受這氣了!　　馬表叔看著俺，很久才說：“娃兒呀，別恨你大呀!其實(shí)你兄弟并不是你大親生的!你兄弟是一頭騾子，難道你沒看出來?他是你二叔和你馬表姑的孩子呀!你大為了對得起你早逝的二叔，寧愿苦了你——他的親娃兒呀！”　　這話猶如晴天霹靂，震醒了我!原來我的童年因?yàn)榘撑c俺大血緣關(guān)系才變得非常痛苦!原來俺上不成學(xué)正因?yàn)榘炒笫怯H大呀!　　“大——”俺哭著向家奔跑。〖老師點(diǎn)評〗　　民俗是生活最真的底片　　文化最真實(shí)的生活表現(xiàn)是市井街頭活動的場景，這里沒有文人的夸張與偽飾。文化真實(shí)的風(fēng)景在日出而作、日落而息的反復(fù)中不停地展示著，過濾著，沉淀著。地域文化以地域風(fēng)景、建筑、服飾、生活習(xí)俗、語言風(fēng)格……再現(xiàn)著文化最原始、最底層、最真實(shí)的心跳?！　∶袼孜幕巧钭钫鎸?shí)的底片，記錄著文化生態(tài)的密碼?！　”疚氖?003年河南高考滿分作文，取材很平常，但很有亮色：濃郁的鄉(xiāng)土氣息，讓我們感受到趙樹理《小二黑結(jié)婚》般的地域文化特質(zhì)，將北方民俗文化特征融入到文章里面，增強(qiáng)了文章親和力?！　∑纷x文字，一股濃郁的鄉(xiāng)土氣息撲面而來，令人倍感親切。比如“俺”和“大”兩個(gè)詞語，如果換成“我”和“爸”定會降低文章的感染力和親切感。比如生活細(xì)節(jié)的典型：“俺大沉默地拉著磨盤，一圈，兩圈……”這種生活情景讓我們回到了北方鄉(xiāng)間的磨坊。這種體現(xiàn)濃郁民俗色彩的閃光點(diǎn)，在許多高考作文里面是較少見的?！　‘?dāng)然本文獲得高分還跟它物化的敘述角度有關(guān)。如從“驢”的角度敘述故事，顯得妙趣橫生，耐人尋味。（3）〖例文三〗散文詩　　　　春節(jié)　　　　孫重貴　　在飄舞的雪花中，在凜冽的寒風(fēng)中，春節(jié)那親切溫馨的臉龐一出現(xiàn)，天南海北的炎黃子孫，便迫不及待地?fù)肀е裎恰！　〈汗?jié)畢竟是中華民族最盛大的慶典。年年歲歲，歲歲年年，古老的傳統(tǒng)千秋不變?！　〈汗?jié)是天下每一年?！　〈蠹t燈籠喜洋洋地掛起來了，大紅春聯(lián)樂滋滋地貼出來了，大魚大肉端上來了，連酒也大碗大碗飲下去了?！　”褚宦暢f歲。過去三百六十五個(gè)日日夜夜的失落、煩惱、憂愁和委屈，通通裝進(jìn)爆竹里，然后點(diǎn)燃引線，隨著一聲驚天動地的震響而煙消云散。　　春節(jié)是呼喚春天的節(jié)日，預(yù)兆了吉祥如意，幸福美滿，象征了一元復(fù)始，萬象更新。　　春節(jié)是冬天的一把火，點(diǎn)燃了春天的新苗?！　〈汗?jié)到了，紅紅火火的日子也就鬧開了?！　〈汗?jié)到了，真正的春天還會遠(yuǎn)嗎?　　　　烏篷船　　　　周宗雄　　從一塊綠玻璃上劃過，滿船的春汛，在“欸乃”一聲的江南小令里晃悠。油菜花的金黃，是小南風(fēng)里磁性的誘惑?！　盍鞓返嘏ぶ?xì)腰，這多情而又風(fēng)姿綽約的江南女子。站在船頭的男子，望著岸邊的一樹桃花，癡癡地發(fā)呆。風(fēng)雨飄搖的日子和傷感的夜晚已經(jīng)遺忘，青草的香味在胸中鼓脹?！　」沛?zhèn)老了，而烏篷船不老。在夢一般的江南古鎮(zhèn)的脈管里穿梭，織一幅彩色的春天的帛錦。沉甸甸的船艙里，不僅有咸澀和煩惱，還有一艙的鮮魚、朝霞和笑聲……　　　　吊腳樓　　　　趙　凱　　登臨你，我的思想就不再輕松了?！　′摻罨炷恋奈璨綌D滿古鎮(zhèn)，酒吧女飄逸的黃發(fā)像秋后的茅草使古鎮(zhèn)缺乏營養(yǎng)。歌聲裊裊，一股沒有墨香的炊煙正熏黑古鎮(zhèn)的靈魂。　　一步步逼迫，目光漸漸膨脹，思想已隨著吊腳樓的腰肢跌進(jìn)惆悵的深淵?！　∩畛恋驮沟难劬Γ罎M了窗欞，憂傷的眼淚撒滿一地，冰涼而堅(jiān)硬的水泥路與高跟鞋合作搶劫了古鎮(zhèn)的寧靜。　　石板路哪里去了?光滑而久遠(yuǎn)的愛情被洗劫一空。我無法尋找逝去的倩影，任憑灰塵與垃圾蒙住我的憂傷?！　⊥崎_現(xiàn)代文明的陰謀，吊腳樓下，幽怨的青絲像干涸的河床零亂的水草，枯萎而焦渴?！　∈捌饸v史的碎片，古樸的民風(fēng)和窈窕淑女飄然而至，瓦礫間，書香像野茶花怦然盛開?！　∨R水而居，依山而筑。涂滿文明之翅的空間，你被擠壓得越來越瘦。站立街心，我再也聽不到你激越清純的琴音了。〖老師點(diǎn)評〗　　詩人是民間的嗓子　　詩人，他們始終是民間的忠誠的嗓子。山的嗓子，河流的嗓子，原野以及農(nóng)作物的嗓子。這樣的嗓子最具有源頭的清澈、純凈與簡潔，最具有峰頂?shù)拇肢E、旖旎與高邁，同時(shí)也最具有泥土的松酥與結(jié)實(shí)，種子的飽滿與沉甸，花朵的浪漫、鮮麗、典雅與芬芳?！　∶耖g的吊腳樓被現(xiàn)代文明洗劫，引發(fā)作者對“古樸民風(fēng)和窈窕淑女”的思念，對“書香像野茶花怦然盛開”的時(shí)代的渴望和憧憬。詩人唱出了他們對古樸民風(fēng)逝去的憂傷。江南的烏篷船，在“綠玻璃上”，在“欸乃一聲江水綠”的江南小令中“劃過”，在“夢一般的江南古鎮(zhèn)的脈管里穿梭”。　　詩人唱出了他們對江南漁家生活的贊美。春節(jié)是民族最盛大的慶典，有紅燈籠、春聯(lián)和爆竹，一年的“失落、煩惱、憂愁和委屈”，在“驚天動地的震響”聲中“煙消云散”。　　詩人唱出了對春的呼喚，對新生活的呼喚?！　≌嬲脑娙?，必定是民間最嘹亮的嗓音，是稻谷金黃的嗓音。因?yàn)槊耖g是民族最龐大的根系。真正的詩人閱讀生活和自然，賞析天空和大地，遠(yuǎn)離語言的魔術(shù)，與樸素的生活交談，觸摸民間的心跳。因而，他們的歌聲理所當(dāng)然是原生的、心靈的、血液的。因而，他們的歌聲才有可能準(zhǔn)確無誤地從心靈通向心靈，從血液抵達(dá)血液。（4）〖章節(jié)小結(jié)〗　　民俗是原汁原味的素材　　民俗是生活文化，是一種傳承著的生活模式，是沒有被作家的想象和理念扭曲的原生態(tài)的日常生活。這樣的生活存在于文字之外，是沒有被意識污染過的原汁原味的素材。唯其原汁原味的純潔，才最有提煉的潛力?！　?6個(gè)民族，每個(gè)民族傳遞的文化各各不同，所謂一方水土養(yǎng)育一方人?！　　稇n與家》讓我們再次讀懂了民間奇怪低賤的稱呼與那些動物們的生活；《因?yàn)榘呈前炒笥H生的》則是寓言故事包裝著的鄉(xiāng)村舊事；至于《吊腳樓》是寫在西南的簡體字，講述著古老的想象；《烏篷船》是江南水道上行走的招牌，是移動的家，是游離在水上和陸地間的生活?！　∶總€(gè)人都生活在現(xiàn)代的時(shí)尚與遠(yuǎn)古傳承下來的民風(fēng)之中，用眼觀察，用心感受，用腦思考，隱藏在生活表象后面的民俗就會浮現(xiàn)。　　民俗是沒有被提煉過的中草藥，豐富的元素等待我們?nèi)ラ_發(fā)利用。民俗是散落在民間原野上的大然詩意。等待我們用現(xiàn)代白話去重新打扮包裝。民俗底蘊(yùn)表面足民族生存方式的原生態(tài)展現(xiàn)，深層次卻需要我們剝?nèi)ト粘Ｉ畹耐庖?。因?yàn)樗嬲憩F(xiàn)了生活外衣下最感性的民族內(nèi)涵：獨(dú)特的文化風(fēng)情，生動的文化特質(zhì)?！　】梢哉f，民俗底蘊(yùn)是文化作文“扎根生活”底層最直白的宣言。學(xué)會將文化還原為生活，同時(shí)從生活中提煉文化，你就有了一雙文化的甚至是詩人的眼睛。文言底蘊(yùn)（1）　　文言底蘊(yùn)指具有較為熟練的文言文寫作能力。文言文最大的優(yōu)勢是言簡意深。用文言文寫作并不是當(dāng)前語文教學(xué)所提倡的，但由于初、高中都加大了文言文的課外閱讀量，學(xué)生對文言文的接觸增多，文言語感加強(qiáng)，在寫作中夾雜文言文的現(xiàn)象逐漸增加?！　?001年仿《三國演義》語言而寫作的《赤兔之死》獲高考滿分開始，文言文寫作逐年增加，已經(jīng)成為高考作文不可忽略的現(xiàn)象。　　無論從思想還是語言藝術(shù)來看，文言文都濃縮了中國文化的精華；無論從走進(jìn)古人精神世界還是繼承傳統(tǒng)文化的角度看，文言文都是我們文化生活的主要內(nèi)容?！　∈裁词俏难?文言是文章語言的簡稱?！　⌒挛幕\(yùn)動發(fā)起的白話文革命僅有近100年，從長度來講，只是中華文化長河中的一個(gè)彎道而已，遠(yuǎn)未滿足讓一種語言走向成熟所必需的時(shí)間，也許只是萬里長征走出了第一步?！　∥幕魑奶岢蛟臁艾F(xiàn)代文言”，即打造現(xiàn)代文章語言，使它與“古代文言”合璧生輝，完成白話文走向成熟的歷史使命?！　∧蔷妥屛覀冏哌M(jìn)文言底蘊(yùn)，去探索文言底蘊(yùn)的特點(diǎn)，去欣賞文言文底蘊(yùn)的美麗?！祭囊弧娇紙黾炎鳌　≌Z文，心中的一泓清泉　　——樂語文賦　　江西一考生　　挈竹榼以逸致兮，披鶴氅而登臺。攬清風(fēng)以盈袖兮，樂語文而開懷?！　氛Z文也，勝景每覽，好懷常開?！　∪舴虼阂玻趵讛?shù)聲，殘冰幾塊；近郊紫紅，遠(yuǎn)山青黛；飛絮競逐，游絲相賽；粉蝶戀花，黃蛺繞菜；簾外燕舞堪憐，柳底鶯穿可愛；鳥鳴春眠不覺，花落未掃猶在。　　夏也，朝雨迷蒙，暮云叆叇；葉浮飄萍，波翻細(xì)麥；淺澗水靈，深林天籟；東海濤驚，北澤浪駭；芰荷覆水景致，牛鷺留人風(fēng)采；西園草盛徑迷，南嶺藤多路窄。　　秋也，落日榴赤，流云梨白；薄霧可織，明霞堪裁；山前秋草，庭下涼槐；靜菊獨(dú)傲，過雁相排；丹楓爛漫之極，白鶴野閑之太；碧落爽朗無云，銀河澄瑩如帶。　　冬也，巷陌流光，亭榭溢彩；蘇幕密遮，紅櫻輕擺；寒燭影煌，暖日杳靄；絲竹冬丁，舟橈欸乃；翠竹環(huán)繞地閣，臘梅暗發(fā)山脈；涼風(fēng)遍地驟馳，瑞雪漫天撲蓋?！　≌Z文者，信有醉人之姿，更有養(yǎng)人之態(tài)。　　語文者，如桑前之所，泉后之宅；高朋座滿，雅客常來；美韻眾和，佳釀?lì)l釃；歌闌箸落，宴罷冠歪?！　≌Z文者，如同窗舊交，忘機(jī)少艾；垂虹胸襟，捉月氣概；可與登楚岫，渡秦淮；游閬苑，醉蓬萊；攀絕壁之青松，撫窮鄉(xiāng)之古柏；指杏酒以約沽，臨陂路而議買?！　≌Z文者，如綺閣綠眉，雕樓青睞；霧寰杏眼，云鬢桃腮；可與之泛舟江南，系馬河外；盡歷三湘，遍游九派；高歌土家，低吟苗寨；品笛中原，吹笳邊塞?！　o語文也，則竟夜無眠，終宵多（豎心旁加亥字）(《現(xiàn)代漢語詞典》收錄此字，釋為：(書)形痛苦；愁苦。)?！　√矍直陔[憂，蛛網(wǎng)掛檐叵耐，盡懷低落之情，更無高馳之態(tài)，若抑郁于前失，如唏噓于新敗，顧瘦影以自憐，遣愁懷而無賴?！　∫灾羵靖F而路末，怨時(shí)蹇而命乖，向墻隅以流涕，聞畫角而生哀?！　∴岛?草木一秋，人生幾載?每登高臨遠(yuǎn)，觀云望海，必曰：“不登象牙之塔，何愛雞肋之才?不付此生語文，何惜數(shù)尺病骸?”　　故出師訪友，夜坐書齋；遺策常求，古書每猜；閱文沉醉，讀詩盡呆；眼澀流血，骨瘦如柴；朝兢夕惕未休，口誦心惟不怠。　　語文者，洵為一泓清泉也，可逸致，可遣懷，語文者，洵為一泓清泉也，可逸致，可開懷?！祭蠋燑c(diǎn)評〗　　漢語，會唱歌的語言　　漢語從《詩經(jīng)》一路唱來，平平仄仄的韻律濺起音樂的浪花。由十五國鄉(xiāng)民原創(chuàng)，經(jīng)雅頌之士推敲，再由楚人屈原宋玉試唱，通過漢賦和樂府及古體詩檢驗(yàn)修訂，最后由盛唐隆重推出學(xué)者版漢語：律詩。而大宋把經(jīng)過隋、唐改進(jìn)后的樂府辭，這種完全泡在音樂中長大的語言，交給柳永，讓十七八歲少女執(zhí)象牙板反復(fù)演唱；又交給蘇軾，讓關(guān)東大漢手持銅琵鐵板，與江水一起合唱，在井水飲處、在楊柳岸、在大江邊，面對曉風(fēng)殘?jiān)?、千古英雄，讓每一個(gè)文字都融合陰陽之美，在“平上”的婉約和“去入”的陽剛中，隆重推出了大眾版漢語：詞?！　∮谑牵嬲臐h語，成了會唱歌的語言。直到五四，直到文學(xué)革命，直到現(xiàn)代漢語成為規(guī)定語言之前。于是，我們知道了對仗與押韻，知道了節(jié)奏與樂感，知道了遣詞造句與駕馭語言的真正含義。　　看看本文吧：以賦名篇，竭盡鋪排之能事，寫盡語文的千姿百態(tài)；又用對比手法，說明語文對人的精神價(jià)值，同時(shí)道盡學(xué)習(xí)語文的艱辛和追求的苦況；全篇對仗工整，一韻到底，修辭手法恰到好處……更難能可貴的是，除“登楚岫，渡秦淮，游閬苑，醉蓬萊”句外，其余皆為原創(chuàng)，而該句出自《笠翁對韻》，這是學(xué)習(xí)古漢語必讀經(jīng)典。吟詠本文，你感受了漢語的四大美點(diǎn)：韻律之美，形式之美，簡潔之美，意蘊(yùn)之美?！　∶鎸ΜF(xiàn)代漢語短短近100年時(shí)間的不成熟，我們要盡力打造“現(xiàn)代文言”，使之與古代漢語一樣，具有四大美感。有一天現(xiàn)代漢語會唱歌，現(xiàn)代文章會瘦身，現(xiàn)代漢語不再是一堆信息垃圾，而是一種文化載體。是經(jīng)過壓縮后的微縮文字芯片，會丁丁咚咚地奏響一地美的平仄。（2）〖例文二〗考場佳作話題：愿意生活在哪個(gè)時(shí)代　　生不必逢時(shí)　　廣東一考生　　余嘗聞或嘆其時(shí)運(yùn)之不濟(jì)，命途之多磨，捶胸怨道：“生不逢時(shí)。”然余又聞我命由我不由天之豪邁言語，故余以為：生不必逢時(shí)也。　　生不必逢時(shí)也。若君以為，生于亂世則遭難于身，生于太平盛世則高枕無憂，則君將悔矣。有言道：“亂世出英雄?！痹炀陀⑿蹅ゲ胖蚍菚r(shí)非出身也，而因人也?！　∶献釉唬骸肮侍鞂⒔荡笕斡谒谷艘?，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”人若有才，終將有用武之地，英雄不問出處，是英才是庸才，以其所成之就而論之。成大事者，看己之才德，非天時(shí)地利也?！　°筱笾腥A，百家爭鳴，文化之燦爛非他國能及。漢賦之綺麗，唐詩之魁奇，宋詞之精奇，明清小說之傳奇，皆因各朝文化之異，各時(shí)有各時(shí)之精華所在。無論生于何時(shí)何地，凡有才能者皆將占有一席之地，何須嘆生不逢時(shí)也，生活之趣，成功之道，非時(shí)能佐之。余以為天生我材必有用，黃天不負(fù)有心人。能發(fā)揮己之所長，做力所能及之事者，皆能覺生活之趣，以平凡而生不凡，終成大事?！　∮忻匀缡牵簯B(tài)度決定高度，人之心，定人之行，心，若懼爾生存之境，則使?fàn)栆驊直苁?；心，若能?jiān)則無論爾于何時(shí)何地，亦不會輕言棄語，縱生不逢時(shí)，爾不自棄，自當(dāng)有所作為。埋怨無用，哀泣無用，時(shí)不能就我我就時(shí)，方為真理。有心，堅(jiān)若如此，又有何懼之?　　姜太公苦等半載，白雙鬢老去華顏，亦磨不去其雄心壯志，故其等來文王，最終成百家之宗師，皆因其心堅(jiān)。太史公歷宮刑之辱，亦不因時(shí)而棄，終留無韻之離騷之史記于世。其皆因表心堅(jiān)勝于時(shí)勢?！　〖衔闹?，故余以為：生不必逢時(shí)，縱時(shí)不就我亦應(yīng)由我就時(shí)，以心堅(jiān)而成大事，不甘認(rèn)時(shí)認(rèn)命，甘讓己生碌碌無為，此乃弱者所為，余鄙之?！祭蠋燑c(diǎn)評〗　　語言是酒杯　　如果文章的主題是酒的話，那么語言就是酒杯。語言是載具，盛滿了作者思想感情的瓊漿。文言文是古典的酒杯，精致、浪漫、古色古香，是用時(shí)間和藝術(shù)的機(jī)床深加工的名牌酒具。走進(jìn)文言文，就像走進(jìn)一首莊嚴(yán)的交響曲，心突然就變得細(xì)膩而深刻?！　≡撐氖?012年70萬廣東考生中令人吁唏感嘆的佳作!深刻的見識，豐厚的底蘊(yùn)，引據(jù)論述，氣勢開闊，古