【正文】 時(shí)期的新聞自由，夸大思想文化領(lǐng)域的階級(jí)斗爭(zhēng)，將爭(zhēng)取新聞自由看做是“秀才造反”，修正主義。他常常用輿論一律和輿論不一律來(lái)概括社會(huì)主義的新聞自由，但又過(guò)分?jǐn)U大了反動(dòng)階級(jí)的范圍。雖然他提倡在人民內(nèi)部貫徹“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針，但最后卻遺憾地變成了一花獨(dú)放與百家同聲。 劉少奇的新聞思想（黃老師說(shuō)重要哈）：劉少奇充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)在報(bào)紙宣傳重所存在的危險(xiǎn)性，認(rèn)為報(bào)紙是聯(lián)系黨和人民群眾的紐帶，如果報(bào)紙散布錯(cuò)誤思想，把群眾中的消極因素，落后因素，破壞因素鼓動(dòng)起來(lái)，就會(huì)犯大錯(cuò)誤，報(bào)紙的宣傳不一定會(huì)起到好的作用。他十分重視調(diào)查研究，多次強(qiáng)調(diào)報(bào)紙工作人員就是調(diào)查研究的專(zhuān)門(mén)工作人員，對(duì)于報(bào)紙宣傳重存在的表面現(xiàn)象，形式主義，聳人聽(tīng)聞的報(bào)道深?lèi)和唇^。提出報(bào)紙要堅(jiān)持客觀性原則，辦報(bào)人員要主動(dòng)俯下身子同群眾交流，他的新聞思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)同時(shí)代的人。 鄧拓的新聞思想（2007年考過(guò)“鄧拓”名詞解釋?zhuān)亨囃?937年起進(jìn)入革命根據(jù)地，從事黨的報(bào)刊工作并長(zhǎng)期擔(dān)任主要負(fù)責(zé)人。1949年起擔(dān)任《人民日?qǐng)?bào)》總編輯，社長(zhǎng)，親自主持了1956年《人民日?qǐng)?bào)》的改版工作。1957年鄧拓當(dāng)選全國(guó)記協(xié)主席，因?yàn)樵谛麄鲌?bào)道中跟不上毛澤東的步伐而被批評(píng)。1958年改任中共北京市委分管文教的副書(shū)記，負(fù)責(zé)主編理論刊物《前線》雜志，并未《北京晚報(bào)》開(kāi)辟《燕山夜話(huà)》專(zhuān)欄，撰寫(xiě)知識(shí)性雜文，深受讀者喜愛(ài)。他所寫(xiě)的關(guān)于新聞理論的文章，收錄在《鄧拓文集》中。他的新聞思想主要有：最重視的是報(bào)紙的社論工作重視報(bào)紙的理論宣傳，強(qiáng)調(diào)理論宣傳要從實(shí)際出發(fā)對(duì)辦報(bào)的任務(wù)與目的有著獨(dú)特見(jiàn)解，他認(rèn)為全國(guó)性報(bào)紙的責(zé)任是全面反映全國(guó)建設(shè)工作的成就，解釋全國(guó)性的問(wèn)題與任務(wù)，而地方性的報(bào)紙應(yīng)當(dāng)以大部分篇幅來(lái)發(fā)表地方的材料，從地方實(shí)際情況出發(fā)，刊載地方新聞，國(guó)內(nèi)和國(guó)際新聞的所占篇幅不應(yīng)超過(guò)一半。十分重視改進(jìn)新聞報(bào)道，認(rèn)為報(bào)紙上千篇一律枯燥無(wú)味的新聞必須改革 文化大革命對(duì)于我國(guó)新聞事業(yè)的破壞：在文化大革命期間，新聞為政治服務(wù)成為新聞界的主流觀點(diǎn)，新聞事業(yè)成為發(fā)動(dòng)和開(kāi)展文化大革命的輿論工具，新聞業(yè)失信于民，失信于社會(huì)，成為文化大革命的重災(zāi)區(qū)，新聞事業(yè)背離了傳播信息，提供事實(shí)的職能本位。主要表現(xiàn)在報(bào)紙，廣播電視，新聞教育與新聞研究等各方面（分別舉例就好） 喉舌論：喉舌論是馬克思主義新聞學(xué)的基石，中國(guó)共產(chǎn)黨一貫堅(jiān)持對(duì)中國(guó)新聞事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，從不諱言黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義新聞事業(yè)是黨，政府和人民的耳目喉舌。黨認(rèn)為新聞媒介不僅是黨的耳目喉舌，也是人民群眾的耳目喉舌，新聞媒介不僅要使上情下達(dá)，也要使下情上達(dá)，新聞媒介不僅要堅(jiān)持黨性原則，也要堅(jiān)持人民性，群眾性原則，對(duì)黨負(fù)責(zé)的同時(shí)也要對(duì)人民負(fù)責(zé)。 珠江模式：珠江模式是珠江經(jīng)濟(jì)臺(tái)開(kāi)創(chuàng)的廣播模式。1986年4月，珠江經(jīng)濟(jì)廣播電臺(tái)在廣州地區(qū)公開(kāi)招聘節(jié)目監(jiān)制人，主持人，編輯，記者。12月15日，珠江經(jīng)濟(jì)廣播首次開(kāi)播，這標(biāo)志著廣播改革進(jìn)入一個(gè)新階段。該臺(tái)每天逢整點(diǎn)播出信息，逢半點(diǎn)播出新聞，各19次，平均每天播發(fā)科技和經(jīng)濟(jì)信息110條。珠江經(jīng)濟(jì)臺(tái)全部節(jié)目都設(shè)主持人，兩三個(gè)小時(shí)為一節(jié)，播出大板塊節(jié)目，大部分節(jié)目為直播，大量播出聽(tīng)眾來(lái)信，講話(huà)錄音和點(diǎn)播，提問(wèn)，評(píng)論等，積極與聽(tīng)眾實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，節(jié)目?jī)?nèi)容豐富，形式生動(dòng)活潑。珠江臺(tái)的做法一改過(guò)去說(shuō)教式的，單純的廣播模式，樹(shù)立了一種全新的雙向，多向交流的廣播模式，也進(jìn)而導(dǎo)致了傳統(tǒng)媒體播講方式的變化。 四級(jí)辦電視：1983年，第十一次全國(guó)廣播工作會(huì)議制定了中央，省，市，縣“四級(jí)辦電視，四級(jí)混合覆蓋”的事業(yè)建設(shè)方針，徹底改變了原來(lái)中央和省兩級(jí)辦電視的局面，使中國(guó)電視事業(yè)結(jié)構(gòu)向多級(jí)辦電視轉(zhuǎn)變。目前已建立的電視臺(tái)中，90%以上是市縣兩級(jí)開(kāi)辦的。但這樣一來(lái)，也在一定程度上造成了傳播資源的浪費(fèi)，在市場(chǎng)化競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程中，市縣級(jí)別的媒體往往很難掌握足夠的報(bào)道資源。 報(bào)禁：報(bào)禁是指臺(tái)灣當(dāng)局為加強(qiáng)對(duì)新聞事業(yè)特別是報(bào)刊的控制，于20世紀(jì)50年代做出的“限證，限張，限印”的規(guī)定。限證即當(dāng)局嚴(yán)格控制登記證，壓制新聞事業(yè)規(guī)模。限張即當(dāng)局限制報(bào)紙的張數(shù)，限制其內(nèi)容和業(yè)務(wù)的發(fā)展。限印即當(dāng)局控制其印刷地點(diǎn)和發(fā)行場(chǎng)所。以上“三禁”被臺(tái)灣新聞界成為“一報(bào)三禁”，這就構(gòu)成了所謂報(bào)禁的具體內(nèi)容。直到80年代，報(bào)禁才逐漸被解除。 《中國(guó)新聞史》木鐸（多,四聲）：中國(guó)古代傳播活動(dòng)中的一種特殊的媒介。據(jù)說(shuō)早在夏商周時(shí)期，就曾經(jīng)有這樣一種被稱(chēng)為遒人的政府官員，搖動(dòng)木鐸，巡行于各地，既以宣大政令，又進(jìn)行必要的采風(fēng)。這些都與新聞的發(fā)布和采集活動(dòng)類(lèi)似。前人因此一度把木鐸當(dāng)做新聞事業(yè)的象征。（文字出現(xiàn)以前） 布告：三國(guó)魏晉南北朝時(shí)代的主要傳播媒介是布告和露布(文字出現(xiàn)以后)。布告就是《三國(guó)志》和《三國(guó)會(huì)要》中所經(jīng)常提到的用以“布告天下”的那種政府文告。內(nèi)容主要是皇帝的詔書(shū)和各級(jí)政府制頒的行政法令，以在固定地點(diǎn)懸掛或張貼為主。 露布：是一種以流動(dòng)的方式“露而宣布，欲四方速知”的傳播載體，主要用帛。也有用木板的，因此也被稱(chēng)為露板，主要用于軍事方面，特別用來(lái)傳播戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的消息。有時(shí)候露布也被用來(lái)發(fā)布政治性的檄文，用來(lái)炫耀自己和打擊和聲討對(duì)方。 進(jìn)奏院狀：機(jī)構(gòu)：隨著藩鎮(zhèn)勢(shì)力的發(fā)展，各節(jié)度使紛紛在首都設(shè)立辦事機(jī)構(gòu)，稱(chēng)為邸或進(jìn)奏院。進(jìn)奏院負(fù)責(zé)人稱(chēng)為邸吏或進(jìn)奏官。唐代經(jīng)由進(jìn)奏官傳發(fā)給各藩鎮(zhèn)，用來(lái)介紹朝廷政事動(dòng)態(tài)和各項(xiàng)消息的書(shū)面報(bào)道，是最早的官報(bào)的雛形。在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有固定的名稱(chēng)，“進(jìn)奏院狀”是其中一種叫法。內(nèi)容：皇帝的起居活動(dòng)；詔旨；官吏任免；臣僚章奏；其他軍事政治的重要信息。特點(diǎn)：1不定期地由派駐首都的進(jìn)奏院向地方傳發(fā)，其讀者主要是地方的藩鎮(zhèn)和諸道長(zhǎng)官；2行文上保留有某種官文書(shū)的痕跡，但不同于一般的官文書(shū)，它所提供的官方信息往往早于正式的官文書(shū)；3它所提供的信息，絕大多數(shù)屬于朝廷的政事活動(dòng)，有的和收閱者有直接關(guān)系，有的并無(wú)直接關(guān)系；4它所提供的信息由進(jìn)奏官自行采集篩選，側(cè)重長(zhǎng)官關(guān)心的信息。進(jìn)奏院狀具有一定的報(bào)紙的性質(zhì)，它是一種在當(dāng)時(shí)的政府機(jī)構(gòu)內(nèi)部發(fā)行和傳遞的官報(bào)，是一種原始狀態(tài)的報(bào)紙。 開(kāi)元雜報(bào)：見(jiàn)于唐代人孫樵（橋,二聲）《經(jīng)緯集》卷三《讀開(kāi)元雜報(bào)》一文，“開(kāi)元雜報(bào)”是孫樵為行文方便而隨意加的稱(chēng)呼現(xiàn)已無(wú)存。1內(nèi)容：“開(kāi)元雜報(bào)”記述的是唐開(kāi)元十二年到二十三（724——735）的事，主要為皇帝與大臣的一些活動(dòng)。2特點(diǎn)：沒(méi)有固定的刊期和報(bào)頭，不是印刷品。3意義：“開(kāi)元雜報(bào)”的存在，說(shuō)明中國(guó)開(kāi)始有報(bào)紙的時(shí)間，不會(huì)晚于唐玄宗開(kāi)元年間。（公元713——741）為我國(guó)唐代進(jìn)奏院狀提供了重要旁證。 敦煌進(jìn)奏院狀：唐僖宗時(shí)期，由駐地在沙洲的歸義軍節(jié)度使張懷深派駐。特點(diǎn):由位于朝廷的進(jìn)奏官發(fā)回沙州的進(jìn)奏院狀。因?yàn)樯持菰诮鼗偷貐^(qū)。兩份“進(jìn)奏院狀”均屬敦煌文物，所以稱(chēng)“敦煌進(jìn)奏院狀”，現(xiàn)藏于英國(guó)倫敦不列顛圖書(shū)館和法國(guó)巴黎國(guó)立圖書(shū)館。這兩份進(jìn)奏院狀主要記述了歸義軍使節(jié)在朝廷的活動(dòng)，沒(méi)有報(bào)頭，由進(jìn)奏官自行采集各種信息直接發(fā)給他們的主官，“敦煌進(jìn)奏院狀”是世界上現(xiàn)存的年代最早的原生態(tài)報(bào)紙，對(duì)于研究古代報(bào)紙和早期新聞的傳發(fā)具有重要的意義。邸報(bào)：邸報(bào)出現(xiàn)于宋朝，是在封建政府中樞部門(mén)統(tǒng)一管理下發(fā)行的官報(bào)。機(jī)構(gòu)：宋代設(shè)置了都進(jìn)奏院，對(duì)各進(jìn)奏院的業(yè)務(wù)活動(dòng)實(shí)行統(tǒng)一管理。進(jìn)奏官一般由地方委派，但由中央政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)報(bào)制度方面，先是由各地進(jìn)奏官自行采集編發(fā)，后來(lái)發(fā)報(bào)工作仍由中央政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。發(fā)報(bào)制度：先是由各地進(jìn)奏官自行采集編發(fā)，后來(lái)發(fā)報(bào)工作仍由各地進(jìn)奏官自行負(fù)責(zé)。但稿件的采編，整理，審定等環(huán)節(jié)逐步由中樞部門(mén)接管。內(nèi)容：皇帝的活動(dòng)詔旨官吏任免臣僚章奏戰(zhàn)報(bào)刑罰特點(diǎn)：1不像唐代那樣只是一種進(jìn)奏官向自己的主官報(bào)告新聞的新聞信，而是一種在統(tǒng)一管理下，按一定制度，一式多份地發(fā)往各地的中央一級(jí)的官報(bào)。它已經(jīng)完全從官文書(shū)中分離了出來(lái)，成為一種官方的新聞傳播工具，信息量和時(shí)效性都有所提高。2讀者逐漸擴(kuò)展到中央和地方的各級(jí)官員和士大夫知識(shí)分子3定期連續(xù)發(fā)行，已有一部分采用了調(diào)班印刷4邸報(bào)發(fā)出后允許傳抄，復(fù)制和發(fā)售 “定本”制度；宋代為了加強(qiáng)“邸報(bào)”傳報(bào)活動(dòng)的管理，使有關(guān)限制傳報(bào)的禁令得到貫徹而實(shí)行的一種制度，“定本”指經(jīng)官方審定的邸報(bào)樣本，進(jìn)奏官門(mén)必須根據(jù)這一樣本發(fā)報(bào)，不得超過(guò)范圍?！岸ū尽敝贫?，起始于真宗咸平二年，延至宋末，神宗和高宗年間層兩度取消，都在不久后恢復(fù)。定本制度加強(qiáng)了當(dāng)局對(duì)“邸報(bào)”的控制，迫使進(jìn)奏官們只能按照當(dāng)局允許發(fā)布的內(nèi)容進(jìn)行傳報(bào)活動(dòng)，使“邸報(bào)”能夠更好地貫徹皇帝和當(dāng)權(quán)派宰輔的意圖，為鞏固他們的統(tǒng)治秩序服務(wù)。 “小報(bào)”：中國(guó)歷史上最早出現(xiàn)的非官方報(bào)紙，無(wú)報(bào)頭和固定名稱(chēng)，“小報(bào)”是一種以刊載新聞和時(shí)事性政治材料為主的不定期的民辦報(bào)紙，始于北宋，盛于南宋。發(fā)行人是邸吏，使臣，在政府機(jī)關(guān)工作的中下級(jí)官員和從事書(shū)籍印售工作的“書(shū)肆之家”其主要內(nèi)容是官吏的任免，消息，皇帝的詔令和大臣的章奏等時(shí)政消息。信息靈通，時(shí)效性強(qiáng)，多為尚未公開(kāi)的朝廷機(jī)事。讀者廣泛，有京官和地方官，士大夫知識(shí)分子和社會(huì)上關(guān)心政事的人士。有手寫(xiě)和印刷兩種。小報(bào)的出版，為讀者們提供了官報(bào)，禁載的和不載的新聞文件，滿(mǎn)足了社會(huì)對(duì)朝政信息的需求，成為邸報(bào)的重要補(bǔ)充。但是小報(bào)觸犯了封建統(tǒng)治者的議論朝政之禁和新聞泄露之禁，從它誕生之日就受到惡劣統(tǒng)治者的查禁。 明代邸報(bào)：明代邸報(bào)就是在明代中樞部門(mén)統(tǒng)一安排下發(fā)自首都的官報(bào)。機(jī)構(gòu)：明代不設(shè)進(jìn)奏院，由中樞部門(mén)統(tǒng)一安排邸報(bào)的發(fā)布抄傳工作，主要通過(guò)通政司、六科、提塘三個(gè)環(huán)節(jié)，通政司匯集各類(lèi)題奏和地方上報(bào)的信息；六科收集和發(fā)布有關(guān)的詔令和題奏，提塘將這些詔令和題奏從六科抄出。經(jīng)過(guò)篩選和復(fù)制，傳發(fā)到省，再傳到府縣，通過(guò)輾轉(zhuǎn)抄錄，在各級(jí)官紳中傳閱。內(nèi)容：詔旨皇帝及皇室的消息官吏任免4 、章奏5 、軍事信息社會(huì)新聞。特點(diǎn)：月刊 無(wú)固定報(bào)頭，書(shū)冊(cè)形式以手寫(xiě)為主，到明末時(shí)，手寫(xiě)與印刷并存限制：明代各朝都對(duì)邸報(bào)的抄傳活動(dòng)進(jìn)行控制，但控制的尺度不一，主要禁止傳播的是容易渙散人心，動(dòng)搖統(tǒng)治者權(quán)力地位的事情。限制邸報(bào)抄傳活動(dòng)的結(jié)果，雖然保全了一些機(jī)密，但也使廣大官員信息不靈。 萬(wàn)歷邸鈔：是明代“邸報(bào)”的抄本。共32冊(cè)，是將萬(wàn)歷一朝的“邸報(bào)”按照時(shí)間的先后順序摘錄而成的。抄錄者在摘錄過(guò)程中做了一些編輯整理的工作。包括刪節(jié)，增加一些“摘由”，增加一些注釋性的說(shuō)明并適當(dāng)?shù)刈饕恍┚C合。這部抄本確實(shí)保存了大量當(dāng)年“邸報(bào)的面貌”。明代的士大夫和知識(shí)分子當(dāng)中有不少人有抄錄“邸報(bào)的習(xí)慣”被保存下來(lái)的《萬(wàn)歷邸鈔》即其中一部。 天變邸鈔：是一份專(zhuān)門(mén)報(bào)道明熹宗天啟六年六月初六發(fā)生在北京的一次特大災(zāi)異事件的報(bào)紙。原件無(wú)存，其全文因被作為附錄收入明人文集而得以間接保存下來(lái)。《天變邸鈔》的報(bào)道涉及方面很廣，是抄報(bào)人在做過(guò)大量的采訪和情況匯集后自己編寫(xiě)的，并非官方發(fā)布的。它出于民間包房的可能性較大，屬于臨時(shí)拔刊，大量復(fù)印出售，廣為傳播的那一類(lèi)民間報(bào)房出版的報(bào)紙。 急選報(bào)：保存至今的惟一一份明代報(bào)紙?jiān)?，是全世界現(xiàn)存的最早的自稱(chēng)為“報(bào)”的印刷品。這份《急選報(bào)》出版于萬(wàn)歷八年四月二十二日，現(xiàn)存于北京國(guó)家圖書(shū)館。調(diào)班印刷，有報(bào)頭，逐個(gè)刊出被選中的162個(gè)官員的姓名、籍貫和被任命的官職。紙質(zhì)和印刷質(zhì)量都不高，說(shuō)明是倉(cāng)促?gòu)?fù)印的。沒(méi)有注明出版單位和發(fā)行人姓名，很可能是民間報(bào)房的產(chǎn)物?！都边x報(bào)》為中國(guó)新聞史研究者提供了一份實(shí)實(shí)在在的明代報(bào)紙實(shí)物，有助于加深對(duì)明報(bào)的了解。具有珍貴的價(jià)值。 塘報(bào)：是一種由下到上，由地方向中央逐級(jí)匯報(bào)軍情的文報(bào)，是有關(guān)軍事信息的官方的重要新聞傳播工具。明代的塘報(bào)無(wú)定期，篇幅也不定，一切視軍情的緩急和內(nèi)容的多少而定。塘報(bào)傳報(bào)的內(nèi)容除軍事信息外，個(gè)別塘報(bào)還有關(guān)于鄰國(guó)情況的報(bào)道。 三國(guó)“布告”，宋“榜”，明“告示”告示：是一種由上而下，由中央到地方，逐級(jí)向公眾公布信息的官方的新聞傳播載體。有時(shí)稱(chēng)榜，有時(shí)稱(chēng)告示。告示的發(fā)布單位是中樞部門(mén)下下的各級(jí)政府機(jī)關(guān)，皇帝和各級(jí)政府長(zhǎng)官有時(shí)也以個(gè)人的名義發(fā)布告示。發(fā)布的目的，是為了把那些希望庶民們盡快知道的信息及時(shí)地直接傳播到他們中去。告示的內(nèi)容十分龐雜，用紙的顏色、大小、公布地點(diǎn)都有一定的規(guī)定，不可逾越，有些事印刷的。明代的告示，其性質(zhì)是一種以官方名義發(fā)布的公報(bào)。發(fā)布的目的在于維護(hù)政體和穩(wěn)定民心。它能為公眾提供一定的信息，因而具有新聞傳播媒體的性質(zhì)。從某種意義上來(lái)說(shuō)，它是“邸報(bào)”的一個(gè)補(bǔ)充。 揭帖：開(kāi)始于明代起義軍中的新聞傳播工具，類(lèi)似于近代的小字報(bào)或傳單，經(jīng)常用以發(fā)布聲討明王朝的政治檄文，公布起義軍政策，公布贓官和土豪劣紳的名單，進(jìn)行瓦解敵人軍心的宣傳。 旗報(bào)和牌報(bào)：廣泛使用于明末起義軍的新聞傳播工具。旗報(bào)源于露布，是一種書(shū)寫(xiě)于帛，見(jiàn)諸筆，外形類(lèi)似于旗子的新聞傳播工具。經(jīng)常書(shū)寫(xiě)鼓動(dòng)口號(hào)、捷報(bào)文告等，由專(zhuān)人騎快馬在敵前敵后傳送，供沿途的軍隊(duì)人等閱覽，起到鼓舞士氣，動(dòng)搖敵軍的作用。牌報(bào)是寫(xiě)在木牌上的新聞傳播工具，形狀大小無(wú)統(tǒng)一規(guī)定，內(nèi)容作用類(lèi)似于旗報(bào)。 報(bào)房京報(bào)：清代北京民間報(bào)房所出的報(bào)紙通稱(chēng)為京報(bào)（有時(shí)也被混稱(chēng)為邸報(bào)或邸鈔）。乾嘉兩朝，乾隆中葉出現(xiàn)民間報(bào)房。早期民間報(bào)房所出報(bào)紙，一般沒(méi)有報(bào)頭和封面，每天一期，每期一冊(cè)。同治后在形式上有明顯的變化：有封面。普遍使用“京報(bào)”兩字作為報(bào)頭，乾隆以后，基本為印刷，其內(nèi)容基本上是官門(mén)抄，上諭和臣僚章奏三大部分。官門(mén)抄記載朝廷重大政事活動(dòng)，內(nèi)容龐雜，文字簡(jiǎn)略；上諭主要照發(fā)皇帝的諭旨；奏章部分為皇帝同意發(fā)布的大臣奏疏，皇帝的批示也一并在內(nèi)。京報(bào)的稿件來(lái)自?xún)?nèi)閣和科抄，沒(méi)有自己的采寫(xiě)和言論。其讀者絕大多數(shù)為朝野官紳和士大夫知識(shí)分子。清早中期的民間報(bào)房是從部分提塘報(bào)房中分離出來(lái)的，以盈利為主要目的，報(bào)紙的內(nèi)容與官報(bào)無(wú)差，因此得到二輪請(qǐng)統(tǒng)治者的允許而未加以限制 轅門(mén)抄：是一種以報(bào)道地方官場(chǎng)消息為主的非官方報(bào)紙，出版于各省省會(huì)和一些重要的府城，由熟悉當(dāng)?shù)毓賵?chǎng)情況的抄報(bào)人和報(bào)房采寫(xiě)編印發(fā)行。未署出版人的姓名和報(bào)紙期號(hào)、報(bào)房堂號(hào)，無(wú)報(bào)頭和年號(hào)。出版人自編的。內(nèi)容包括上諭、江藩牌示和出版者自行采錄的官場(chǎng)信息。目的是為一地區(qū)的官紳們提供