【正文】 時期的新聞自由，夸大思想文化領(lǐng)域的階級斗爭，將爭取新聞自由看做是“秀才造反”，修正主義。他常常用輿論一律和輿論不一律來概括社會主義的新聞自由，但又過分?jǐn)U大了反動階級的范圍。雖然他提倡在人民內(nèi)部貫徹“百花齊放，百家爭鳴”的方針，但最后卻遺憾地變成了一花獨放與百家同聲。 劉少奇的新聞思想（黃老師說重要哈）：劉少奇充分認(rèn)識到當(dāng)時在報紙宣傳重所存在的危險性，認(rèn)為報紙是聯(lián)系黨和人民群眾的紐帶，如果報紙散布錯誤思想，把群眾中的消極因素，落后因素，破壞因素鼓動起來，就會犯大錯誤，報紙的宣傳不一定會起到好的作用。他十分重視調(diào)查研究，多次強調(diào)報紙工作人員就是調(diào)查研究的專門工作人員，對于報紙宣傳重存在的表面現(xiàn)象，形式主義，聳人聽聞的報道深惡痛絕。提出報紙要堅持客觀性原則，辦報人員要主動俯下身子同群眾交流，他的新聞思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同時代的人。 鄧拓的新聞思想（2007年考過“鄧拓”名詞解釋）：鄧拓1937年起進(jìn)入革命根據(jù)地，從事黨的報刊工作并長期擔(dān)任主要負(fù)責(zé)人。1949年起擔(dān)任《人民日報》總編輯，社長，親自主持了1956年《人民日報》的改版工作。1957年鄧拓當(dāng)選全國記協(xié)主席，因為在宣傳報道中跟不上毛澤東的步伐而被批評。1958年改任中共北京市委分管文教的副書記，負(fù)責(zé)主編理論刊物《前線》雜志，并未《北京晚報》開辟《燕山夜話》專欄，撰寫知識性雜文，深受讀者喜愛。他所寫的關(guān)于新聞理論的文章，收錄在《鄧拓文集》中。他的新聞思想主要有：最重視的是報紙的社論工作重視報紙的理論宣傳，強調(diào)理論宣傳要從實際出發(fā)對辦報的任務(wù)與目的有著獨特見解，他認(rèn)為全國性報紙的責(zé)任是全面反映全國建設(shè)工作的成就，解釋全國性的問題與任務(wù)，而地方性的報紙應(yīng)當(dāng)以大部分篇幅來發(fā)表地方的材料，從地方實際情況出發(fā)，刊載地方新聞，國內(nèi)和國際新聞的所占篇幅不應(yīng)超過一半。十分重視改進(jìn)新聞報道，認(rèn)為報紙上千篇一律枯燥無味的新聞必須改革 文化大革命對于我國新聞事業(yè)的破壞：在文化大革命期間，新聞為政治服務(wù)成為新聞界的主流觀點，新聞事業(yè)成為發(fā)動和開展文化大革命的輿論工具，新聞業(yè)失信于民，失信于社會，成為文化大革命的重災(zāi)區(qū)，新聞事業(yè)背離了傳播信息，提供事實的職能本位。主要表現(xiàn)在報紙，廣播電視，新聞教育與新聞研究等各方面（分別舉例就好） 喉舌論：喉舌論是馬克思主義新聞學(xué)的基石，中國共產(chǎn)黨一貫堅持對中國新聞事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，從不諱言黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義新聞事業(yè)是黨，政府和人民的耳目喉舌。黨認(rèn)為新聞媒介不僅是黨的耳目喉舌，也是人民群眾的耳目喉舌，新聞媒介不僅要使上情下達(dá)，也要使下情上達(dá)，新聞媒介不僅要堅持黨性原則，也要堅持人民性，群眾性原則，對黨負(fù)責(zé)的同時也要對人民負(fù)責(zé)。 珠江模式：珠江模式是珠江經(jīng)濟(jì)臺開創(chuàng)的廣播模式。1986年4月，珠江經(jīng)濟(jì)廣播電臺在廣州地區(qū)公開招聘節(jié)目監(jiān)制人，主持人，編輯，記者。12月15日，珠江經(jīng)濟(jì)廣播首次開播，這標(biāo)志著廣播改革進(jìn)入一個新階段。該臺每天逢整點播出信息，逢半點播出新聞，各19次，平均每天播發(fā)科技和經(jīng)濟(jì)信息110條。珠江經(jīng)濟(jì)臺全部節(jié)目都設(shè)主持人，兩三個小時為一節(jié)，播出大板塊節(jié)目，大部分節(jié)目為直播，大量播出聽眾來信，講話錄音和點播，提問，評論等，積極與聽眾實現(xiàn)互動，節(jié)目內(nèi)容豐富，形式生動活潑。珠江臺的做法一改過去說教式的，單純的廣播模式，樹立了一種全新的雙向，多向交流的廣播模式，也進(jìn)而導(dǎo)致了傳統(tǒng)媒體播講方式的變化。 四級辦電視：1983年，第十一次全國廣播工作會議制定了中央，省，市，縣“四級辦電視，四級混合覆蓋”的事業(yè)建設(shè)方針，徹底改變了原來中央和省兩級辦電視的局面，使中國電視事業(yè)結(jié)構(gòu)向多級辦電視轉(zhuǎn)變。目前已建立的電視臺中，90%以上是市縣兩級開辦的。但這樣一來，也在一定程度上造成了傳播資源的浪費，在市場化競爭的過程中，市縣級別的媒體往往很難掌握足夠的報道資源。 報禁：報禁是指臺灣當(dāng)局為加強對新聞事業(yè)特別是報刊的控制，于20世紀(jì)50年代做出的“限證，限張，限印”的規(guī)定。限證即當(dāng)局嚴(yán)格控制登記證，壓制新聞事業(yè)規(guī)模。限張即當(dāng)局限制報紙的張數(shù)，限制其內(nèi)容和業(yè)務(wù)的發(fā)展。限印即當(dāng)局控制其印刷地點和發(fā)行場所。以上“三禁”被臺灣新聞界成為“一報三禁”，這就構(gòu)成了所謂報禁的具體內(nèi)容。直到80年代，報禁才逐漸被解除。 《中國新聞史》木鐸（多,四聲）：中國古代傳播活動中的一種特殊的媒介。據(jù)說早在夏商周時期，就曾經(jīng)有這樣一種被稱為遒人的政府官員，搖動木鐸，巡行于各地，既以宣大政令，又進(jìn)行必要的采風(fēng)。這些都與新聞的發(fā)布和采集活動類似。前人因此一度把木鐸當(dāng)做新聞事業(yè)的象征。（文字出現(xiàn)以前） 布告：三國魏晉南北朝時代的主要傳播媒介是布告和露布(文字出現(xiàn)以后)。布告就是《三國志》和《三國會要》中所經(jīng)常提到的用以“布告天下”的那種政府文告。內(nèi)容主要是皇帝的詔書和各級政府制頒的行政法令，以在固定地點懸掛或張貼為主。 露布：是一種以流動的方式“露而宣布，欲四方速知”的傳播載體，主要用帛。也有用木板的，因此也被稱為露板，主要用于軍事方面，特別用來傳播戰(zhàn)爭勝利的消息。有時候露布也被用來發(fā)布政治性的檄文，用來炫耀自己和打擊和聲討對方。 進(jìn)奏院狀：機(jī)構(gòu)：隨著藩鎮(zhèn)勢力的發(fā)展，各節(jié)度使紛紛在首都設(shè)立辦事機(jī)構(gòu)，稱為邸或進(jìn)奏院。進(jìn)奏院負(fù)責(zé)人稱為邸吏或進(jìn)奏官。唐代經(jīng)由進(jìn)奏官傳發(fā)給各藩鎮(zhèn)，用來介紹朝廷政事動態(tài)和各項消息的書面報道，是最早的官報的雛形。在當(dāng)時并沒有固定的名稱，“進(jìn)奏院狀”是其中一種叫法。內(nèi)容：皇帝的起居活動；詔旨；官吏任免；臣僚章奏；其他軍事政治的重要信息。特點：1不定期地由派駐首都的進(jìn)奏院向地方傳發(fā)，其讀者主要是地方的藩鎮(zhèn)和諸道長官；2行文上保留有某種官文書的痕跡，但不同于一般的官文書，它所提供的官方信息往往早于正式的官文書；3它所提供的信息，絕大多數(shù)屬于朝廷的政事活動，有的和收閱者有直接關(guān)系，有的并無直接關(guān)系；4它所提供的信息由進(jìn)奏官自行采集篩選，側(cè)重長官關(guān)心的信息。進(jìn)奏院狀具有一定的報紙的性質(zhì)，它是一種在當(dāng)時的政府機(jī)構(gòu)內(nèi)部發(fā)行和傳遞的官報，是一種原始狀態(tài)的報紙。 開元雜報：見于唐代人孫樵（橋,二聲）《經(jīng)緯集》卷三《讀開元雜報》一文，“開元雜報”是孫樵為行文方便而隨意加的稱呼現(xiàn)已無存。1內(nèi)容：“開元雜報”記述的是唐開元十二年到二十三（724——735）的事，主要為皇帝與大臣的一些活動。2特點：沒有固定的刊期和報頭，不是印刷品。3意義：“開元雜報”的存在，說明中國開始有報紙的時間，不會晚于唐玄宗開元年間。（公元713——741）為我國唐代進(jìn)奏院狀提供了重要旁證。 敦煌進(jìn)奏院狀：唐僖宗時期，由駐地在沙洲的歸義軍節(jié)度使張懷深派駐。特點:由位于朝廷的進(jìn)奏官發(fā)回沙州的進(jìn)奏院狀。因為沙州在近敦煌地區(qū)。兩份“進(jìn)奏院狀”均屬敦煌文物，所以稱“敦煌進(jìn)奏院狀”，現(xiàn)藏于英國倫敦不列顛圖書館和法國巴黎國立圖書館。這兩份進(jìn)奏院狀主要記述了歸義軍使節(jié)在朝廷的活動，沒有報頭，由進(jìn)奏官自行采集各種信息直接發(fā)給他們的主官，“敦煌進(jìn)奏院狀”是世界上現(xiàn)存的年代最早的原生態(tài)報紙，對于研究古代報紙和早期新聞的傳發(fā)具有重要的意義。邸報：邸報出現(xiàn)于宋朝，是在封建政府中樞部門統(tǒng)一管理下發(fā)行的官報。機(jī)構(gòu)：宋代設(shè)置了都進(jìn)奏院，對各進(jìn)奏院的業(yè)務(wù)活動實行統(tǒng)一管理。進(jìn)奏官一般由地方委派，但由中央政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)報制度方面，先是由各地進(jìn)奏官自行采集編發(fā)，后來發(fā)報工作仍由中央政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。發(fā)報制度：先是由各地進(jìn)奏官自行采集編發(fā)，后來發(fā)報工作仍由各地進(jìn)奏官自行負(fù)責(zé)。但稿件的采編，整理，審定等環(huán)節(jié)逐步由中樞部門接管。內(nèi)容：皇帝的活動詔旨官吏任免臣僚章奏戰(zhàn)報刑罰特點：1不像唐代那樣只是一種進(jìn)奏官向自己的主官報告新聞的新聞信，而是一種在統(tǒng)一管理下，按一定制度，一式多份地發(fā)往各地的中央一級的官報。它已經(jīng)完全從官文書中分離了出來，成為一種官方的新聞傳播工具，信息量和時效性都有所提高。2讀者逐漸擴(kuò)展到中央和地方的各級官員和士大夫知識分子3定期連續(xù)發(fā)行，已有一部分采用了調(diào)班印刷4邸報發(fā)出后允許傳抄，復(fù)制和發(fā)售 “定本”制度；宋代為了加強“邸報”傳報活動的管理，使有關(guān)限制傳報的禁令得到貫徹而實行的一種制度，“定本”指經(jīng)官方審定的邸報樣本，進(jìn)奏官門必須根據(jù)這一樣本發(fā)報，不得超過范圍?！岸ū尽敝贫龋鹗加谡孀谙唐蕉?，延至宋末，神宗和高宗年間層兩度取消，都在不久后恢復(fù)。定本制度加強了當(dāng)局對“邸報”的控制，迫使進(jìn)奏官們只能按照當(dāng)局允許發(fā)布的內(nèi)容進(jìn)行傳報活動，使“邸報”能夠更好地貫徹皇帝和當(dāng)權(quán)派宰輔的意圖，為鞏固他們的統(tǒng)治秩序服務(wù)。 “小報”：中國歷史上最早出現(xiàn)的非官方報紙，無報頭和固定名稱，“小報”是一種以刊載新聞和時事性政治材料為主的不定期的民辦報紙，始于北宋，盛于南宋。發(fā)行人是邸吏，使臣，在政府機(jī)關(guān)工作的中下級官員和從事書籍印售工作的“書肆之家”其主要內(nèi)容是官吏的任免，消息，皇帝的詔令和大臣的章奏等時政消息。信息靈通，時效性強，多為尚未公開的朝廷機(jī)事。讀者廣泛，有京官和地方官，士大夫知識分子和社會上關(guān)心政事的人士。有手寫和印刷兩種。小報的出版，為讀者們提供了官報，禁載的和不載的新聞文件，滿足了社會對朝政信息的需求，成為邸報的重要補充。但是小報觸犯了封建統(tǒng)治者的議論朝政之禁和新聞泄露之禁，從它誕生之日就受到惡劣統(tǒng)治者的查禁。 明代邸報：明代邸報就是在明代中樞部門統(tǒng)一安排下發(fā)自首都的官報。機(jī)構(gòu)：明代不設(shè)進(jìn)奏院，由中樞部門統(tǒng)一安排邸報的發(fā)布抄傳工作，主要通過通政司、六科、提塘三個環(huán)節(jié)，通政司匯集各類題奏和地方上報的信息；六科收集和發(fā)布有關(guān)的詔令和題奏，提塘將這些詔令和題奏從六科抄出。經(jīng)過篩選和復(fù)制，傳發(fā)到省，再傳到府縣，通過輾轉(zhuǎn)抄錄，在各級官紳中傳閱。內(nèi)容：詔旨皇帝及皇室的消息官吏任免4 、章奏5 、軍事信息社會新聞。特點：月刊 無固定報頭，書冊形式以手寫為主，到明末時，手寫與印刷并存限制：明代各朝都對邸報的抄傳活動進(jìn)行控制，但控制的尺度不一，主要禁止傳播的是容易渙散人心，動搖統(tǒng)治者權(quán)力地位的事情。限制邸報抄傳活動的結(jié)果，雖然保全了一些機(jī)密，但也使廣大官員信息不靈。 萬歷邸鈔：是明代“邸報”的抄本。共32冊，是將萬歷一朝的“邸報”按照時間的先后順序摘錄而成的。抄錄者在摘錄過程中做了一些編輯整理的工作。包括刪節(jié)，增加一些“摘由”，增加一些注釋性的說明并適當(dāng)?shù)刈饕恍┚C合。這部抄本確實保存了大量當(dāng)年“邸報的面貌”。明代的士大夫和知識分子當(dāng)中有不少人有抄錄“邸報的習(xí)慣”被保存下來的《萬歷邸鈔》即其中一部。 天變邸鈔：是一份專門報道明熹宗天啟六年六月初六發(fā)生在北京的一次特大災(zāi)異事件的報紙。原件無存，其全文因被作為附錄收入明人文集而得以間接保存下來?！短熳冔♀n》的報道涉及方面很廣，是抄報人在做過大量的采訪和情況匯集后自己編寫的，并非官方發(fā)布的。它出于民間包房的可能性較大，屬于臨時拔刊，大量復(fù)印出售，廣為傳播的那一類民間報房出版的報紙。 急選報：保存至今的惟一一份明代報紙原件，是全世界現(xiàn)存的最早的自稱為“報”的印刷品。這份《急選報》出版于萬歷八年四月二十二日，現(xiàn)存于北京國家圖書館。調(diào)班印刷，有報頭，逐個刊出被選中的162個官員的姓名、籍貫和被任命的官職。紙質(zhì)和印刷質(zhì)量都不高，說明是倉促復(fù)印的。沒有注明出版單位和發(fā)行人姓名，很可能是民間報房的產(chǎn)物?！都边x報》為中國新聞史研究者提供了一份實實在在的明代報紙實物，有助于加深對明報的了解。具有珍貴的價值。 塘報：是一種由下到上，由地方向中央逐級匯報軍情的文報，是有關(guān)軍事信息的官方的重要新聞傳播工具。明代的塘報無定期，篇幅也不定，一切視軍情的緩急和內(nèi)容的多少而定。塘報傳報的內(nèi)容除軍事信息外，個別塘報還有關(guān)于鄰國情況的報道。 三國“布告”，宋“榜”，明“告示”告示：是一種由上而下，由中央到地方，逐級向公眾公布信息的官方的新聞傳播載體。有時稱榜，有時稱告示。告示的發(fā)布單位是中樞部門下下的各級政府機(jī)關(guān)，皇帝和各級政府長官有時也以個人的名義發(fā)布告示。發(fā)布的目的，是為了把那些希望庶民們盡快知道的信息及時地直接傳播到他們中去。告示的內(nèi)容十分龐雜，用紙的顏色、大小、公布地點都有一定的規(guī)定，不可逾越，有些事印刷的。明代的告示，其性質(zhì)是一種以官方名義發(fā)布的公報。發(fā)布的目的在于維護(hù)政體和穩(wěn)定民心。它能為公眾提供一定的信息，因而具有新聞傳播媒體的性質(zhì)。從某種意義上來說，它是“邸報”的一個補充。 揭帖：開始于明代起義軍中的新聞傳播工具，類似于近代的小字報或傳單，經(jīng)常用以發(fā)布聲討明王朝的政治檄文，公布起義軍政策，公布贓官和土豪劣紳的名單，進(jìn)行瓦解敵人軍心的宣傳。 旗報和牌報：廣泛使用于明末起義軍的新聞傳播工具。旗報源于露布，是一種書寫于帛，見諸筆，外形類似于旗子的新聞傳播工具。經(jīng)常書寫鼓動口號、捷報文告等，由專人騎快馬在敵前敵后傳送，供沿途的軍隊人等閱覽，起到鼓舞士氣，動搖敵軍的作用。牌報是寫在木牌上的新聞傳播工具，形狀大小無統(tǒng)一規(guī)定，內(nèi)容作用類似于旗報。 報房京報：清代北京民間報房所出的報紙通稱為京報（有時也被混稱為邸報或邸鈔）。乾嘉兩朝，乾隆中葉出現(xiàn)民間報房。早期民間報房所出報紙，一般沒有報頭和封面，每天一期，每期一冊。同治后在形式上有明顯的變化：有封面。普遍使用“京報”兩字作為報頭，乾隆以后，基本為印刷，其內(nèi)容基本上是官門抄，上諭和臣僚章奏三大部分。官門抄記載朝廷重大政事活動，內(nèi)容龐雜，文字簡略；上諭主要照發(fā)皇帝的諭旨；奏章部分為皇帝同意發(fā)布的大臣奏疏，皇帝的批示也一并在內(nèi)。京報的稿件來自內(nèi)閣和科抄，沒有自己的采寫和言論。其讀者絕大多數(shù)為朝野官紳和士大夫知識分子。清早中期的民間報房是從部分提塘報房中分離出來的，以盈利為主要目的，報紙的內(nèi)容與官報無差，因此得到二輪請統(tǒng)治者的允許而未加以限制 轅門抄：是一種以報道地方官場消息為主的非官方報紙，出版于各省省會和一些重要的府城，由熟悉當(dāng)?shù)毓賵銮闆r的抄報人和報房采寫編印發(fā)行。未署出版人的姓名和報紙期號、報房堂號，無報頭和年號。出版人自編的。內(nèi)容包括上諭、江藩牌示和出版者自行采錄的官場信息。目的是為一地區(qū)的官紳們提供