【正文】 中國(guó)報(bào)業(yè)的壟斷，其性質(zhì)可以說具有侵略性，但是外報(bào)在中國(guó)的發(fā)展，同時(shí)也為自己報(bào)紙的誕生提供了一定的經(jīng)驗(yàn)，為中國(guó)報(bào)紙的發(fā)展也作出了一定的貢獻(xiàn)。從以上特點(diǎn)可以看出，中國(guó)新聞事業(yè)的發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期、曲折的過程，同時(shí)也隨著中國(guó)革命事業(yè)的發(fā)展不斷進(jìn)步的一個(gè)過程。三、研究新聞事業(yè)史的目的、意義，學(xué)習(xí)新聞史可以幫助我們了解新聞事業(yè)的發(fā)展規(guī)律，進(jìn)而對(duì)新聞事業(yè)進(jìn)行更深如的研究。我們對(duì)新聞的研究。大致可以分為三個(gè)部分，即新聞理論、新聞業(yè)務(wù)和新聞史的研究。對(duì)于新聞史的研究，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，以報(bào)刊史的研究為主，直到20世紀(jì)才出現(xiàn)了廣播、電視、而關(guān)于報(bào)刊的研究中，對(duì)于報(bào)刊的產(chǎn)生、發(fā)展規(guī)律常有爭(zhēng)議。，我們可以借鑒前輩的辦報(bào)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)比如，我國(guó)報(bào)紙有專門利用副刊進(jìn)行宣傳的經(jīng)驗(yàn)。在五四時(shí)期，我國(guó)處在了著名的四大副刊，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)有極大的影響。現(xiàn)在的報(bào)紙幾乎也都設(shè)有副刊，如何辦好副刊、利用副刊進(jìn)行思想、政治等方面的宣傳，還是需要我們深入學(xué)習(xí)和研究的。失敗的教訓(xùn)也有不少，我們也是應(yīng)該“以史為鑒”的。，可以讓我們學(xué)習(xí)到許多著名新聞工作者的思想作風(fēng)。四、對(duì)新聞史的研究和現(xiàn)狀對(duì)于新聞史，尤其是報(bào)刊史的研究，可以說從20世紀(jì)初就開始了，但是由于社會(huì)歷史條件的影響，在各個(gè)時(shí)期表現(xiàn)的局面是不一樣的，可以說對(duì)于新聞事業(yè)的研究有過繁榮期，也有過萎縮期。各個(gè)時(shí)期的研究情況：1907年 商務(wù)印書館《上海閑話》之《上海報(bào)刊史》是第一個(gè)出現(xiàn)的新聞史研究資料。1927年戈公振《中國(guó)報(bào)學(xué)史》第一次系統(tǒng)的闡述了報(bào)刊發(fā)展的歷史，具有里程碑的意義。這本書主要是研究浙江、北京和武漢等地的報(bào)刊出版發(fā)行情況。20世紀(jì)30年代 胡道靜《上海日?qǐng)?bào)》、《上海的期刊》、《上海新聞事業(yè)史的發(fā)展》出版。40年代 中華新聞學(xué)院出版《新聞學(xué)集成》1942年 章丹楓《近百年報(bào)刊發(fā)展及其趨勢(shì)》1955年 人大、復(fù)旦、中央黨校合出《中國(guó)現(xiàn)代革命報(bào)刊史講義》張靜廬《中國(guó)出版史料匯編》主要收集各種報(bào)刊的發(fā)刊詞。50年代還出版了《五四期刊介紹》（上、下各三冊(cè)，共六冊(cè)）、《辛亥革命時(shí)期報(bào)刊介紹》等書籍。60、70年代由于中國(guó)歷史上出現(xiàn)了文化大革命，文化事業(yè)處于停滯階段，這個(gè)時(shí)期新聞事業(yè)的發(fā)展、研究都受到了極大的破壞，屬于新聞史研究的停滯階段。80年代 中國(guó)的文化事業(yè)開始回復(fù)發(fā)展，出現(xiàn)一派繁榮局面。1981年 方漢奇出版了《中國(guó)近代報(bào)刊史》一書另外還有論文匯集的叢書《新聞研究資料》出版。90年代，新聞史研究的著作空前發(fā)展。五、學(xué)習(xí)新聞史應(yīng)注意的問題：（1）要能夠多方面搜集資料，辨別真?zhèn)?。有的資料可能由于當(dāng)時(shí)的條件所限或者其他主觀等方面的影響，可能會(huì)出現(xiàn)不真實(shí)的情況，或者欠缺的情況，這就需要我們要能夠分析資料的真?zhèn)?，這是我們考察歷史的重要方面。（2）要用實(shí)事求是的態(tài)度來學(xué)習(xí)新聞史。我們不能一味的照本宣科，二要能夠在實(shí)際的學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。（3）在學(xué)習(xí)新聞史時(shí)，我們還要處理好新聞史、新聞理論和新聞業(yè)務(wù)的關(guān)系。三者是相輔相成的，同等重要的，在對(duì)新聞史的學(xué)習(xí)中，我們要把握主線，突出重點(diǎn)，同時(shí)兼顧其他。我們要明確新聞史的主線是：從政論報(bào)刊道政黨的新聞業(yè)；重點(diǎn)主要有：政論時(shí)代的報(bào)刊活動(dòng)；黃金時(shí)期的新聞事業(yè)發(fā)展，兩極對(duì)立時(shí)期共產(chǎn)黨的新聞活動(dòng)；其它的主要包括古代的報(bào)刊活動(dòng)，在華外報(bào)的情況，兩極對(duì)立時(shí)期的報(bào)紙和私營(yíng)企業(yè)性大報(bào)的情況等。復(fù)習(xí)思考題：學(xué)習(xí)中國(guó)新聞史的意義是什么?第一章 中國(guó)古代的新聞傳播事業(yè)(3學(xué)時(shí))教學(xué)目的和要求：通過這章學(xué)習(xí)，了解中國(guó)早期報(bào)紙的產(chǎn)生發(fā)展及其性質(zhì)，正確認(rèn)識(shí)早期的報(bào)紙。第一節(jié) 新聞傳播從口頭到文字一、古代新聞傳播溯源北京周口店發(fā)現(xiàn)的山頂洞人使用過的經(jīng)過加工的海蚶殼，和青海民和縣陽山遺址出土的新石器時(shí)代的陶制喇叭筒，都是遠(yuǎn)古民進(jìn)行社交和傳播活動(dòng)的物證。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，群雄割據(jù)，處土橫議，戰(zhàn)火頻仍。統(tǒng)治者們需要發(fā)布政令，通報(bào)政情軍情，諸子百家游說四方，宣揚(yáng)自己的學(xué)說和政治主張，這時(shí)傳播活動(dòng)更為頻繁。在《墨子》、《呂氏春秋》、《左傳》中都有早期傳播活動(dòng)的記載，新聞傳播的政情、軍情等方面情報(bào)都是最新的信息。如《左傳鄭伯克段于鄢》中所記的“大叔完聚，繕用兵，將襲鄭。??公聞其期”等，這些可以算做早期的廣義的新聞傳播。二、早期的傳播手段和傳播載體主要有以下幾種：口頭傳播。（舉例說明）繪畫傳播。譬如，有人在河中捕到了魚，便在河岸的沙灘上畫下那種魚的圖畫，以昭示后來人在此捕魚。烽煙和旗鼓。主要用于傳遞軍事號(hào)令。烽煙用于示警，旗鼓用于指揮進(jìn)退。有詩云“戰(zhàn)火連三處，烽煙照五京”便指于此。木鐸?！缎g(shù)胤征》“每歲孟春，遒人以木鐸徇于路”。其中的“鐸”，據(jù)賈疏云：“皆以金為之，以木為舌，則曰木鐸，以金為之則曰金鐸”。據(jù)說三代周秦時(shí)期，有政府官員搖動(dòng)木鐸在各地采風(fēng)。木鐸成為早期新聞事業(yè)的象征。以上傳播活動(dòng)和文字無關(guān)，有了文字以后，古代的傳播活動(dòng)渠道、手段都更為多樣化了。時(shí)效性較強(qiáng)、影響較大的文字傳播載體，主要是竹、帛和露布。竹子劈成片稱為簡(jiǎn)，簡(jiǎn)以繩相穿，稱為策。簡(jiǎn)上面可以用筆書字，傳之四方。帛即絹綢。古時(shí)只有達(dá)官貴人和宮廷才用得起露布是一種在帛制的旗子上，書寫文字，通報(bào)四方的傳播媒體。大多用來傳遞軍事捷報(bào)。古時(shí)戰(zhàn)場(chǎng)上士兵快馬加鞭，高舉露布，一路傳遞捷報(bào)，可以說是古代報(bào)紙產(chǎn)生以前，實(shí)效性、公開性最強(qiáng)的傳播媒介了。除了這些傳播媒體外，我國(guó)遠(yuǎn)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，就有不少杰出的學(xué)者和思想家從事關(guān)于傳播功能、傳播效果、傳播技巧、傳播心理、傳播道德乃至于受眾需求等方面的分析論述和研究。從某種意義上說，中國(guó)是傳播學(xué)的真正發(fā)祥地。第二節(jié) 第二節(jié) 唐代新聞傳播媒介的演進(jìn)一、唐代的進(jìn)奏院和進(jìn)奏院狀中國(guó)是世界上最先有報(bào)紙的國(guó)家，也是世界上最先有新聞事業(yè)的國(guó)家。中國(guó)早在上古時(shí)期，就已經(jīng)有了報(bào)紙的萌芽；中古時(shí)期，有了報(bào)紙的雛形。所以，關(guān)于中國(guó)報(bào)紙的起源，不少中外新聞史學(xué)者都作過研究，曾提出過以下幾種說法周朝說。提出這一觀點(diǎn)的有：日本學(xué)者 后藤武男 著有《新聞紙研究》杉村廣太郎 著有《新聞概論》美國(guó)學(xué)者 白瑞華 曾參與主編《申報(bào)周報(bào)》漢朝說。持這一觀點(diǎn)的有日本學(xué)者楚人冠，英國(guó)學(xué)者安東尼斯密斯和中國(guó)新聞史學(xué)者戈公振。戈公振提出來的主要論據(jù)是：①漢朝已經(jīng)出現(xiàn)過傳遞新聞的活動(dòng)；②漢朝已經(jīng)有“邸”，而“邸”在唐宋以后各朝，都是發(fā)行官報(bào)的機(jī)構(gòu)。但這些論據(jù)都不足以證明漢朝已經(jīng)有了報(bào)紙。據(jù)有些學(xué)者證明漢朝的“邸”，都與后來的“邸報(bào)”無關(guān)?，F(xiàn)存的漢朝文獻(xiàn)資料中，也看不到“邸報(bào)”字樣。目前為新聞界所承認(rèn)較可靠的說法是：中國(guó)的報(bào)紙開始出現(xiàn)于唐朝。證明唐代開始有報(bào)紙的物證是兩份唐代的進(jìn)奏院狀?，F(xiàn)在這兩份進(jìn)奏院狀分別藏于英國(guó)倫敦不列顛圖書館和法國(guó)巴黎國(guó)立圖書館。研究這兩份進(jìn)奏院狀，我們可以得出中國(guó)古代雛形報(bào)紙的一些特征：它以傳報(bào)來自朝廷方面的消息為主，由地方藩鎮(zhèn)派駐朝廷的進(jìn)奏官負(fù)責(zé)向地方傳發(fā)，它具有官報(bào)的性質(zhì)，但還不是由中央政府統(tǒng)一審定發(fā)布的正式官報(bào)，它屬于一種由官文書向正式官報(bào)轉(zhuǎn)化過程中的原始狀態(tài)的報(bào)紙。第三節(jié) 宋代的邸報(bào)和小報(bào)一、邸報(bào)的出現(xiàn)和宋代邸報(bào)的有關(guān)制度研究宋代報(bào)紙的發(fā)展要注意此時(shí)“邸報(bào)”、“進(jìn)奏院”的含義已與唐代有了較大的區(qū)別。（一）宋朝出現(xiàn)了在封建政府中樞部門統(tǒng)一管理下發(fā)行的官報(bào)稱邸報(bào)。負(fù)責(zé)發(fā)行官報(bào)的機(jī)構(gòu)是進(jìn)奏院。負(fù)責(zé)采集信息和傳報(bào)工作的是進(jìn)奏官。宋太宗太平興國(guó)六年以后，發(fā)報(bào)制度逐漸正規(guī)、統(tǒng)一起來。（二）宋代邸報(bào)具有更多的報(bào)紙?zhí)卣骱头饨ü賵?bào)的色彩。（三）宋代的封建統(tǒng)治者開始注意對(duì)邸報(bào)的管理。二、民間小報(bào)的誕生與發(fā)展（一）宋代出現(xiàn)了中國(guó)最早的民間報(bào)紙。據(jù)現(xiàn)有資料研究，小報(bào)的特征有：（二）統(tǒng)治者對(duì)小報(bào)的限禁第四節(jié)一、一、的新聞傳播活動(dòng)元代存世較短，體制不完備，沒有建立由中樞部門統(tǒng)一發(fā)布官報(bào)的制度。二、二、代的邸報(bào)抄傳制度研究明代報(bào)史要注意和唐、宋、元的報(bào)史聯(lián)系起來，使用比較的方法，注意明代邸報(bào)、民間辦報(bào)與前代的連續(xù)性。研究本朝代出現(xiàn)的新特點(diǎn)。（一）明代邸報(bào)的發(fā)布和抄傳活動(dòng)主要通過三個(gè)環(huán)節(jié)：通政司、六科、提塘。（二）明代邸報(bào)的特點(diǎn)三、民間報(bào)房和抄報(bào)行的誕生與發(fā)展通過引文來為明代已有民辦新聞事業(yè)和民間報(bào)房這一點(diǎn)，提供了確鑿的證明。研究民辦報(bào)房的幾個(gè)特點(diǎn)?，F(xiàn)存明代邸報(bào)的抄本和抄件中主要有《萬歷邸鈔》、《天變邸鈔》。唯一的原件是《急選報(bào)》四、四、農(nóng)民的新聞傳播活動(dòng)明代農(nóng)民起義使用的傳播工具有竹籌、揭貼、旗報(bào)和牌報(bào)等。他們用這些工具傳播軍情、捷報(bào)，鼓吹起義，擴(kuò)大農(nóng)民軍的影響，瓦解敵人士氣。五、五、清代的報(bào)房京報(bào)一、一、代的官方新聞傳播制度清代封建官報(bào)的發(fā)布方式、發(fā)行渠道，和明代的十分接近，即經(jīng)由通政使司、六科、提塘等三個(gè)環(huán)節(jié)，但也與明代有所不同。有關(guān)清代官報(bào)的情況可歸納如下幾點(diǎn)除發(fā)行邸報(bào)外，清代的提塘官們還曾經(jīng)發(fā)行過一種小報(bào)，又稱小抄。所刊載的主要是提塘官們和提塘報(bào)房的刷寫報(bào)文者們自行采錄的消息。目的在為有關(guān)省份的官員們提供更多的朝廷信息。第四節(jié) 元明兩代的新聞事業(yè)二、北京的民間報(bào)房與京報(bào)乾隆中葉以后，一部分人分化出來，以民間身份私設(shè)報(bào)房，專以編發(fā)報(bào)紙為職業(yè)。報(bào)紙?jiān)谛问缴系拿黠@變化。三、地方新聞事業(yè)與轅門抄清代各省會(huì)和較大的地方州府也出現(xiàn)了專門從事辦報(bào)活動(dòng)的人，以獲微薄之利。起初是省塘自設(shè)報(bào)房，翻印京報(bào)，定價(jià)出售。后來有些以私人名義開辦的報(bào)房在民間興起，有專門的，也有以此為副業(yè)的。復(fù)習(xí)思考題：1世界現(xiàn)存最古老的報(bào)紙是什么?2中國(guó)古代報(bào)刊有幾大類，主要內(nèi)容及性質(zhì)如何?第二章 外國(guó)人在中國(guó)的辦報(bào)活動(dòng)(6學(xué)時(shí))教學(xué)目的和要求：通過外國(guó)人在中國(guó)辦報(bào)的歷史及其報(bào)紙的性質(zhì)、內(nèi)容的介紹，使學(xué)生從歷史教訓(xùn)中懂得國(guó)富民強(qiáng)的道理，進(jìn)行愛國(guó)主義的教育；同時(shí)要學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)人辦報(bào)的宣傳方式，為我所用。第一節(jié)近代報(bào)刊在華南沿海的出現(xiàn)一、外人來華辦報(bào)的歷史背景鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)處于封建社會(huì)階段，經(jīng)濟(jì)上占主要地位的是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，政治上是皇權(quán)至上的君主專制制度。此時(shí)的官辦邸報(bào)，民間報(bào)房的京報(bào)，沒有新發(fā)展，流于程式化，長(zhǎng)期處于主要抄傳諭旨，奏折等官文書的狀況。內(nèi)容、形式僵化。二、第一批中文近代報(bào)刊在東南亞華人聚居地區(qū)的出現(xiàn)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，清政府嚴(yán)禁傳教，英國(guó)傳教士因無法在中國(guó)公開活動(dòng)，便轉(zhuǎn)往東南亞一些華人聚居地區(qū)開展工作，以期起到滲透和過渡作用第一個(gè)到中國(guó)的基督教傳教士，是英國(guó)倫敦會(huì)的馬禮遜。倫敦會(huì)成立于1795年，是英國(guó)一個(gè)海外傳教組織。馬禮遜（1782－1834）祖籍蘇格蘭，父母雙雙信教，自幼受到薰陶，15歲時(shí)信奉基督教。1803年入神學(xué)院學(xué)習(xí)，隨即成為倫敦布道會(huì)的教徒，并于1804年上書該布道會(huì)請(qǐng)求派他去“困難最多”的中國(guó)傳教。1913年，倫敦會(huì)又派傳教士米憐（1785－1822）來華協(xié)助馬禮遜工作。1815年，米憐帶中國(guó)刻字工人梁發(fā)等到達(dá)英國(guó)殖民地馬六甲，建禮拜堂，辦學(xué)院，設(shè)立印刷所，出版了中文月刊《察世俗每月統(tǒng)記傳》和一些宗教書籍及英文期刊。《察世俗每月統(tǒng)記傳》是世界上第一份中文近代刊物。它創(chuàng)刊于1815年8月5日。主要編輯、撰稿人為米憐、中國(guó)人梁發(fā)及英人麥都思、馬禮遜等。此外，麥都思于1823年在巴達(dá)維亞創(chuàng)辦中文月刊《特選撮要每月紀(jì)傳》。傳教士紀(jì)德于1827年在馬六甲創(chuàng)中文月刊《天下新聞》，都繼承《察世俗每月統(tǒng)記傳》的辦報(bào)模式。三、近代報(bào)刊在澳門的出版澳門始有中國(guó)最早的近代報(bào)刊。16世紀(jì)，葡萄牙人殖民澳門。1822年，葡人巴波沙少校創(chuàng)辦了葡文周報(bào)《蜜蜂華報(bào)》，由一些天主教教士編輯。這是在中國(guó)境內(nèi)出版的第一份外文報(bào)刊。該報(bào)鼓吹立憲，抨擊貴族保守派。最終成為政治派別斗爭(zhēng)的犧牲品。除《蜜蜂華報(bào)》外，居統(tǒng)治地位的葡人立憲派還先后出版了《澳門鈔報(bào)》、《帝國(guó)澳門人》、《澳門政府公報(bào)》等報(bào)紙，為葡人政治、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)服務(wù)。葡文報(bào)紙的出版帶動(dòng)了中國(guó)大地其他地區(qū)近代報(bào)紙的發(fā)展。四、近代報(bào)刊在廣州的出版英美人為迅速打開中國(guó)市場(chǎng)，窺察中國(guó)社會(huì)情況，1827年，美商伍德創(chuàng)辦了中國(guó)境內(nèi)第一份英文報(bào)紙《廣州紀(jì)錄報(bào)》，不久轉(zhuǎn)歸英國(guó)鴉片商馬地臣所有。此外，《中國(guó)差報(bào)與廣州鈔報(bào)》、《中國(guó)叢報(bào)》、《廣州周報(bào)》等英文報(bào)刊先后創(chuàng)辦。這些都是商業(yè)報(bào)紙，以刊載商情為主，對(duì)中國(guó)的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、地理、歷史、文化習(xí)俗等敘述詳細(xì)。重視新聞和言論，印刷出版業(yè)務(wù)仿效西方本土報(bào)刊，較為先進(jìn)。嘲笑中國(guó)貧窮落后，公開鼓吹和煽動(dòng)西方列強(qiáng)武力侵華。五、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前外人在華辦報(bào)活動(dòng)的特點(diǎn)第二節(jié)近代報(bào)業(yè)在香港的興起一、英文商業(yè)報(bào)紙紛起一時(shí)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，香港割讓于英國(guó)，英文報(bào)刊迅速發(fā)展。香港第一份近代英文報(bào)刊是《香港公報(bào)》，主編為英軍翻譯馬儒翰（馬禮遜之長(zhǎng)子），1841年在澳門出版，不久遷香港，獲香港軍方支持。該報(bào)最初并非商業(yè)性質(zhì)，但次年即并入香港的商業(yè)報(bào)紙。（一）《中國(guó)之友》1842年3月17日在澳門創(chuàng)刊，同年24日出第2期時(shí)遷香港。創(chuàng)辦人為英商奧斯威爾德。1843年產(chǎn)權(quán)出售與卡爾，至1850年，臺(tái)仁特取得該報(bào)產(chǎn)權(quán)，并任報(bào)紙發(fā)行人主編。報(bào)紙論調(diào)開始大變。（二）《香港紀(jì)錄報(bào)》：前身為《廣州紀(jì)錄報(bào)》，1839年遷澳，1843年遷港，改本名，為怡和洋行所辦，至1849年轉(zhuǎn)為英商史屈泉所有。產(chǎn)權(quán)幾度變化，1863年?？＃ㄈ兜鲁紙?bào)》，漢譯為《德臣西報(bào)》、《中國(guó)郵報(bào)》。1845年2月創(chuàng)刊于香港，為香港歷史最長(zhǎng)影響最大的英文報(bào)紙，創(chuàng)辦人和主筆為英出版商肖銳德。（四）《孖剌報(bào)》：1857年創(chuàng)，由美商茹達(dá)和英商莫羅創(chuàng)辦。次年完全為莫羅所有。為外國(guó)人在華的第一張日?qǐng)?bào)。這期間新出版的報(bào)刊中，1863年創(chuàng)的英文《晚郵報(bào)和香港航運(yùn)報(bào)》，是中國(guó)境內(nèi)最早的晚報(bào)。1877年創(chuàng)的《香港天主教紀(jì)錄報(bào)》，是天主教在中國(guó)出版的第一份報(bào)刊。1881年創(chuàng)的《士蔑西報(bào)》，與《德臣報(bào)》、《孖剌報(bào)》并稱香港英文三大報(bào)。二、中文商業(yè)報(bào)紙相繼出版鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，香港最早出現(xiàn)中文商業(yè)報(bào)紙。由于香港的資本主義經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)，這些報(bào)紙的商業(yè)化程度較高，其辦報(bào)模式、經(jīng)驗(yàn)，對(duì)后來的內(nèi)地的中文商業(yè)報(bào)紙影響較大。香港的第一份中文報(bào)刊