【正文】 2007年1月3日舊村，看到傳說中的舊村板鴨。舊村的板鴨享譽(yù)廣西，暢銷省內(nèi)外。2007年5月1日毛家村，了解當(dāng)?shù)厝丝诩敖?jīng)濟(jì)情況。得出“船就是路”的結(jié)論。2007年7月25日山尾村，采訪毛先雙大爺，獲毛氏家族字輩份簿。2007年7月27日蘭家村村口，和安寨碑。此碑立于光緒二十四年九月二十八日，立碑目的是為了防止盜匪行兇。當(dāng)時(shí)正值天地會活動(dòng)頻繁時(shí)期，廣西是天地會的主要活動(dòng)場所，從這塊碑文中我們認(rèn)識了歷史上的社會環(huán)境。蘭家村附近，官塘古橋一座，這是古運(yùn)河上現(xiàn)存八座古橋之一，證明了乾隆時(shí)期大修古運(yùn)河這一盛事。2007年7月28日社門嶺村，找到古陡門一座——社公陡；在村旁的關(guān)帝廟遺址中發(fā)現(xiàn)兩塊重要碑刻。采訪村民，獲悉社門嶺村的簡易歷史。2007年7月29日會仙工業(yè)園附近，采訪來自睦洞村的秦姓養(yǎng)豬戶；鳳凰山腳，采訪來自大聯(lián)村的李姓養(yǎng)鴨戶；九頭山下，采訪來自浙江晉江的張姓一家。據(jù)采訪結(jié)果得出結(jié)論：桂柳運(yùn)河沿線的養(yǎng)殖業(yè)都是以單個(gè)家庭為主，漸漸發(fā)展成為家族經(jīng)營，但這只是擴(kuò)大了的自然經(jīng)濟(jì)，發(fā)展程度低，風(fēng)險(xiǎn)性大。莫家村龍門橋邊，發(fā)現(xiàn)乾隆十六年的碑刻（當(dāng)?shù)厝艘喾Q龍門橋?yàn)榍颍?，再次證明乾隆年間曾經(jīng)大修古運(yùn)河并非虛構(gòu)。高岸村，又發(fā)現(xiàn)一座古橋，其造型與龍門橋類似。又為乾隆大修古運(yùn)河提供佐證。2007年7月30日莫家村，深入當(dāng)?shù)鼐用癫稍L。莫喜亮大爺跟我們講述運(yùn)河歷史，并向我們介紹其家族是明朝中葉時(shí)從山東遷徙而來。在莫家村附近亦發(fā)現(xiàn)許多清朝墓地。由此可見，自運(yùn)河開通后，嶺南同中原的聯(lián)系加強(qiáng)，民族融合亦加強(qiáng)。會仙圩鎮(zhèn)，雜貨一條街。水果有會仙本地產(chǎn)的，也有從外地運(yùn)來的。會仙圩鎮(zhèn)比桂柳運(yùn)河存在的時(shí)間還要長，自桂柳運(yùn)河修建后，會仙圩鎮(zhèn)亦是其商品貨物的集散地之一。從這古老的圩鎮(zhèn)亦可反證歷史上古運(yùn)河沿線的商業(yè)十分發(fā)達(dá)。2007年7月31日墜尾村，找到守陡人的后代——李辛酉，從李老家中了解了一些當(dāng)年守陡的情況，有幸拍攝到李氏家族的族譜。老人告訴我們，在他十幾歲時(shí)（現(xiàn)年80多歲），還看到從分水塘經(jīng)過的貨船，只是規(guī)模不大。當(dāng)時(shí)那些商人還給他們分吃白砂糖。分水塘邊，拍攝陡門遺跡；分水塘邊上的龍船廟于五、六十年代被糧管所拆毀，廟中石碑被用來修路搭橋。政府部門沒有意識到保護(hù)文物的重要性，造成了多數(shù)文物被嚴(yán)重破壞。八仙湖，探尋相思埭源頭，發(fā)現(xiàn)相思埭的水源是獅子巖流出的地下水及附近山澗溪流的水，證實(shí)了史書中記載相思埭源于“臥石山下”。鴉舌橋遺址，古跡遺痕已不明顯。桂梧高速公路穿橋而過?，F(xiàn)代公路與古航道交叉，構(gòu)成極具詼諧的“水路交通”。會仙工業(yè)園附近，有陡門一座，已經(jīng)過后人的改造，在原陡門的基礎(chǔ)上為加固陡門而多加了六根石柱；同時(shí)為方便通行，用水泥板將陡門連接起來。2007年8月9日西陡門村附近，考察會仙新橋的一些基本狀況；采訪旁邊來自睦洞村的秦姓養(yǎng)魚戶，得知該養(yǎng)魚戶與我們7月29日采訪的秦姓養(yǎng)豬戶是叔侄關(guān)系。這更加證實(shí)了我們在7月29日得出的結(jié)論。同時(shí)，會仙新橋再一次證明了乾隆年間大修古運(yùn)河這一歷史事實(shí)。大活頭村，考察銅橋。在銅橋邊原有一塊碑刻,現(xiàn)不知所蹤，其遺址處出現(xiàn)坍塌現(xiàn)象。塘邊村，考察南云橋。當(dāng)?shù)鼐用裨谀显茦蛟袠蚨盏幕A(chǔ)上，用水泥板加固橋面，以達(dá)到保護(hù)的效果。在南云橋下發(fā)現(xiàn)一塊同治七年的碑刻，碑文已經(jīng)非常模糊，但依稀可知是當(dāng)年為修路集資而立的功德碑。古家莊附近，考察一座不知名的古橋，此座古橋多處有坍塌現(xiàn)象；在橋邊發(fā)現(xiàn)一塊光緒八年的碑刻。由這塊碑刻以及上述同治年間的那塊碑刻可知，當(dāng)權(quán)者很重視對古運(yùn)河的治理，但似乎每次只是小修小補(bǔ)，否則不用在如此短的時(shí)間內(nèi)連續(xù)修繕。會仙鎮(zhèn)政府，與政府部門的相關(guān)人員進(jìn)行座談，會仙鎮(zhèn)前任人大主席秦善康向我們介紹了古運(yùn)河的滄桑歷史。（職）權(quán)執(zhí)行合行發(fā)給布告仰該竹園村社門嶺二村人等知悉嗣處后所有豬頭石嶺等五嶺及社公陡等八處陡河務(wù)須各照上開辦法分別占有及輪流管理均分餉銀不得再滋爭端致于嚴(yán)究切切此布甲團(tuán) 劉佑廷 莫佩琨 秦寶田 周景明 鄰地 莫伐善 文繼臣 劉啟宏村老 劉利息 劉社茍 劉紹文 劉振鈞中華民國十三年三月二十八日 注：這塊碑刻在竹園村和社門嶺村各有一塊。碑石高約1米。社門嶺村旁陡河的陡門從上往下依次是社公陡（社門嶺陡）新河陡（新陡）瑤陡（瑤底陡）。碑二重修龍山大廟附：龍頭山上碑刻（已經(jīng)毀壞）：。 龍山大廟自萬歷間置立神圣靈□恩及四方（后半部已經(jīng)斷裂）殿宇神像盡已毀壞茲有新成之日謹(jǐn)將各村紳士本村首事王才迎四千文龍（恩）三千文如忠三千文才連三王正英一拾一千五百如亨四千五百文體和四千文、福慶貳千五百復(fù)昌、國興、芝岱、文錕、癸辰、積意、朝相、體葉，各捐錢三千伍佰文。才迨、龍志、龍?bào)w、龍意、龍正、龍德、龍□□□；廷相、承發(fā)、承琚、星榮、國旺、福勝各捐（刀）三千文；才運(yùn)、朝志、才選、積余、龍臣、龍康、初弟、得勝、勝和、體仙以上各捐（刀）貳千五百文；承梅、國全、如通、林茍、龍賢、財(cái)仁、廷梅、文鉛、廷樟以上九人捐（刀）貳千五；七成、元發(fā)各貳千四百文；才遣、科孫、承美三人各（刀）貳千三百；積志、得忠、錫鳳各（刀）貳千貳百；勝興、九茍貳千一□□□□□；得意、得志、勝孟、龍壽、龍勝、林孫、朝圣、龍神、財(cái)忠、全發(fā)、廷椿、廷松、廷模、廷楷以上十三人各捐（刀）貳千文；土長五百；睦洞爐頭村：秦□□□秦□□碑三 寨 安 和 椿 茂 瑢 振 德 團(tuán) 藍(lán) 家 村 耆 民 藍(lán) 兆 藍(lán) □□ 隆 啟 鳳署 監(jiān) 法 道 吳布 政 使 司 游廣 西 保 甲 總 局 為按 察 使 司 蔡補(bǔ) 用 道 僧諭 飭 事 照 得 現(xiàn) 值 地 方 匪 徒 □ 時(shí) 蠢 動(dòng) 民 人 惶 恐 每 □遷 徙 亟 應(yīng) 修 筑 山 寨 以 避 賊 擾 縱 有 險(xiǎn) 可 守 保 全 □家 茲 據(jù) 該 耆 民 等 稟 請 修 筑 和 安 寨 合 行諭 為 論 到 該 耆 民 等 即 使 修 筑 務(wù) 期 和 衷 共 濟(jì) 以 保 全 善 變 不得 稍 存 私 見 藉 此 苛 欽 致 干 查 究 如 外 村 人 等 不 得橫 行 撬 壞 倘 敢 故 違 準(zhǔn) 該 耆 民 指 名 稟 究 切 切 此 諭光 緒 二 十 四 年 九 月 二 十 八 日諭 示 發(fā) 南 鄉(xiāng) 和 安 寨 曉 諭碑四重修古路蓋聞遠(yuǎn)天下之道路掌于夏官則知葺修傾圮由來有南云橋底大路以仄鵝背圳大路實(shí)我村行人往只因代遠(yuǎn)年湮漸歸崩壞擔(dān)簽□橋每□艱辛某□寒特倡□舉惟冀仁人君子共勸盛事愿傾囊以相而竟成他□勒石重名自可同歸不朽云首事李起□李國華李如□秦德志八千五百秦世祿五人秦鳳火四人 國華□□□千五百 世秀各捐 坤久各捐起賢捐三錢五百文 世財(cái)□□李國琦……大清同治七年孟夏月 吉日立附錄三附錄四后記珠江流域有兩條古運(yùn)河：一為靈渠，另一為桂柳運(yùn)河。關(guān)于靈渠，只要略知中國歷史的人都應(yīng)該聽說過；但桂柳運(yùn)河卻未必有如此大的名氣。第一次聽說在桂林除了靈渠之外還有另一條人工運(yùn)河——“桂柳運(yùn)河”，是在2006年上學(xué)期選修唐凌老師的《民族經(jīng)濟(jì)融合與社會變遷》這一門課的時(shí)候，當(dāng)時(shí)唐老師布置給我們的課程作業(yè)便與桂柳運(yùn)河有關(guān)。我們帶著好奇，第一次來到睦洞村，與桂柳運(yùn)河進(jìn)行了第一次的親密接觸，當(dāng)時(shí)就被運(yùn)河沿線的秀麗風(fēng)光以及濃厚的歷史氣息所吸引，而令我們感到疑惑的是：歷史上曾經(jīng)繁榮異常的桂柳運(yùn)河，為什么到了近現(xiàn)代，卻是如此的荒涼？這激起了我們對桂柳運(yùn)河的興趣，欲對其一探究竟。恰在此時(shí)，我們在實(shí)地調(diào)查的基礎(chǔ)上合作完成的課程作業(yè)《走進(jìn)桂柳運(yùn)河》得到了唐老師的賞識，并將它放到了廣西師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院的網(wǎng)站上。同時(shí)，唐老師對我們提出了他的一個(gè)重要觀點(diǎn)：古農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)，歷史包袱都很重。他鼓勵(lì)我們對桂柳運(yùn)河進(jìn)行更深層次的探索。唐老師的鼓勵(lì)更加堅(jiān)定了我們要揭開古運(yùn)河神秘面紗的信心，于是我們便找來志趣相投的伙伴，借由廣西師范大學(xué)第九屆大學(xué)生創(chuàng)新杯學(xué)術(shù)研究與創(chuàng)業(yè)計(jì)劃活動(dòng)的契機(jī)，決定把這個(gè)題目繼續(xù)做下去。令我們驚喜的是，我們的主題得到了校團(tuán)委的大力支持并被作為暑期社會實(shí)踐的校級項(xiàng)目來實(shí)施，這無疑是對我們課題的肯定。2007年暑假，我們對桂柳運(yùn)河進(jìn)行了將近兩個(gè)星期的社會調(diào)查，并在調(diào)查的基礎(chǔ)上形成了將近4萬字的調(diào)查報(bào)告及其附錄，而我們的創(chuàng)新杯論文就是在此基礎(chǔ)上形成的。我們在研究過程中，盡可能的搜集歷史文獻(xiàn)資料，并將其與我們在實(shí)地調(diào)查中所獲得的大量的口碑資料相結(jié)合、對照，力圖用最真實(shí)的材料說話。但由于時(shí)間倉促和知識水平有限，文章難免有所遺漏，所形成的一些觀點(diǎn)尚顯稚嫩。雖是如此，這亦算是對前人著述的一點(diǎn)補(bǔ)充。當(dāng)我們的創(chuàng)新杯論文完成的時(shí)候，我們的內(nèi)心充滿了感激。我們感激廣西師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院唐凌教授、范玉春教授、徐毅博士、江田祥博士、06級研究生劉小花師姐，以及蘭州大學(xué)06級研究生何乃柱師兄，他們在調(diào)查以及論文寫作期間給予我們業(yè)務(wù)上的指導(dǎo)，使我們豁然開朗；我們亦感激廣西師范大學(xué)校團(tuán)委、廣西師范大學(xué)文旅學(xué)院分團(tuán)委為我們立項(xiàng)，給我們提供了動(dòng)力支持，這增強(qiáng)了我們的責(zé)任心與自信心；同時(shí)，我們還感謝廣西臨桂縣會仙鎮(zhèn)李雙林鎮(zhèn)長、前人大主席秦善康、黨政辦公室唐愛華秘書,以及在調(diào)查過程中為我們提供幫助的父老鄉(xiāng)親，在此沒能一一列舉他們的名字，但對于他們，我們心存感激，是他們讓我們了解了中國農(nóng)村的現(xiàn)狀，為我們提供了寫作素材。在此，我們對所有幫助過我們的人表示衷心感謝！我們將把對他們的感謝化為動(dòng)力，不斷完善自己，為走向社會做必要的準(zhǔn)備。46 /